سورة المجادلة تكرار | ابراهيم الاخضر - YouTube
الآية رقم ( 35) من سورة التوبة برواية:
التلاوات المتداولة
هذه المقدمة المقتضبة أستطيع القول بأن الإنسان ذا سلوك متحيز، بل أزعم أنه مرتبط ارتباط وثيق بنظام منهجي كلي في حياته، تندرج تحته أنظمة جزئية منهجية بترتيب هرمي منتظم ينطلق فيها من قواعد ومرتكزات ناظمة ومنتظمة يرى فيها العالم، بمعنى آخر الإنسان "كائن أيديولوجي". في السياق الاحتدامي الفكري بين التيارات المعاصرة تظهر عند البعض استخدام لفظ أيديولوجي بتوظيف سلبي وبشكل ساذج دون التعمق في المفاهيم ومتابعة تطورات هذا المصطلح، ولو دققنا في نقودهم لوجدنا أن أكثر المواقف التي تُتخذ ضد أي نشاط فكري تتضمن تمظهرات أيديولوجية لتنكشف تصوراته التي لا تخلو من تحيزات. لا توجد حدود فاصلة ما بين ما هو أيديولوجي وما هو علمي أو موضوعي، إنها علاقة متمازجة فمن الأكيد أن المعرفة ليست هي الأيديولوجيا، بل هي مظهر من مظاهر التعبير عنها، فأيُ نقد لمعرفة ما ستصبح أيديولوجيا إن لم ينتقل إلى سقف أعلى من خلال النقد الأبستمولوجي وتأسيس نقد أكثر فاعلية وأقل أدلجة!
#القدس وأوضحت الناشطة سهاد عبد اللطيف، من حيّ الشيخ جراح في القدس المحتلة، أنّ "حي الشيخ جراح ما هو إلا صورة تتكرر في كل الأحياء المقدسية، ضمن مخطط إسرائيلي، للهيمنة على مدينة القدس وتهويدها". ماهو علم البيانات. الناشطة في #حي_الشيخ_جراح ، سهاد عبد اللطيف، من لقاء #نداء_القدس: "حي الشيخ جراح ما هو إلا صورة تتكرر في كل الأحياء المقدسية، ضمن مخطط إسرائيلي للهيمنة على مدينة #القدس وتهويدها". #فلسطين_قضيتي وفي سياق متصل، قال الأمين العام لحركة "الجهاد الإسلامي"، زياد النخالة ، في كلمة خلال مؤتمر "فلسطين قضية الأمة المركزية"، المنعقد في صنعاء، إنّ "أولئك الذين يعتدون على اليمن يتقربون إلى الاحتلال الإسرائيلي ويغطون جرائمه"، مضيفاً أنّ "الأنظمة المطبّعة انشغلت بقمع شعوبها وخلق نزاعات داخلية في دولنا ومجتمعاتنا". وأشاد النخالة بدفاع اليمن عن القدس والمسجد الأقصى والقضية الفلسطينية "على الرغم من المعاناة"، وتوجّه إلى "الشعب اليمني العظيم والشجاع وقيادته" بالتحية، قائلاً: "مظلوميتنا واحدة". وانطلقت، اليوم الإثنين، فعاليات مؤتمر "فلسطين قضية الأمة المركزية" في مدينة صنعاء في اليمن، بمشاركة يمنية وعربية ودولية، دعماً للقضية الفلسطينية ومناصرةً للشعب الفلسطيني.
أما المجهول في الإعلان هو كيفية تمويل باقي الصفقة البالغة نحو 44 مليار دولار ، وبعد أن أصبح الاستحواذ ودياً وليس قسرياً؛ ستكون شركات الأسهم الخاصة، التي عادة ما تتجنّب الاستحواذات القسرية، أكثر ميلاً للانضمام إلى الصفقة، وتحرير الشيك لماسك. بالنسبة لاستحواذ بذلك الحجم؛ يمكن أن تشارك فيه ما يزيد عن أربع أو خمس شركات مختلفة فيما يُعرف بصفقة مجمّعة أو مشتركة، كما يمكن لبعض المساهمين الحاليين أن يقرروا تحويل حصصهم الحالية في "تويتر" لصالح شركة خاصة. كل ذلك يعني أنَّ ماسك قد لا يكون في مأزق لدفع تلك الأموال بنفسه، مما قد يكون مصدر ارتياح لمساهمي "تسلا"، الذين يتملّكهم القلق من احتمال بيع ماسك لحصته في شركة صناعة السيارات الكهربائية لتمويل الاستحواذ على "تويتر". نقابة التعليم العالي تطالب باحترام مرسوم إحداث مراكز التربية والتكوين - Cawalisse | كواليس اليوم. من سيقوم بإدارة "تويتر" وتضمّن بيان صفقة الاستحواذ تصريحات للرئيس التنفيذي باراج أجراوال، ورئيس مجلس الإدارة، بريت تايلور، لذلك فهما ما يزالان في مناصبهما حتى الآن. وعلى مدار الأسبوعين الماضيين، قام ماسك مراراً بالتغريد عن عدم رضاه عن مجلس إدارة "تويتر"، وطريقة إدارة الشركة، مع الأخذ في الاعتبار أنَّ التغييرات الإدارية أمر شائع عند الاستحواذ على الشركات.
البيان الختامي للقاء "نداء القدس" يشدد على ضرورة توحد الشعب الفلسطيني داخل فلسطين، وفي مخيمات الشتات، والوقوف خلف الهبّة المقدسية للدفاع عن القدس والمسجد الأقصى. لقاء "نداء القدس" يرفض التطبيع مع "إسرائيل" ويدعو إلى التمسك بمقاومة الاحتلال لتحرير كامل فلسطين صدر، عن لقاء "نداء القدس" في القدس المحتلة وبيت لحم، بيان، اليوم الإثنين، أكد أنّ "فلسطين كلها أرض فلسطينية، وستبقى فلسطينية، بشهادة التاريخ والحاضر". وثمّن اللقاء دماء الشهداء وأرواحهم ونضالاتهم وتضحياتهم، مشدداً على أنّ "راية الكفاح الفلسطيني ستبقى مرفوعة، حتى تحرير كامل الأرض الفلسطينية". جريدة الرياض | الإنسان المؤدلج. وجاء في البيان: "من القدس وبيت لحم، نرفع باسم الشعب الفلسطيني هذا الصوت، بينما يصمّ العالم أُذُنيه عن نداء الحقوق المهدورة والعدالة المنتهَكة، ويتعامى عن أشنع الجرائم التي يرتكبها الاحتلال في أرض فلسطين بحقّ الإنسانية". وقال البيان "إنَّ ما يجري اليوم في فلسطين بصورة عامة، وفي القدس والمسجد الأقصى بصورة خاصة، يدلّ بوضوح على مدى التصميم الصهيوني على تجاوز كل الحدود، والذهاب إلى أبعد مدى في فرض مخططاته على الأرض، مستفيداً من التواطؤ الدولي الذي لا تُستثنى منه مواقف دول القُربى وإخوة اللسان والعقيدة".
دار المعرِفَة، بيروت ج:3، ص:415-416. (5) البقرة: 183 (6) البقرة: جزء من الآيَة: 187. (7) البقرة: جزء من الآيَة: 188. (8) البقرة: جزء من الآيَة: 189. (9) البقرة: جزء من الآيَة: 189 (10) الكَوثَر: 1. (11) العَلَق: 5. (12) أبو بَكر الباقلاّني إعْجاز القُرآن ، ، تحقيق السّيّد أحمد صَقر، سلسلَة ذَخائر العرب (12)، دار المَعارِف، مصر، ص: 54-56 (13) وقَد بَسَطَ صاحبُ " النّبأ العَظيم " بَيانَ نِظامِ عِقْدَ المَعاني في سورةِ البَقَرَةِ، في سبعٍ وأربَعينَ صفحةً: من ص:163 إلى ص:210 (14) صَلاح فَضل: بَلاغَة الخطابِ وعِلْم النّصّ ، ص: 298، وانظر: محمّد الأخضر الصّبيحي: مَدخل إلى عِلْم النّصّ ، ص:84. (15) قَواعد التّدبُّر الأمثَل ، ص:27.
يعد مفهوم الأيديولوجيا من أهم المفاهيم الحاضرة في المجال التداولي الفلسفي والسياسي والفكري بشكل عام، حتى أصبح فض التشابك ما بين المفهوم كتصور نظري من جهة وبين الحقول المعرفية من جهة أخرى مهمة ديالكتيكية لا تكاد تستقر حتى تنبثق في نسق آخر يؤطر ويساهم في رسم علاقة لا تنقطع طالما هناك تفكير (مفاهيم - تصورات - منهج - رؤية... الخ)، علاوة على ذلك كونها تحمل من الصفات والمعاني والقابلية للتبيان والتفاوت.
آخر تحديث أبريل 25, 2022 الخامسة للأنباء – مقالات هذا المقال تأجل طويلاً ليس فقط بسبب تسارع الأحداث وكثافتها على المستوى الفلسطيني من أحداث كثيراً كانت تأخذ أولوية وأيضاً أحداث على المستوى الدولي والتغيرات الكونية، ولكن التواجد خارج البلاد يضع حدوداً للكاتب في النقد وليس كما التواجد وسط الأزمة التي تعطي متسعاً أكبر للمنازلة الشريفة. ولكن بعض الظواهر تستوقفك وخصوصاً حين تبدأ بالانحراف باتجاهات لا يعرف فاعلوها مدى خطورتها أو مدى تدني مستواها في أدوات الصراع الداخلي بشكل صادم لم تعرفه الحالة الفلسطينية منذ تشكل أدواتها المؤسساتية والتي يحاول الجميع بقدر الإمكان رفع هذا المستوى، وضبط الصراعات الفلسطينية في إطار مقبول سواء أكان قانونيا أم أخلاقيا، ولكن عندما تتدنى يفترض من الجميع أن يرفع كل الإشارات الحمر في مواجهة ظاهرة لا تستوي مع التربية الفلسطينية. ما حدث مع الكاتب عصمت منصور يستوجب أن نقف أمامه بكل خجل، فقد كان الحشد في القدس، أول من أمس، للصمود والتصدي لاقتحامات المستوطنين كتعبير عن الحالة الوطنية التي تجتاح الفلسطينيين حين يتعلق الأمر بالقدس لكن جزءا من الحشود كان يرفع رايات حركة حماس وهو ما استدعى من منصور أن يوجه ملاحظة نقدية متمنياً أن يكون الحاضر علم فلسطين وأن ترفع «حماس» علم فلسطين، وهذه ملاحظة يكررها الجميع للفصائل التي ترفع راياتها على حساب الراية الموحدة التي تحمل الإرث التاريخي والرمز الكفاحي للحالة الجمعية الفلسطينية فيما تعكس رايات الفصائل حالة حزبية، وتلك وظيفة الكاتب الوطني أولاً.