ويبدو ان خصوماته غير منبتة الصلة عن هذه الامبراطورية المالية كما كشفت وثائق بنما او خلافاته مع الناطق الرسمي السابق باسم قطر فواز العطية الذي اتهم حمد بانه وراء سجنه وتعذيبه، او خلافاته مع بعض رجال المخابرات القطرية…الخ. لقد تطاول بن جاسم على شخصيات عربية ، فاعتبر مرسي وجماعته لا يصلحون لادارة دكان( مع أنه كان الاكثر حماسا لهم) واتهم القذافي بالنصب والكذب( بيع مصافي للامارات ودفع قطر تعويضات الممرضات البلغارية) وغمز من مكانة الادارة السعودية في مراحل مختلفة واعتبر عبد الناصر ثوريا فاشلا وصدام رئيسا مغرورا.. الخ باختصار: حاول حمد بن جاسم أن يقدم نفسه على انه " المستشار ميترنيخ" صانع التسويات ومهندس السياسات، ثم تبين وباعتراف صريح انه " مقاول من الباطن" فانتهى الى ركن أطفأوا فيه الاضواء عليه، فعاد بالحوار ليضيء سراجا من حوله. حمد بن جاسم يعلن نهاية جماعة الإخوان : لا تصلح لإدارة دكان 🤣😂🤣 - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ويبدو لي ان الحوار يكشف خلافا مستعصيا داخل الاسرة الحاكمة، وان حوارات بن جاسم هي نزق من طرف تجاه طرف آخر.. والأيام حبلى. 5/5 - (1 صوت واحد)
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني، رئيس وزراء قطر الأسبق تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تصريحات أدلى بها خلال مقابلة وتناوله موضوع "إخوان من أطاع الله" في السعودية.
ضربت عواصف "تخلي الحلفاء القدامى"، التنظيم الدولي للإخوان الإرهابية بعمق، وباتت تؤكد أن الجماعة دخلت دائرة العزلة الدولية دون رجعة. وتعزز عزلة الإخوان خلافات الجماعة الداخلية التي جعلتها ذات رأسين أو تنظيمين، فيما انفرط عقد القواعد التي كانت تدين في السابق بمبدأ السمع والطاعة. الشيخ جاسم بن حمد كاس العرب. وأثبتت تصريحات رئيس الوزراء القطري السابق، حمد بن جاسم آل ثاني، صحة المقولة التي تفيد بأن حلفاء الأمس قد يكونوا أعداء اليوم، إذ تغيرت الأوضاع وأصبح هؤلاء الحلفاء منبوذين عالميا ومن شعوب المنطقة، فضلا عن حالة التدمير الذاتي التي تعيشها. وليست تصريحات المسؤول القطري هي الأولى من نوعها، إذ سبقها تصريحات جنبا إلى جنب مع خطوات فعلية تعكس التخلي عن الإخوان آخرها قرار إبعاد قيادات الصف الثاني من تنظيم الإخوان، ومنحهم مهملة مؤقتة لمغادرة البلاد. وفسر مراقبون حينها هذه الخطوات التي بدأتها الدوحة عام ٢٠١٧ بإبعاد عشرات من قيادات الصفين الأول والثاني من عناصر الجماعة خارج البلاد، بأنها ترجع إلى مساعي قطر لإزالة العائق أمام التقارب مع الدول الخليجية والعربية. ومن تركيا إلى قطر مرورا بالحلفاء في أوروبا، يتخلى رعاة الإخوان عن التنظيم الإرهابي بعد تبنيهم لرؤية جديدة مغايرة للجماعة الإرهابية، وكان ما قاله حمد بن جاسم آل ثاني، رئيس الوزراء القطري الأسبق، ووصفه إدارة الرئيس المصري الأسبق محمد مرسي، بأنها تصلح "لإدارة دكان - أي محل - وليس لإدارة دولة"، آخر تجليات هذه الرؤية.
الحلقة 1 من حلقات معالي الشيخ حمد بن جاسم في الصندوق الأسود
وعن سعد بن أبي وقاص: أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل؟ سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. رواه أبو داود والترمذي. وعن صفية قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقال: لقد سبحت بهذا، ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به؟ فقالت: علمني، فقال: قولي سبحان الله عدد خلقه. هل قول عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك عقب أي ذِكر جائز - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الترمذي. قال الشوكاني ـ رحمه الله: وفي الحديثين الآخرين فائدة جليلة: وهي أن الذكر يتضاعف ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده وإن لم يتكرر الذكر في نفسه فيحصل مثلا على مقتضى هذين الحديثين لمن قال مرة واحدة: سبحان الله عدد كل شيء من التسبيح ما لا يحصل لمن كرر التسبيح ليالي وأياما بدون الإحالة على عدد. انتهى. وننبهك إلى أن ما ذكرته بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم محتاج إلى تصحيح لفظه، وذلك بأن تقول اللهم صل على محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، فالخطاب لله تعالى، لأن هذا دعاء.
وكم يبلغ وزن (سبحان الله وبحمده زنة عرشه). (سبحان الله وبحمده مداد كلماته) وكأنك قولك يحتاج لمداد كمداد كلمات الله حتي يكتب ومعلوم أن مداد كلمات الله يفوق البحار والمحيطات (قل لو كان البحر مداد كلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي)[الكهف]، (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله)[لقمان]. ويبقي شيئ مهم وهو ألا نفتر عن ذكر الله وأن نستشعر المعاني الإيمانية ونتفكر في الأذكار التي نرددها وأن نصدق النية مع الله في كل شيء سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وبحمده زنة عرشه سبحان الله وبحمده مداد كلماته
وهل حرصنا على دوام العمل الصالح بعد رمضان، أم سيعترينا الكسل؟. الحمد لله — اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ.... وهل نظرنا إلى حقارة الدنيا التي ذمها الله تعالى في كتابه وحذرنا منها أشد التحذير من أجل عدم الركون إليها، ألم نقرأ القرآن ومرت علينا آيات منه عظام تذكرنا بهوان الدنيا، ألم نسمع قول الله تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور](فاطر)، ألم نسمع قوله تعالى:[إنما الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار * من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب](غافر). عباد الله: لقد ربانا الله جل وعلا على الصبر عن شهوات النفس من أجل الشعور بإخوة لنا محرومين لكي نبذل وسعنا من أجل إدخال السرور عليهم، وهكذا المسلمون فهم جسد واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر. عباد الله:إن العيد مناسبة عظيمة تحتاج منا لشكرها، ومن شكرها أنه ينبغي علينا الحرص على صفاء القلوب، وسلامة الصدور، والألفة والمحبة، في هذا العيد ينبغي علينا أن نتناسى الضغائن فيما بيننا، وأن نعمل على لم الشمل، ونشر الخير، وبذل المعروف، والسعي في صلة الأرحام.
رواه البخاري. والله أعلم. حببت ألا أحتفظ بها لنفسي أنشر ليستفيد غيرك ولك الأجر.
واعلموا يا عباد الله أن الأعياد الشرعية لم تجعل للهو واللعب كما يفعل كثير من المسلمين في غير المباحات، وإنما جعلت لإقامة ذكر الله وطاعته والإكثار من شكره، والاستغفار بين يديه، فعيدنا ليس كعيد غيرنا جعلوه للمفاخرة والاستكبار، إنما جُعل عيدنا لإقامة ذكر الله والخضوع له وشكره على استكمال الصيام والقيام وسائر القربات. واعلموا رحمكم الله أنه ليس السعيد من أدرك العيد، وجمَّل ظاهره باللباس الجديد، وملأ باطنه بأنواع الطعام، وأطلق لسانه بالمزاح والضحك وكثرة الكلام، وإنما السعيد من تقبل الله صيامه وقيامه، وغفر له ذنوبه وآثامه، وتزكى وصلى صلاة العيد في ختام صيامه، ورجع من مصلاه بجائزة الرب وإكرامه. عباد الله: تذكروا من صلى معكم في مثل هذا اليوم من الأعوام الماضية من آبائكم وأقربائكم وإخوانكم المسلمين ممن رحلوا عن هذه الدنيا ولم يستصحبوا منها سوى ما قدموا من أعمال، وتركوا الدور والقصور والأموال، فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا ما ترون في هذا اليوم من مظاهر الزينة، فإن الزينة الحقيقية زينة التقوى. نظر أحد الصالحين إلى زينة الناس يوم العيد فقال: هل ترون إلا خِرقاً تبلى، ولحما يأكله الدود غدا. ورأى آخر قوماً يضحكون في يوم عيد الفطر، فقال: إن كان هؤلاء تُقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كانوا لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين.
واحذورا الغش في بيعكم وشرائكم وسائر أعمالكم، فإن الغش ظلم، والظلم ظلمات يوم القيامة، ومن غش المسلمين فليس منهم، واحذروا أكل المال الحرام من الربا وغيره، وأكل مال اليتيم فإنها من كبائر الذنوب، وهي أخبث المكاسب الموجبة لغضب الله ولعنته وناره، وهي سحت ومحق، تدمر المجتمعات وتقضي على الفضائل والحسنات. واحرصوا رحمكم الله على تربية أولادكم على الخير والتواضع وبذل المعروف، وخذوا بأيديهم لما فيه الخير لهم ولمن حولهم، وأدبوا بناتكم على الحياء والعفة، وأبعدوهن عن كل ما يسبب لهم سوء أخلاقهن. اعلموا أن العيد مناسبة عظيمة لإطلاق الأيدي الخيرة في مجال الخير حيث تعلو البسمة الشفاه، وتغمر البهجة القلوب. العيد مناسبة لتجديد أواصر الرحم في الأقرباء والود مع الأصدقاء، تتقارب القلوب على المحبة، وتجتمع على الألفة، وترتفع عن الضغائن. فاتقوا الله عباد الله: وابتهجوا بعيدكم بالبقاء على العهد وإتباع الحسنة الحسنة، فذلك من علامات قبول الطاعات، وقد ندبكم رسولكم صلى الله عليه وسلم بأن تتبعوا رمضان ستاً من شوال، فمن فعل ذلك فكأنما صام الدهر كله. هنيئاً لنا هذا العيد والذي أسأل الله تعالى أن يجعله عيداً مباركا علينا وعلى جميع المسلمين، وأن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الطاعات، وأن يعيده علينا وعلى أمة الإسلام بالعز والتمكين وارتفاع راية الدين.
"وزِنَةَ عَرْشِهِ " قال العلماء عن العرش أنه أعظم مخلوقات الله الذي استوى عليه الإله استواء يليق بعظمته حيث قال تعالى: " فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم " [ المؤمنون / 116] ، قال ابن كثير رحمه الله في هذا السياق "هو رب العرش العظيم " أي: " هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل ، أما عن معنى " وزنة عرشه " في الحديث هو تنِزيه الله بِقدْر أعظم المخلوقات وهو العرش.