معلومات عن المستشفى مستشفى غسان نجيب فرعون مستشفى جي ان بي هو مستشفى خاص متخصص بتقديم الرعاية الطبية و طب الاسنان, يحتوي على 50 سرير مزودين بكافة الخدمات و المعدات الطبية و الجراحية. هدف المستشفى: تقديم رعاية طبية صحية و امنة و مميزة لكافة افراد المجتمع السعودي. أضف تقييمك الآن
يحتو مهمتنا بناء أول شبكة متكاملة موحدة تجعل استمرارية الرعاية الطبية ذات قيمة و في متناول الجميع قيمنا الشفافية ، الثقة ، الابداع ، المعرفة و الريادة. الخدمة الطبية المتميزة الاطباء المؤهلون الطوارئ الريادة فى الطب من نحن اهم الخدمات الطبية 0 العمليات الناجحة + 0 عدد الغرف والاجنحة الاستشاريون
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مستشفى الدكتور غسان نجيب فرعون الجنوبية, خميس مشيط, عسير, خميس مشيط, عسير, محافظة عسير, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
[بحاجة لمصدر] حضر ثمانون شخصًا جنازتهم، حيث صلى عليها سعيد بن العاص، وضمت الجماعة عبد الله بن عمر وأبو هريرة- رضي الله عنهم أجمعين. تم دفن أم كلثوم بنت علي في مقبرة باب صغير في دمشق، سوريا. [بحاجة لمصدر] هذا ويتمركز ضريح أم كلثوم في قرية العراوية بدمشق. [بحاجة لمصدر] يرى الفاطميون أنها تسمى كذلك باسم "زينب الصغرى" وأنه تم دفنها في مسجد السيدة زينب بدمشق. بينما عاشت زينب الكبرى آخر أيامها في مصر، مدينة القاهرة، وتم دفنها هناك في مسجد السيدة زينب. تعرف على: أسماء الصحابة والتابعين ومعانيها بالتفصيل في نهاية المقالة أم كلثوم بنت علي ، نكون قد تعرفنا على قصة حياة حفيدة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أم كلثوم بنت فاطمة وعلي بن أبي طال، ومن هم أزواجها، وما دورها في معركة كربلاء، بالإضافة إلى وفاتها.
في الكتاب الأول برر المفيد زواج أم كلثوم من عمر في المسألة رقم 15 من الكتاب، فقال إن «المناكح على ظاهر الإسلام دون حقائق الإيمان»، مستشهدًا على ذلك بتزويج الرسول ابنتيه برجلين كافرين، هما عتبة بن أبي لهب وأبو العاص بن الربيع، وكذلك ما عرضه النبي لوط على الكافرين من قومه، بأن يتزوجوا بناته رغم العداء واختلاف الدين. أما في «المسائل السروية»، فيحتج المفيد على أن خبر زواج أم كلثوم بعمر «غير ثابت، وطريقه من الزبير بن بكار، ولم يكن موثوقًا به في النقل، وكان متهمًا في ما يذكره، وكان يبغض أمير المؤمنين عليه السلام، وغير مأمون في ما يدعيه على بني هاشم». بم يمكن أن يخبرنا هذا الخلاف؟ علي بن أبي طالب - الصورة: Emamzadeh Esmaeil الروايات الشيعية المتقدمة أثبتت زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب، بعكس موقف الروايات المتأخرة التي تحرجت من إثبات ذلك الزواج. من المهم أن نشير إلى عدد من الملاحظات على الروايات السابقة كلها. الأولى: التضارب الذي يحيط بقصة زواج أم كلثوم من عمر لا يقتصر على الزيجة فحسب، بل إن هناك كثيرًا من المعلومات المتضاربة حول شخصية أم كلثوم بنت علي نفسها. فلما كانت أرجح الأقوال تؤكد أن أم كلثوم ولدت في السنة السادسة من الهجرة، وذهب إلى ذلك شمس الدين الذهبي في كتابه « سير أعلام النبلاء »، ولما كان المشهور أنها تزوجت من عمر في العام السابع عشر من الهجرة بحسب ما ورد في «تاريخ اليعقوبي»، فمعنى ذلك أن عمرها وقت زواجها كان أحد عشر عامًا، وهي ليست بالسن التي يمكن التعلل معها بأنها صغيرة، كما ورد في كل من الروايات السنية والشيعية على لسان أبيها علي بن أبي طالب، فقد كانت تلك السن مناسبة للزواج ذلك العصر.
هناك أيضًا اختلاف في توقيت وفاة أم كلثوم. فقد أوردت بعض الروايات أنها توفيت في زمن الحسن بن علي، وذلك بحسب ما يذكر الطوسي في « تهذيب الأحكام »، ومحمد بن الحسن الحر العاملي في كتابه « وسائل الشيعة »، بينما توجد روايات أخرى، منها رواية أبي الفرج الأصفهاني المتوفى 356 هجرية، في « مقاتل الطالبيين »، تؤكد أنها حضرت معركة «كربلاء» مع أخيها الحسين بن علي، وأنها كانت ضمن السبايا اللاتي جرى تسفيرهن إلى دمشق لينظر الخليفة الأموي يزيد بن معاوية في أمرهن. الثانية: الروايات الشيعية المتقدمة أثبتت زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب ولم تجد غضاضة في ذلك، بعكس موقف الروايات المتأخرة التي تحرجت كثيرًا من إثبات ذلك الزواج، وحاولت أن تتنصل منه بكل وسيلة ممكنة. ربما كانت محاولة الشيخ المفيد التي عرضنا لها، من أولى المحاولات الشيعية التي عملت على الخروج من مأزق إثبات الزواج، إذ تردد المفيد بين تصديق الواقعة والتبرير لها من جهة، ونفيها والتشكيك في سندها ورواتها من جهة أخرى، الأمر الذي يبين أهمية الحادثة في الفكر الشيعي. الثالثة: الروايات الشيعية التي تطرقت لإجبار عُمر عليًّا على القبول بالزواج من ابنته، تتكامل مع السياق القصصي الذي يعمل على شيطنة الخلفاء الأوائل، وينغمس في فكر المظلومية المطلقة لعلي بن أبي طالب وآل البيت.
اختلف فيه ابن إسحاق ويزيد بن الهادي على عبد الله بن أبي سلمة فجعله يزيد لأم عمرو ابن سليم وجعله ابن إسحاق لأم مسعود بن الحكم. ومسعود بن الحكم من كبار التابعين ممن أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولده وسنين من عمره.. أم مسلم الأشجعية: لها صحبة، حديثها عند أهل الكوفة رواه الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عنها.. أم مطاع الأسلمية: مدنية حديثها عند عطاء بن أبي مروان عن أبيه، عنها روى عنها مولاها أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها سهم رجل وفي ذلك نظر وشهودها خيبر صحيح.. أم معبد: زوجة كعب بن مالك الأنصاري السلمي.