[1]) التوحيد (للصدوق) ؛ ص285. [2]) التوحيد (للصدوق) ؛ ص312. [3]) التوحيد (للصدوق) ؛ ص369. [4]) الخصال ج2 ص614. [5]) بشارة المصطفى ص250. [6]) ثواب الأعمال ح107. [7]) الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص64. [8]) نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص219. [9]) نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص164. [10]) من لا يحضره الفقيه ؛ ج4 ؛ ص391. [11]) نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص550. [12]) نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص533. [13]) کافی ج2 ص437. [14]) الأمالي (للمفيد) ص103. [15]) نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص520. [16]) كامل الزيارات ص108 الباب36 ح1. [17]) كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة) ؛ ج2 ؛ ص12. حديث علي ابن ابي طالب عن القبور. [18]) الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص23. نهج البلاغة: وهو ما مجموع ما اختاره السيد الشريف الرضي من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سيرة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب موقع عقائد الشيعة الإمامية التوحيد | القرآن | التقية | التوسل | الصحابة | المتعة | الرجعة | التكفير | الزيارة | مصحف فاطمة | نساء النبي | الخمس
إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه عن أمير المؤمنين عليه السلام: "كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ" [15]. وقفة مع حديث وفاة أبي طالب. للحسين عليه السلام: يا عبرة كل مؤمن عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِلَى الْحُسَيْنِ عليه السلام فَقَال: يَا عَبْرَةَ كُلِ مُؤْمِنٍ فَقَالَ أَنَا يَا أَبَتَاهْ قَالَ نَعَمْ يَا بُنَيَّ [16]. ها هنا مناخ ركابهم وموضع رحالهم وهاهنا مهراق دمائهم فتية من آل محمد يقتلون بهذه العرصة تبكي عليهم السماء والأرض عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عن أمير المؤمنين عليه السلام قَالَ: "أَتَيْنَا مَعَهُ مَوْضِعَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام هَاهُنَا مُنَاخُ رِكَابِهِمْ وَ مَوْضِعُ رِحَالِهِمْ وَ هَاهُنَا مُهَرَاقُ دِمَائِهِمْ فِتْيَةٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص يُقْتَلُونَ بِهَذِهِ الْعَرْصَةِ تَبْكِي عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ" [17]. إن قلوب الجهال تستفزها الأطماع وترتهنها المنى وتستعملها الخدائع عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عليهما السلام قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ قُلُوبَ الْجُهَّالِ تَسْتَفِزُّهَا الْأَطْمَاعُ وَ تَرْتَهِنُهَا الْمُنَى وَ تَسْتَعْلِقُهَا الْخَدَائِعُ [18].
ورواه بشر بن الوليد – عند ابن عدي في " الكامل " (4/227) – موقوفا من كلام علي بن أبي طالب ، وليس مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فالحديث ضعيف لا يصح ، وفيه ثلاث علل: الأولى: عبد الله بن دكين – وإن روي توثيقه عن بعض أهل العلم – إلا أنه لا يقبل تفرده بالحديث ، فقد ضعفه كثير من النقاد وجرحوه برواية المناكير ، والجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم. أحاديث ضعيفة وموضوعة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه- التاريخ الإسلامي- علي بن أبي طالب| قصة الإسلام. قال ابن معين: " ليس بشيء " انتهى من " الكامل " (4/227). وقال أبو زرعة: " ضعيف " انتهى من " سؤالات البرذعي " (355). وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر " انتهى من " الجرح والتعديل " (5/48)، وانظر: " تهذيب الكمال " (14/469). والحديث الذي معنا هو من رواية عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد ، والتي صرح أبو حاتم بأن فيها مناكير. العلة الثانية: تعارض الوقف والرفع بما يرجح ضعف حفظ عبد الله بن دكين ، واضطراب روايته ههنا ، فلا يوثق برفعه للحديث ، ولعل هذا هو سبب إيراد العلماء له في سياق كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه ، كما فعل البخاري في " خلق أفعال العباد " (ص/67) حيث قال: "ويذكرون عن علي رضي الله عنه قال: ( يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه) " انتهى.
ملخص المقال جملة من الأحاديث التي وضعت في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئًا ، قال الحافظ أبو يعلى الخليلي: "قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظُ: تَأَمَّلْتُ مَا وَضَعَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَزَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ". وعلق على هذا الإمام ابن القيم: "وَلا تَسْتَبْعِدُ هَذَا فَإِنَّكَ لَوْ تَتَبَّعْتَ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَوَجَدْتَ الأَمْرَ كَمَا قال". باب من فضائل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه - حديث صحيح مسلم. وقال ابن الجوزي: "بَاب فِي فَضَائِل عَليٍّ عَلَيْهِ السَّلَام.. ، فضائله الصَّحِيحَة كَثِيرَة غير أَن الرافضة لم تقنع فَوضعت لَهُ مَا يضع وَلَا يرفع" [1]. وهذه جملة من الأحاديث التي وُضِعَت في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها وعلى رواتها ليتنبه لها من يطَّلع عليها، وليحذر منها أشد الحذر؛ لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز حينها نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم؛ إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرًا ونصحًا للجميع.
رواه الطبراني في الكبير (3/ 37) والهيثمي (9/ 168) في إسناده عبد الله بن داهر والحسن بن أبي جعفر وهما متروكان، قاله الهيثمي. 39- "من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيديه فليتول علي بن أبي طالب". صححه الحاكم (3/ 128) وتعقبه الذهبي فيه القاسم متروك وشيخه ضعيف، وهو: يحيى بن العلي الأسلمي. قال الحافظ في التقريب (7677): شيعي ضعيف. لكنه أخطأ في ذكر اسم الأسلمي فسماه المحاربي واستغل عبد الحسين في المراجعات ذلك أبشع استغلال. 40- "ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر علي". حديث موضوع (الموضوعات 1/ 131)، أسس الطالب (1262). 41- "محبك محبي ومحبي محب الله، ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله". قال الحافظ: رواه ابن عدي وهو باطل. (لسان الميزان 2/ 109). [1] أبو يعلى الخليلي: الإرشاد في معرفة علماء الحديث، 1/420. ابن الجوزي: الموضوعات، 1/338. ابن القيم: المنار المنيف في الصحيح والضعيف، ص116. حديث علي بن ابي طالب وطالبة. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 21279
هل ليلة 27 من رمضان هي ليلة القدر ، تساؤل يراود أذهان المسلمين كافة، حيث أننا نشهد أيامًا مباركة وهي أيام العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، وهو ما يدفع المسلمين في التحري عن ليلة القدر ما إذا كانت في ليلة الـ27، أم ليلة أخرى من الليالي الوترية لشهر رمضان، ويحرص موقع المرجع على توضيح هل ليلة 27 من رمضان هي ليلة القدر، وكذلك سنستعرض وإياكم اعمال ليلة القدر 27 في شهر رمضان المعظم. ما هي ليلة القدر إن ليلة القدر هي إحدى الليالي العظيمة التي عظم شأنها الله سبحانه وتعالى، فينتظرها المسلمين في كل عام في شهر رمضان المبارك، حيث يتبدل فيها الأحوال، وتُغفر فيها الذنوب، ويقبل الله فيها توبة العاصي، وتحول فيها الأقدار وتُقدّر الأرزاق، ففيها تتنزل فيها الملائكة بإذن ربها من كل أمر، وقد أنزل الله تعالى سورة باسمها في كتابه الكريم نظرا لعظمتها، حيث أنُزل فيها كتاب الله الكريم ليكون هدى للعالمين. معلومات عن ليلة القدر وفيما يلي سنعرض لكم بعض المعلومات الهامة حول ليلة القدر وفقًا لما ورد فيها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة: تأتي ليلة القدر في العشر الأواخر، وخاصة في الليالي الوترية منها ، حيث ممكن أن تكون ليلة الحادي والعشرين، أو الثالث والعشرين أو الخامس والعشرين أو السابع والعشرين أو التاسع والعشرين من شهر رمضان المعظم.
وَإنَّما شَكَّ شُعْبَةُ في هذا الحَرْفِ: هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-. قالَ: وَحدَّثَني بهَا صَاحِبٌ لي عنْه" [5] وهو حديث ورد في صحيح الإمام مسلم.
قدم الحفل الإعلامي "سعيد بن محمد السبيعي" مذيع جائزه الملك عبدالعزيز لمزاين الابل وقام بتغطية الحفل فضائيين قناة شهامة الفضائية وعدد من الصحف الورقية والإلكترونية من بينهم صحيفة "أضواء الوطن". وفي ختام الحفل قدمت قبيلة سبيع كافة شكرها للقيادة الحكيمة وإلى مير منطقة مكة المكرمة وإلى محافظ رنية وإلى كل من ساهم وشارك في تكريم المحتفة به. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
من جهتها قال نجلاء المدفع المدير التنفيذي لمركز الشارقة لريادة الأعمال /شراع/: " نحرص على الاحتفاء بنجاحات رواد الأعمال وصناع التغيير وأصحاب الأفكار المبتكرة العاملين تحت مظلة /شراع/ تماشياً مع رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة الذي يؤمن بقدرة الإنسان على الابتكار وصناعة التغيير الإيجابي في المجتمع". وأضافت:"" اليوم وإلى جانب تكريم الفائزين بتحدي بوابة الشارقة لا بدّ أن نسلط الضوء على الأفكار الريادية التي قدمها خريجو برنامج /استوديو الشارقة للشركات الناشئة/ و نؤكد التزام /شراع/ وإمارة الشارقة بمواصلة العمل على تعزيز التميز الريادي وتوفير بيئة داعمة لرواد الأعمال لمساعدتهم على إطلاق مشاريع مستدامة ومبتكرة في قطاع التكنولوجيا وقادرة على إحداث أثر اجتماعي إيجابي". و قال عيسى عطايا: " تعتبر الأفكار المبتكرة عوامل أساسية لبناء الاقتصاد المستدام في دولة الإمارات ونحن نؤمن بأهمية هذا التحدي في تنشيط السوق وتحفيز النمو الاقتصادي ويسرنا أن نكون شركاء لشراع في هذه المبادرة التي تتوافق مع رؤيتنا لدعم مجتمع الشارقة بمشاريع مبتكرة وتعكس حرصنا على مساعدة رواد الأعمال الإماراتيين والمقيمين في الدولة على إنشاء مشاريع متميزة وتوسيع أعمالهم بما يسهم في بناء اقتصاد قوي ومتنوع.
اخوووووكم حبيب الكل ضاري المعود 13 - 04 - 2007, 15:56 اشكر جهودكم واتمنا لكم التوفيق خيَّال الغلباء 13 - 07 - 2008, 20:38 أخي الكريم / حبيب الكل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: شكرا جزيلا لك على هذه التقسيم لقبيلة اّل محمد وشكرا للراوية الأخ / سعد المحمدي على التصحيح والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام.
أبوج صالح عايش.. أبوج مجرم! - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font