كشف الناشر ورئيس تحرير صحيفة إيلاف الإلكترونية عثمان العمير، أن الإعلامي داود الشريان يستعد للظهور مجدداً على شاشة mbc عبر برنامجه الجديد «صراع العائلات»، وهو النسخة العربية من البرنامج الأمريكي family feud الترفيهي، والذي يخوض به سباقاً بين عائلتين يدور حول أسئلة وإجابات تتعلق بحياتهما اليومية. من هو عثمان العمير - عربي نت. وقال العمير عبر حسابه في «تويتر»: المتحول دوماً داود الشريان ينزل إلى الحلبة من جديد، عبر برنامج متغير، 5 أيام في الأسبوع على قناة «mbc»، وتابع: «أبو عبدالعزيز أكد الخبر في محادثة بينه وبيني». فيما نشر عبدالعزيز الشريان، نجل داود عبر صفحته على «تويتر» تأكيداً للخبر، بعد غياب والده غير المعهود عن الساحة الإعلامية خلال الفترة الماضية. وتولى الشريان رئاسة هيئة الإذاعة والتلفزيون، في أواخر العام 2017 قادماً من mbc، حيث استعانت وزارة الإعلام آنذاك بصحفييها وإعلامييها البارزين العاملين في القطاع الخاص، لقيادة عملية تطوير القطاع الإعلامي الحكومي، وبالفعل قاد الشريان تغييرات في العمل الإعلامي الحكومي، إذ تم دمج قنوات تلفزيونية، واستُحدثت أخرى، بجانب بث محتوى جديد يضم باقة من البرامج المنوعة والحوارات الجريئة، والدراما التلفزيونية لكبار النجوم العرب.
لقد قضى عثمان بمغامرته الشرق أوسطية، التي أطلق شرارتها من لندن، على صورة نمطية طالما جهد اليساريون العرب من أجل الصاقها بالمثقف السعودي وذلك باعتباره مثقفا هامشيا مستهلكا على الدوام لما ينتج في مركز الثقافة العربية أي مثلث القاهرة -بيروت -دمشق. ولم يكتف عثمان بتحطيم تلك الصورة فقط بل قام بزحزحة ذلك المركز وجعل "الشرق الاوسط" هي نفسها نقطة مركز الصحافة العربية، التي تجذب اليها كل صحفيي الهامش والمحيط، فاتحا بذلك ابوابا في جدار القلعة التي اغلقها بعض العرب ضد بعضهم الاخر في بلاط صاحبة الجلالة فكان الحدث الموريتاني والمغربي والتونسي والسوداني يجد طريقه للصفحة الاولى، وكنا نحن ابناء الهامش ننافس اهل المركز القديم على الكتابة في الصفحة الاولى، وتغطية الاحداث الكبيرة ، لا فضل لأحدنا على الآخر عند عثمان إلا بصحة المعلومة وطرافة الموضوع ، وعمق التحليل وسلامة النص معنى ومبنى. الكثير يمكنك كتابته عن عثمان في مرحلته الشرق الاوسطية، وتأثيره الناعم في أحداث العالم العربي السياسية والاعلامية والثقافية من خلال آرائه التحديثية الجريئة التي كان يعبر عنها بقلمه الأنيق أو من خلال خياراته التحريرية العامة.
وهو تأثير يقاسمه معه عبد الرحمن الراشد ، الذي خلفه في رئاسة تحرير جريدة العرب الدولية. وإذا كان العمير هو المؤسس الأول للصحيفة (مؤسس الاشعاع)، فإن الراشد هو المؤسس الثاني، ذلك أن "الشرق الأوسط" في مرحلتيها العميرية والراشدية عرفت أوج اشعاعها وازدهارها بما جذبت اليها من كتاب عرب وعالميين، كما خرج من جلبابها الواسع صحفيون وإعلاميون شباب هم ابناء الجيل الجديد الذي يتولى اليوم صناعة الصحافة والتوجيه، ويخوض معركة الرأي والرأي المضاد، ليس في المملكة السعودية فقط بل في جل دول العالم العربي. لكن العمير، هذا السعودي القادم من قلب الصحراء، من الزلفي غير بعيد عن الرياض، لا يزال قادرا على إبهارنا بقدرته الفذة على تجديد نفسه، وخوض مغامرات ابداعية جديدة، واخراج ابتكارات تواكب تطورات العصر المتسارعة. عثمان العمير يزعم اختراق "إيلاف" بعد تغريدة مفاجئة فضحت حقيقة إدارة الصحيفة من قبل الديوان الملكي - وطن | يغرد خارج السرب. فبعد أن طلق الصحافة الورقية بالثلاث، أسس عثمان صحيفة "إيلاف"، وهي أول جريدة عربية الكترونية تلج باب الإعلام المستقبلي يتم تحريرها من لندن وباريس وامستردام والرباط ودبي، وتتجدد كل ساعة، وتأتيك بالاخبار من لم تزود. عرف عثمان في "إيلافه" كيف يجمع العائلة على مصدر واحد فكان الرجال يقرؤون فيها أخبار السياسة والنساء والفن، بينما يبحث فيها المراهقون عن جديد التكنولوجيا وآفاق المستقبل.
وكان آخر ظهور إعلامي للشريان في بدايات العام الماضي ببرنامج يحمل اسمه، وتم بثه عبر قناة SBC السعودية، تناول خلاله قضايا محلية أثارت جدلاً واسعاً. وتنقل «الشريان» في مسيرته المهنية بين العديد من المؤسسات الإعلامية السعودية والعربية، ومن بينها قناة «العربية» و«إم بي سي»، قبل أن يستقر به الحال خلال العامين الماضيين في هيئة الإذاعة والتلفزيون.
أقرأ أيضاً: مناصرو حماس ويمنيون يعربون عن غضبهم بعد لقاء ممثل الحركة في اليمن بالحوثي وأضاف عزام: "أحب الحق وأحب حماس وأعذرها في كثير من تصرفاتها التي ألجأها إليها ظلم ذوي القربى لكن الحق أحب إلي وأحق أن يتبع". إخواننا في حركة حماس مدينون لأهل اليمن باعتذار رسمي وعلى قيادة الحركة أن تبادر وتعتذر للشعب اليمني عن تصرف مندوب الحركة في صنعاء وهو أقل ما يمكن تقديمه لجبر ما انكسر أحب الحق وأحب حماس وأعذرها في كثير من تصرفاتها التي ألجأها إليها ظلم ذوي القربى لكن الحق أحب إلي وأحق أن يتبع — د. حذيفة عبدالله عزام (@huthaifaabdulah) June 7, 2021 وتابع: " تغريدتي السابقة كلمة حق أدين الله بها ولم أكتبها للمصطادين في الماء العكر الذين يجردون الناس من حسنات كجبال تهامة ويشطبونها لأجل بضع سيئات أو أخطاء وقعت هنا أو هناك". تغريدتي السابقة كلمة حق أدين الله بها ولم أكتبها للمصطادين في الماء العكر الذين يجردون الناس من حسنات كجبال تهامة ويشطبونها لأجل بضع سيئات أو أخطاء وقعت هنا أو هناك تحالف مع إيران الكاتب السياسي خليل المقداد، نشر مقطع فيديو للقاء تلفزيوني لممثل حماس في صنعاء معاذ أبو شمالة، والذي تحدث فيه عن اللقاء مع القيادي الحوثي ورسالة حماس من هذا اللقاء.
ذات صلة ماذا سميت دولة البحرين سابقاً لماذا سميت البحرين بهذا الاسم ما اسم البحرين سابقاً؟ عُرفت البحرين القديمة قبل الإسلام بعدّة تسميات سُمّيت بها تبعاً للحضارة التي حكمتها، ولكن أبرزها كان ثلاثة أسماء أساسية وهي؛ دلمون، وتايلوس، وأوال، ولكلّ منها دلالات ومعاني وأهمية تختلف عن الأخرى، إلّا أنّ اسم البحرين هو الاسم الأحدث والمستمرّ تداوله حتّى الآن، وكان قديماً يُغطّي مساحة أرض تختلف عن مساحة أرض البحرين المعروفة حالياً، إذ امتد إقليم البحرين القديمة في شرق الجزيرة العربية واشتمل على بضع المناطق منها؛ جزيرة البحرين، والأحساء، والقطيف، وغيرها. [١] [٢] دلمون ذُكرت البحرين باسم دلمون (Dilmun) لأول مرّة في التاريخ في ملحمة جلجامش، [٣] وكانت حضارة دلمون من الحضارات القديمة التي قامت في جزيرة البحرين في ساحل الخليج العربي في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد، وتبعت الحضارة السومرية كونها مركز تجاريّاً مهمّاً خلال العصر البرونزي، ونقطة عبور للبضائع بين سومر ووادي السند، واشتهرت في ذلك الوقت بتجارة العديد من البضائع؛ كالأحجار الكريمة، والتمور، والخضراوات، وغيرها. [٤] استمرّت حضارة دلمون على مدى 2000 عام، حتّى بدأت حضارة السند بالتراجع؛ ممّا جعل مركز التجارة لحضارة دلمون ينهار، ومع بدء ظهور الإمبراطورية البابلية عام 600 ق.
(واحد) يتضح من العرض السابق أن بحرين على مدار تاريخها الطويل ، سيطرت عليها العديد من الدول والحضارات المختلفة ، والتي يمكن تلخيصها فيما يلي: حضارة دلمون الامبراطورية الفارسية الإمبراطورية الساسانية دولة مختلطة سلالة العيون حكم الطائر حكمت البرتغال من خلال حكومة فارسية الدولة الصفوية حارس بريطاني الاستقلال عام 1971 البحرين سابقا تتغير الأسماء حسب الظروف المتغيرة والزمن ، وتغير اسم البحرين كثيرًا حتى أصبح على ما هو عليه الآن ، لأن اسم البحرين كان مختلفًا عن الاسم السابق ، لأن اسم البحرين أطلق عليها العديد من الأسماء مثل بلاد البحر ، دلمون ، تايلوس ، أوال. حضارة منحت البحرين اسما مختلفا. البحرين: العصور القديمة منذ عام 323 قبل الميلاد - Chronicle Fanack.com. اسم البحرين في الحضارات القديمة من العرض السابق لتاريخ البحرين ، كان من المفهوم أن العديد من الحضارات المختلفة مرت عبر التاريخ ، وكذلك العديد من الدول والحضارات الأخرى مثل العراق والهند والحضارة القديمة للإغريق والآشوريين ، ولديهم علاقات تجارية مع العديد من الدول في القارة الأفريقية. دول الجوار من شبه الجزيرة العربية وهذه العلاقات تدل على أن اسم البحرين قد تغير أكثر من مرة حسب كل حضارة في الماضي ، عملت كل من هذه الحضارات على إعطاء اسم مختلف لدولة البحرين ، وبالتالي لم يعد اسم البحرين موجودًا.
تنمو الفتاة البحرينية وتكبر على هذا المفهوم، وفي أغلب الأحيان يكون الرضا من الطرفين نتيجة وجود تقارب نفسي على الأقل، إذ إن ابن العم سيكون حريصاً على ابنة عمه كحرصه على نفسه، على حدّ تعبيرهم. من هذا المنطلق، كانت الخطبة عادة تتم بين نساء العائلتين وبعد موافقة الطرفين يُحدّد موعد عقد القران والزفاف. أما اليوم، فقد تبدّل هذا الواقع في بعض القرى البحرينية إذ إنه بات يُسمح للشاب باختيار فتاة أحلامه من خارج وسط العائلة شرط أن تتمتع بالصفات الملائمة له. وما إن تتطابق المواصفات وتتم الموافقة يتوجه أهل العريس لطلب يد العروس حيث تجلس النساء مع بعضهن البعض فيما الرجال يتحدثون على انفراد ويضعون الشروط الأساسية لعقد الزفاف. وفي ليلة المواساة، يتفق أهل العروس والعريس على الأمور التي تتعلق بالمهر الذي ازداد أضعاف ما كان عليه في السابق. ورغم أن تكاليف الزفاف تقع على عاتق العريس إلا أن النساء هنّ من يقمن بإجراءات الحفلة نظراً لخبرتهن في هذا المجال. كما يعمد العريس الى تزويد عروسته بمبلغ مالي معيّن يتم تحديده بين الطرفين لتجهّز به نفسها استعدادًا ليوم زفافها. أما عن حفلة تسليم المهر، فتتجسد من خلال موكب يطلق عليه اسم "التسليمة" حيث يعمد خلاله نساء أهل العريس الى تسليمه الى المخطوبة مرفقة بصرة تجمع فيها الثياب المقدمة للعروس من العريس وأهله.