السؤال: في هذا العصر انتشر لباسُ الغرب، ومنها البنطلون، ومن صفته أنه ضيقٌ، فما حكم لبس هذا البنطلون أولًا؟ ثم ما حكم الصلاة فيه، مع أنه يفصل العورة بوضوحٍ أثناء السجود؟ وما الحل؟ الجواب: أما لبس البنطلون فقد شاع بين الناس، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار، شاع بين المسلمين وانتشر بينهم، وصار في جنودهم، فلم يكن الآن خاصًّا بالكفار، بل انتشر بين المسلمين وغيرهم، مثل: لبس الكنادر، وركوب السيارات، وركوب الطائرات، فهذا عمَّ الناس كلهم، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار. لكن يجب أن يكون واسعًا لا ضيقًا، وأن يتحرز من هذا الشيء الذي يفصل العورة ويُبَيِّن حجمها ويُؤذيه في صلاته، فينبغي على المسؤولين أن يضعوا شيئًا واسعًا جيدًا يستر العورة ولا يُبين حجمها، ويُعينه على صلاته ووضوئه وغير ذلك، أما هذا الضَّيق الذي يُؤذيه ويُبرز عورته فلا ينبغي لبسه، والذي يظهر أنه لا يجوز، وعليه أن يُعالج هذه الأمور مع المسؤولين حتى يُغيّروا هذه الملابس الضَّارة الضيقة. ولعلنا إن شاء الله نفعل ما نستطيع في هذا -إن ذُكّرنا بذلك- ونمنعه الآن إن شاء الله، ونرجو من الله أن يُعيننا على ذلك، فإنَّ تذكير المسؤولين مهمٌّ بهذا، وهم من كل خيرٍ قريبون -نسأل الله لنا ولهم الهداية.
السؤال: ما حكم لبس البنطلون للنساء وللرجال؟ الجواب: لا أعلم فيه مانعاً إذا كان على هيئة ليس فيها ما يصف العورة، بل يستر العورة وليس فيه تشبه، فالبنطلون الذي يختص بالرجال لا تلبسه المرأة والذي يختص بالمرأة لا يلبسه الرجال، وإذا كان على هيئة يختص بالكفار إذا كان على هيئة تختص الكفار لا يلبسها المسلم أيضاً. فالحاصل: أن الرجل والمرأة كل منهما يتوخى ويتحرى أن يكون لباسه لا يشبه لباس الآخر، لا في البنطلون ولا غيره، وأن يكون لا يشبه أيضاً لباساً يختص الكفار، أما المشترك الذي لا يخص الكفار مشترك فلا بأس، نعم. وهكذا المشترك الذي لا يخص النساء ولا الرجال كالخاتم من الفضة لا حرج في ذلك شيء لا يخص الجميع نعم، لا يخص أحداً. نعم. المقدم: الواقع من صفة البنطلون سماحة الشيخ أنه يفصل أعضاء الجسم؟ الشيخ: إذا كان يفصل العورة وأعضاء الجسم يفتن الناس ينبغي للمرأة ألا تلبسه إلا عند زوجها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا، أمام محارمها؟ الجواب: كذلك ينبغي تركه. المقدم: تركه. الشيخ: حذراً من الفتنة. نعم. فتاوى ذات صلة
و للمعلومة فإن الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرى عدم جواز ذلك لأن فيه تشبه بالرجال قال الشيخ (مجموع فتاوى الشيخ) الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها). انتهى فمن العلل التي ساقها الشيخ في تحريم لبس البنطال هو التشبه بالرجال. و لكن يمكن أن ستدرك على الشيخ أن للنساء بنطال خاص و للرجال كذلك فالعلة و الله أعلم منتفية. 2009-04-01, 02:17 PM #7 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو و أم معاذ بارك الله فيك أخي ، الشيخ الألباني استدرك ايضا على من قال بالتشبه. فالتشبه غير وارد خاصة اذا كان العرف ان للنساء سراويلهن و في البيت. من قال بالتشبه في مجتمع كالسعودية ربما له وجهة صائبة لكن في غيرها من المجتمعات التي شاع فيها سروال خاص للمرأة في بيتها فهذا بعيد جدا.
ما دامت السيدات قد اعتدنا ارتداء البنطلون بمختلف أشكالها يجب عليها أن تقوم بارتداء الجلباب فوقها حتى لا يظهر عورتها ويسترها ولا يظهر مفاتن المرأة والله اعلى وأعلم. ما هو حكم لبس البنطلون للسيدات ابن عثيمين قال الشيخ ابن عثيمين أن ارتداء البنطال بجميع أشكاله سواء كان البنطلون واسع أو بنطلون ضيق تحت جلباب أو من غيره أو في المنزل أو أمام الزوج ، هو من الأمور المحرمة والتي لا تجوز بشكل نهائي وذلك لسببين: السبب الأول: لأن البنطلون فيه تشبه بالرجال حيث لعن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام السيدات المتشبهات بالرجال، والرجال المتشابهات بالنساء. السبب الثاني: أن البنطلون هو من الألبسة المثيرة والتي تظهر فتنة المرأة، وتجعلها ملفتة للنظر سواء البنطلون الضيق أو الواسع لذلك حرمه ابن عثيمين ارتداء البنطلون بشكل نهائي حتى في المنزل. ما هو حكم لبس البنطلون الواسع للنساء تحدث عن علماء الدين الإسلامي أن ارتداء البنطلون الواسع للسيدات يجوز في بعض الحالات: الحالة الأولى: إذا ارتدت السيدة فوقه شيء طويل ويستر ولا يظهر العورة، وإذا كان البنطلون لا يظهر مكان انتهاء الساقين. الحالة الثانية: لا يجوز للسيدة أن تقوم بارتداء بلوزه قصيره أو لا تغطي جسدها بشكل جيد حتى لا تظهر مفاتن جسمها بالكامل وأن سترها حتى لا تلفت أنظار الرجال إليها.
وفي نفس سياق حكم لبس المرأة للبنطال، فيمكننا أن نستنتج بأنه من المباح أن تصلي المرأة بالبنطلون طالما أنه يتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي، أي انه تتواجد فيه صفات البنطلون المباح لبسه. حكم لبس البنطال أمام النساء في حالة لو كان البنطلون لا يوجد به أي تشبه بلباس الكفار، وهو يتماشى مع زي مجتمعها ووطنها، ولا يوجد فيه أي تشبه بالكفرة، فيجوز لبسه. بالإضافة إلى أن المرأة لا يجب أن تختلف عن لباس مجتمعها، أو أن تشذ عنهم، وهذا كي لا تصيبها شهرة أو اختلاف مما يجذب الأنظار ويلفت الانتباه إليها. حكم لبس البنطلون للنساء في العمرة من الجدير بالذكر هو أنه لا يوجد ملبس معين أو زي محدد لأحرام المرأة، فيمكننا القول بأنه يجوز أن تحرم المرأة بالبنطلون ولكن يجب أن تتطابق فيه شروط إباحة ارتدائه والتي قد سبق وأشارنا إليها. وهذا نظرا لكون أنه من المفضل أن يكون لبسها خالي من أي زينة أو شئ ملفت للانتباه، وأن يكون الرداء باللون الأسود، أو أي لون لا يكون محل أنظار الجميع وتحديدا الرجال، علاوة عن ضرورة أن يكون اللباس مستورا لا يبين أي تفصيله من جسد المرأة من شأنها أن تفتن الرجل بها. بالإضافة إلى أنه لا يمكن أن يكون في لباس إحرام المرأة قد مسه الطيب أي الرائحة الحسنة، أو أن تحرم المرأة وهي ترتدي للنقاب أو القفازات، وهذا بناءا علي ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه قائلا عن رسول الله " ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ.
فتوى رقم: ٥٤٦ الصنف: فتاوى اللباس السؤال: ما حكم لُبس السراويل (البنطلون)؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فإن كان المقصود بالسراويل البنطلون، فإنه إذا كان لا يختصُّ بلباس اليهود والنصارى ولا يعبِّر عن معنًى حضاريٍّ كحضارة رعاة البقر مثل: «الجين» وما شاكله من الألبسة، ولا يعبِّر عن نزعةٍ عِرقيةٍ، ولا يحمل شعارًا دينيًّا ولا معنًى حزبيًّا ولا يكون ضيِّقًا بحيث يصف العورةَ أو يُحَجِّمُهَا فإنه لا مانع من لُبسها إذا خَلَتْ مِن الأوصاف السابقة وهي معدودةٌ -بهذا الاعتبار- مِن الألبسة الأُمَمِيَّة العامَّة. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٥ من ذي القعدة ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ١٦ ديسمبر ٢٠٠٦م
إلى اللقاء أو Ja فقط جا ماتا Ja mata. كلمات يابانية. هذه بعض كلمات اللغة اليابانية أنا واتاشي 私 أنا و أنت واتاشيتوآناتا 私とあなた. مثلا 本 معناه جذر أصل وتقرأ Hon في كلمات أصلها صينية مثلا 日本 اليابان يابان وتقرأ Moto في كلمات أصلها يابانية مثلا 元値 Motoneثمن. للكثير منها قراءتان قراءة صينية وقراءة يابانية أصلية. كلمات بالياباني ومعناها بالعربي - بيت DZ. ابذلـي جهدك يرد من يقال له هذه الكلمات. اشتهرت الكلمة بقوة بين محبي ثقافة الأنمي والمانجا لأن تمثيلها في صورة مرسومة يكون فائقا في اللطافة والكوميدية فعندما نأتي بشخصية ما ونطبق عليها مفهوم التشيبي فنحن. اليوم جايب لكم معاني كلمات يابانية طبعا هذا الكلام منقول من شخص ولست انا من تعب عليه. كلمات يابانية شائعة تسببت ثلوج غزيرة هطلت في شمال وشمال شرق اليابان خلال الـ19 من يناير. جانا Ja ne. جمل يابانية تقال في المناسبات. كلمات يابانية ومعناها بالعربي كلمات يابانيه مترجمه كلمات يابانية مترجمة عربي كلمات يابانيه ومعانيها كلمات و جمل يابانية ومعناها بالعربي كلمات مترجمه عربي معنى بعض الكلمات الايابانية تعلم طريقة تعلم تعليم. كلمات وجمل مفيدة في المحادثة باليابانية مقدمة مع طريقة النطق الصحيح لها.
بحوادث كارثية أدت إلى وفاة رجل وإصابة 10 أشخاص مع تقطع السبل بأكثر من 130 مركبة على طريق سريع في محافظة ميياغي. قامباتي ماس أو قامباري ماس gambari masue. لقد وضعنا فقط أشهر التعابير و الجمل. كلمات يابانيه ومعناها بالعربي الكلمات صحيحه هاذي بعض الكلمات باليابانية ومعناها بالعربي. اكا شان المعنى عربياالحب. كلمات يابانية - ووردز. صبااااح مساء الخيـــر جبت لكم كلمــــــــــــات يابانـــــيــه مترجمـــــــــــــه بالعربــــــــــــي يا عينــــــــــــي ع اليابانـــــــــــي اريقاتو قوزيمس شكرا جزيلا جانا اراك لاحقا اوكاسا امي سان أو. سأحاول أن أعطي أمثلة في استخدام كل مفردات جمل مفيدة و قواعد عبارات شائعة.
الجمله يابانياً:ai shiteru النطق عربي: ايشيتيروالمعنى عربياً: انا احبك. الجمله يابانياً:ainiku النطق عربي: اينكو المعنى عربياً: لسوء الحظ. الجمله يابانياً:aisatsu النطق عربي: ايساتسو المعنى عربياً: التحيه. الجمله يابانياً:akai النطق عربي: اكاي المعنى عربياً: احمر. الجمله يابانياً:akane النطق عربي: اكان المعنى عربياً: اكثر انساجماً. الجمله يابانياً:akari النطق عربي: اكاري المعنى عربياً: ضوء او لمبه. الجمله يابانياً:akarui النطق عربي: اكاروي المعنى عربياً: مضئ او ضوء. الجمله يابانياً:akashi النطق عربي: اكاشي المعنى عربياً: الدليل. كلمات يابانيه ومعناها بالعربية من حياتنا اليوميه - ام سلمة. الجمله يابانياً:aki النطق عربي: اكي المعنى عربياً: الخريف او السقوط.. الجمله يابانياً:akkan النطق عربي: اك كان المعنى عربياً: الشرير او مؤذي. الجمله يابانياً:ami النطق عربي: امي المعنى عربياً: الشبكه. الجمله يابانياً:amari النطق عربي: اماري المعنى عربياً: كثيراً جدا او اكثر مما ينبغي. الجمله يابانياً:anata النطق عربي: اناتا المعنى عربياً: انت. الجمله يابانياً:ane النطق عربي: اني المعنى عربياً: الأخت الكبيره او الأخت الأكبر. @@@@@ منقول للفائدة @@@@@@ Iهذه بعض الكلمات اليابانية ومعانيها:- أريكاتو جوزايماس Arigato gosimas)) ومعناها شكراً جزيلاً.
اللغة اليابانية هي لغة شرق آسيوية يتحدث بها حوالي 128 مليون شخص ، أساسًا في اليابان ، حيث هي اللغة الوطنية، وهي عضو في عائلة اللغة Japonic، ولها علاقة باللغات الأخرى مثل الكورية.
أوهايو جوزايماس Ohio gosimas)) وتعني صباح الخير. (كونباوا Conbawa)) وتعني مساء الخير وتقال بعد الساعة الخامسة مساءً. كونيتشيوا (Conitshiwa) وتعني أهلاً أو مرحباً. هاجيمي ماشيتي( Hajimi Masheti) وتعني فرصة سعيدة. واتاشيوا أحمد ديس (Watshiwa Ahmed Des) أي إسمي أحمد. كاتارو جين ديس (Qataro jen des) أي أنا من قطر. اناتاوا نيهون جين ديس كا؟ (Watishawa nihon jen des ka) أي هل أنت ياباني. ؟ هي (Hai) أي نعم. ني (Ni) أي لا.
::| مديرة منتدى عدلات |::. رقم العضوية: 24573 تاريخ التسجيل: 123Dec 2011 المدينة: دمنهور المشاركات: 89, 108 [ +] الأصدقاء: 865 نقاط التقييم: 2666 شكرا حبيبتى اسيرة الذكريات ~{بنــوتــة وشفـايـف تـوتـة}~ رقم العضوية: 63854 تاريخ التسجيل: 123Feb 2013 الدولة: اليمن المدينة: في احضان الجليله الحالة الاجتماعية: بنوته الوظيفة: ؟ المشاركات: 160 [ +] الأصدقاء: 8 مشكوووورة يعطيك العافيه جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
::| مديرة عدلات |::.