فيتامين د أو فيتامين الشمس كما أطلق عليه ، يوجد هذا الفيتامين في كميات قليلة جدا من الأطعمة الطبيعية ، ويوجد منه بعض الأدوية الصناعية على شكل مكمل غذائي ، ولكن عندما يتعرض الجسم إلى أشعة الشمس فوق البنفسجية المباشرة يقوم بإنتاج فيتامين د حقيقة ان الفواكه لا تحتوي على فيتامين د: لا يوجد فيتامين د في أي نوع من أنواع الفواكه أو في الأغذية النباتية بصفة عامة فيما عدا الفطر أو عيش الغراب وبعض الأطعمة المدعمة. مصادر فيتامين د: – أشعة الشمس: الشمس هي أهم مصدر لفيتامين د، ولذلك ينصح بالخروج يوميا في الشمس للحصول على جرعات من فيتامين د العوامل المؤثرة على إنتاج الجسم لفيتامين د: – لون البشرة: تحتاج البشرة الداكنة لقضاء مدة أطول في الشمس من البشرة الفاتحة ، وتحتاج البشرة الداكنة التعرض اليدين والقدمين للشمس مدة حوالي ٣٠ – ٣٥ دقيقة تقريبا في الفترة ما بين العاشرة صباحا وحتى الثالثة مساء – الطقس أيضا يؤثر على إمكانية إنتاج فيتامين د في الجسم. – الموقع الجغرافي والتلوث لهم دور كبير في إفراز فيتامين د في الجسم – الملابس والجينات والوزن أهم الأطعمة التي تحتوي على فيتامين د: ١- سمك السلمون: يحتوي كل مائة جرام من سمك السلمون على (361-685.
الأرز والعدس في حين أن العدس والبقوليات مصدر كبير للبروتين ، فإن الأرز يعوض عن الكربوهيدرات التي يمكن أن تساعد في إنتاج الطاقة في الجسم، وكلاهما مهم إذا كنت تتطلع إلى فقدان الوزن. الأفوكادو والخضراوات الورقية الخضراء تعد الخضراوات الورقية مصدرًا غنيًا بالفيتامينات والمعادن. فواكه فيتامين دليل. إنه منخفض السعرات الحرارية ويساعدك على الشعور بالشبع. من ناحية أخرى، تحتوي الأفوكادو على دهون جيدة تساعد على منع الرغبة الشديدة في تناول الطعام وإن الجمع بين الاثنين ليس مفيدًا فقط لفقدان الوزن ولكن لصحتك أيضًا. شرائح اللحم والبروكلي تمد شرائح اللحم جسمك بالبروتين الذي يساعد في بناء عضلاتك وخلايا الدم الحمراء من ناحية أخرى ، يوفر البروكلي العناصر الغذائية الأساسية الأخرى بما في ذلك فيتامين سي ، وهو أمر حيوي لعملية حرق الدهون. الشاي الأخضر والليمون الشاي الأخضر هو مشروب منخفض السعرات الحرارية ومليء بمضادات الاكسدة، والتي يقال إنها تساعد في حرق السعرات الحرارية والدهون ويساعد فيتامين سي ومضادات الأكسدة في الليمون على الهضم الجيد، وهو جزء لا يتجزأ من إنقاص الوزن. سمك السلمون والبطاطا الحلوة السلمون غني بدهون أوميجا 3 التي تساعد في إنقاص الوزن قدميها مع بعض البطاطا الحلوة الغنية بالألياف.
قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع. فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.
قوله: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه روي عن الحسن ومجاهد والضحاك: أن هذه الآية كانت في قصة المعراج ، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس ، وقال بعضهم: جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع ليلة المعراج. وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
قال: " فلعلَّكُم تقولُون كما قالت بَنُو إسْرائِيل لمُوسَى: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ، قولوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا" ، فقالوا: سمعنا وأطعنا. واشتد ذلك عليهم ، فمكثوا بذلك حولا ، فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله: " لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا... " الآية فنسخت هذه الآية ما قبلها.
وقال: ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا ؛ أي يقولون: ربنا ، وما كان مثله. وقرأ سعيد بن جبير ويحيى بن يعمر وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ويعقوب " لا يفرق " بالياء ، وهذا على لفظ ( كل). قال هارون: وهي في حرف ابن مسعود " لا يفرقون ". وقال ( بين أحد) على الإفراد ولم يقل آحاد ؛ لأن الأحد يتناول الواحد والجميع ، كما قال تعالى: فما منكم من أحد عنه حاجزين ف " حاجزين " صفة لأحد ؛ لأن معناه الجمع. وقال صلى الله عليه وسلم: ما أحلت الغنائم لأحد سود الرءوس غيركم وقال رؤبة: إذا أمور الناس دينت دينكا لا يرهبون أحدا من دونكا ومعنى هذه الآية: أن المؤمنين ليسوا كاليهود والنصارى في أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. الثالثة: قوله تعالى: وقالوا سمعنا وأطعنا فيه حذف ، أي سمعنا سماع قابلين. وقيل: سمع بمعنى قبل ، كما يقال: سمع الله لمن حمده فلا يكون فيه حذف. وعلى الجملة فهذا القول يقتضي المدح لقائله. والطاعة قبول الأمر. وقوله: ( غفرانك) مصدر كالكفران والخسران ، والعامل فيه فعل مقدر ، تقديره: اغفر غفرانك ، قاله الزجاج. وغيره: نطلب أو أسأل غفرانك. ( وإليك المصير) إقرار بالبعث والوقوف بين يدي الله تعالى.