ولكن ليس هناك تأثير للعقيقة على الرزق وتيسير الأمور في المستقبل، ولم يرد في السنّة أنّ من لم يُعقّ عنه فسيصيبه الضرر، فعلى الإنسان أن يأخذ بالأسباب التي شرعها الله حتّى يوفّقه، وباستطاعة الإنسان الذي لم يعقّ عنه والداه أن يعقّ عن نفسه عندما يكبر إن استطاع ذلك. ويُستحبّ للآباء أن يطبقوا هذه السنة الحميدة إن استطاعوا؛ حتى لا يفوّتوا على أولادهم وعلى أنفسهم الخير الكثير، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَيُسَمَّى، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ) ، رواه الترمذي عن سمرة بسند صحيح.
ولكن ليس معنى ذلك أن العقيقة حينئذ لا تقبل، وإنما معناه أن يجتمع في حق صاحبها ثواب العقيقة، مع إثم تأخير الكفارة عند من يرى وجوبها على الفور. والله أعلم.
[27] تقسيم العقيقة يستحب عدم كسر عظام العقيقة [28] ،و يستحب أيضاً أن تخص القابلة بالرجل و الورك، و الأفضل أن يخصها بالربع، و إن جمع بين الربع و الرجل و الورك بأن أعطاها الربع الذي هما فيه لا يبعد أن يكون عاملا بالاستحبابين، و لو لم تكن قابلة أعطى الأم تتصدق به. و يتخير في العقيقة بين أن يفرّقها لحماً أو مطبوخا أو تطبخ و يدعى إليها جماعة من المؤمنين، و لا أقل من عشرة، و إن زاد فهو أفضل، و يأكلون منها و يدعون للولد، و لا بأس بطبخها على ما هو المتعارف و قد يقال: الأفضل طبخها بماء و ملح، و هو غير معلوم. [29] و روي أن من السنن ألا تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مِنْ عَقِيقَةِ وَلَدِهَا وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُعْطِيَهَا الْجَارَ الْمُحْتَاجَ مِنَ اللَّحْمِ. ما هي أضرار عدم ذبح العقيقة؟ - موضوع سؤال وجواب. و روي أيضا: لا يَأْكُلُ الأب و لا أَحدٌ من عيالهِ من العقيقَة و للقَابِلَةِ الثُّلُثُ مِنَ الْعَقِيقَةِ فَإِنْ كَانَتِ الْقَابِلَةُ أُمَّ الرَّجُلِ أَوْ فِي عِيَالِهِ فَلَيْسَ لَهَا مِنْهَا شَيْءٌ وَ تُجْعَلُ أَعْضَاءً ثُمَّ يَطْبُخُهَا وَ يَقْسِمُهَا و لا يُعْطِيهَا إِلَّا لِأَهْلِ الْوَلَايَةِ وَ قَالَ يَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ كُلُّ أَحَدٍ إِلَّا الْأُمَّ.
؛ الحسيني، الروحاني القمّي، سيد صادق، فقه الصادق (ع)، ج 22، ص 287، دار الكتاب- مدرسة الامام الصادق(ع)، قم، الطبعة الاولى، 1412ق. [6] الكليني، الكافي، تحقيق، الغفاري، علي اكبر، آخوندي، محمد، ج 6، ص 28 و 29، دار الكتب الإسلامية، طهران، الطبعة الرابعة، 1407ق. [7] الکافي، ج 6، ص 25. [8] المصدر، ص25. [9] المجلسي، محمدباقر، حلیة المتقین، ص 115، انتشارات ارمغان طوبی، قم، الطبعة الاولى، 1380ش. [10] المبسوط في فقه الإمامية، ج 1، ص 395. [11] الكافي، ج6، ص25. [12] ابن بابويه، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، تحقيق، و تصحيح، الغفاري، علي اكبر، ج 3، ص 485، مكتب الاعلام الاسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1413 ق. [13] الکافي، ج 6، ص 26. [14] الطوسي، محمد بن علي بن حمزة، الوسيلة إلى نيل الفضيلة، تحقيق و تصحيح، محمد حسون، ص 316، انتشارات مكتبة آية الله المرعشي النجفي- ره، قم، الطبعة الاولى، 1408ق؛ المبسوط، ج 1، ص 395. [15] المبسوط، ج 1، ص 395. [16] الوسيلة إلى نيل الفضيلة، ص 316. [17] العاملي، الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (تحقيق السيد كلانتر)، ج 5، ص 448، مكتبة داوري، قم، الطبعة الاولى، 1410ق.
وقال أهالي الحي الغريب أن بعض المنازل تقع على طريق المدينة الفاصل بين حينا وحي الياسمين حيث زن هذا الطريق ذو مسارين الأول من جهة حي الياسمين تم سفلتته والأخر من جهة حينا ترك بدون سفلت. وأشار الزهالي إلى المعاناة التي يواجهونا في عدن سفلتت شوارع الحي والتي تزداد خاصة في فصل الشتاء وموسم الأمطار.
يقدم مطعم وكافيه افندار لاونج ماكولات متنوعه من الافطار والغداء والعشاء. مطعم الشلال الرياض shallal restaurant المنصورة.
حي الريان: في هذا الحي كان للمواطنين طلب غريب حيث طالبوا بإزالة طريق طارق بن زياد الذي يربط بين دوار الأمير سلطان القريب من جامع البخاري وطريق الملك عبدالله وذلك بسبب مايعانيه من سوء كبير. حيث قال فهد الشمري هذا الطريق بات مختلفاً عن جميع شوارع المحافظة حيث أن عدد الحفر والتشققات فيه أكثر من المساحة الصالحة في الطريق. وأضاف ساخراً لك زن تتخيل بين كل حفرة أو شق تجد شقاً أخر إلى درجة أن المقاولين أصبحوا يتفننون في أعمالهم فيه ويبقون العمل بدون إكمال تاركين ورائهم المزيد من الحفريات ، الأمر الذي يجب عليه إعادة ترميمه أو إزالته وسفلتته من جديد. وطالب الشمري المعنيين بأن يكون هناك محاسبة لهؤلاء المقاولين وعدم تسليمهم مستحقاتهم قبل إنجاز عملهم بشكل أفضل. «40» مطعم في الخفجي يتفاعلون مع إنطلاق حملة «خذه سفري» - صحيفة أبعاد الأخبارية. حي الورود: أما هذ الحي فكانت مطالب الأهالي مختلفة حيث أكد ل « أبعاد الخفجي » عدد من أهالي الحي بأنهم لايعانون من وجود حفر بالحي ، ولكنهم يطالبون بسفلتت الحي وبشكل سريع خاصة وإن شوارع الحي قد تم دفنها وإنارتها. وأضافوا أن الحي يقع بين حي الياسمين والريان وقد أكتملت عمليت دفان طرقه وإنارته وبات مكتضاً بالسكان الأمر الذي أصبحت عملية سفلتت شوارع ذات ضروره.