وحين اجتمع أعضاء الشورى لدى عمر ، وجّه إليهم انتقادات لاذعة لا تدلّ على وضوح توجّه صحيح أو ارشاد إلى انتخاب يعين الامّة في أزمتها ، فقال: واللّه ما يمنعني أن استخلفك يا سعد إلّا شدّتك وغلظتك مع أنّك رجل حرب ، وما يمنعني منك يا عبد الرحمن إلّا أنّك فرعون هذه الامّة ، وما يمنعني منك يا زبير إلّا أنّك مؤمن الرضا كافر الغضب. أسماء و ألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). وما يمنعني من طلحة إلّا نخوته وكبره [4] ، ولو وليها وضع خاتمه في إصبع امرأته. وما يمنعني منك يا عثمان إلّا عصبيتك وحبّك قومك وأهلك. وما يمنعني منك يا عليّ إلّا حرصك عليها ، وإنّك أحرى القوم إن وليتها أن تقيم على الحقّ المبين والصراط المستقيم [5]. مؤاخذات على الشورى: نظام الشورى الذي وضعه عمر كان عاريا عن الصحّة والصواب يحمل التناقض بين خطواته ، فإنّنا نلاحظ فيه أمورا يبعده عن الدقّة والموضوعية: 1 - إنّ الأعضاء المقترحين للشورى لم يحصلوا على هذا الامتياز بالأفضلية وفق ضوابط الانتخاب حيث لم تشترك القواعد الشعبية في الترشيح والانتخاب ، وإطلاق كلمة الشورى على هذا النظام جزاف ، لأنّه لم يكن إلّا ترشيح فرد لجماعة وفرضهم على الامّة ومن ثمّ أمر باجتماعهم تحت التهديد بالقتل والسلاح حتى يختاروا أحدهم.
6 - إنّ عمر قال: أكره أن أتحمّلها - يقصد الخلافة - حيّا وميّتا ، ولكنّه عاد فحدّد ستّة أشخاص من امّة كبيرة ، فأكّد بذلك نزعته في الاستعلاء على الامّة وقدراتها. 7 - اختيار العناصر الستّة يبدو مبيّتا بحيث يصل الأمر إلى عثمان باحتمالية أكبر من وصولها إلى الإمام عليّ ( عليه السّلام) وهو العنصر المؤهّل من اللّه ورسوله لخلافة الامّة ، فترشيح طلحة هو إثارة وتأكيد لأحقاد تيم ، لأنّ الإمام نافس وعارض أبا بكر في خلافته وها هو الآن ينافس مرشّحها الجديد طلحة ، وترشيحه لعثمان تأكيد منه على أحقاد اميّة وإثارة نزعة السلطان والوجاهة لديها ، وأمّا ترشيحه لعبد الرحمن وسعد فهو فتح جبهة سياسية جديدة منافسة للإمام عليّ ( عليه السّلام) فهما من بني زهرة ولهما نسب أيضا مع بني اميّة ، فسوف يكون ميلهما لصالح عثمان لو تنافس مع الإمام ( عليه السّلام). 8 - إنّه أمر بقتل أعضاء الشورى في حالة عدم التوصّل إلى اتّفاق أو إبداء معارضة وإصرار ، وكيف يمكن التوفيق بين هذا وبين قوله: إنّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) مات وهو راض عنهم ؟ وهل تكون مخالفة رأي عمر موجبة لقتل الصحابة [7] ؟ [1] الإمامة والسياسة: 41. القاب الامام قع. قد عرفت سابقا أنّ النبي ( صلّى اللّه عليه وآله) لم يدع... وقد عيّن خليفته مرارا كيوم الإنذار لعشيرته الأقربين وغدير خم وغيرهما.
إذا كانت السقيفة وبيعة أبي بكر فلتة وقى اللّه المسلمين شرها - كما قال عمر - ؛ فإنّ الشورى أشدّ فتنة وأكبر انحرافا عن مسير الرسالة الإسلامية ، فقد امتحن المسلمون فيها امتحانا عسيرا ، وزرعت لهم الفتن والمصاعب وجلبت لهم الويلات والخطوب ، وألقتهم في شرّ عظيم ، إذ تبيّن التآمر علنا لإقصاء الإمام عليّ عن الحكم وتسليم زمام الامّة الإسلامية بيد المنحرفين من دون واعز من الضمير أو حرص على المصير. فلمّا يئس عمر من حياته وأيقن برحيله عن الدنيا أثر الطعنات التي أصابته قيل له: استخلف علينا ، قال: واللّه لا أحملكم حيّا وميّتا ، ثمّ قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منّي - يعني أبا بكر - وإن ادع فقد ودع من هو خير منّي - يعني النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) - [1] ، ثمّ أبدى أسفه وحسرته على بعض من شاركه مسيرته للخلافة فقال: لو كان أبو عبيدة حيّا لاستخلفته لأنّه أمين هذه الامّة ، ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيّا لاستخلفته لأنّه شديد الحبّ للّه ، فقيل له: يا أمير المؤمنين لو عهدت عهدا.
السادس: القائم؛ أي القائم في أمر الله لأنه منتظرٌ أمره تعالي و يرتقب الظهور ليلاً و نهاراً. و قد روي انه (عليهالسلام) سمي بالقائم لقيامه بالحق[6]، و في رواية الصقر بن دلف انه قال لأبي جعفر محمد بن عليّ الرضا (عليهالسلام):... يا ابن رسول الله (صلي الله عليه و آله) و لِم سمي القائم؟ قال: لأنه يقوم بعد موت ذكره و ارتداد اكثر القائلين بامامته[7]. محنة الشورى والمؤاخذات عليها. و روي عن أبي حمزة الثمالي انه قال: سألت الباقر صلوات الله عليه يا ابن رسول الله ألستم كلكم قائمين بالحق؟ قال: بلي، قلت: فلِم سمي القائم قائماً؟ قال: لما قتل جدي الحسين صلوات الله عليه ضجّت الملائكة الي الله عزوجل بالبكاء و النحيب، و قالوا: إلهنا و سيدنا أتفعل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك و ابن خيرتك من خلقك، فأوحي الله عزوجل اليهم، قرّوا ملائكتي فو عزّتي و جلالي لأنتقمنّ منهم ولو بعد حين، ثم كشف الله عزوجل عن الأئمة من ولدالحسين (عليهم السلام) للملائكة فسرت الملائكة بذلك فاذا أحدهم قائم يصلي، فقال الله عزوجل: بذلك القائم أنتقم منهم[8]. السابع: مُ حَ مَّ د؛ صلي الله عليه و علي آبائه و أهل بيته، و هو اسمه الذي سمي به، كما ورد في الأخبار الكثيرة المتواترة من طرق الخاصة و العامة عن رسول الله (صلي الله عليه و آله) انه قال: المهدي من ولدي اسمه اسمي[9].
القسم الثالث: قسم المجلات التخصصية: ويُعنى هذا القسم بإصدار مجلة فصلية علمية وموضوعية لنشـر الأبحاث التخصصية بالإمام الحسن عليه السلام، بالإضافة إلى إصدار مجلة شهرية تُعنى بشؤون الطفولة. القسم الرابع: قسم الميديا الحسنيّة: ويعنى هذا القسم بجمع وإنشاء كافة الصوتيات والمرئيات والصور والتصاميم ونشرها في موقع المركز وصفحات التواصل الإجتماعي والفضائيات والإذاعات. القسم الخامس: قسم الشعائر الحسنية: ويُعنى هذا القسم المبارك بإقامة وإحياء شعائر الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في ميلاده الميمون وشهادته الأليمة وباقي المناسبات التي تتعلق بشخصه الكريم.
11. التصنيف: فضائل ومناقب الإمام علي عليه السلام. العنوان: معجم ألقاب وأسماء أمير المؤمنين عليه السلام. تأليف: الشيخ عبد الرسول زين الدين. الناشر: مؤسسة البلاغ/ بيروت-... Mar 21, 2017. القاب الامام الحسين عليه السلام ومما قيل فيه - منتدى الكفيل. وُلد زين العابدين علي ابن الحسين عليهما السلام في الخامس من شعبان في السنة ٣٨ للهجرة في المدينة المنورة و حسب روايات أُخرى في الخامس عشر من جُمادى... Feb 25, 2019. التمهيد: عبادة الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) وأثرها في تعدد ألقابه... لقبًا آخرَ من ألقاب الإمام (عليه السلام)، وهو لقبُ (السجاد)، وقد كان في صددِ ذكرِ عددٍ...
1ـنسبه الشريف في الاستيعاب:هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى القرشى الهاشمي. قال ابن الجوزي:و اختلف العلماء في تسميته بعلي (عليه السلام) فقال مجاهد:هو اسم سمته به امه عند ولادته. و قال عطاء:إنما سمته أمه حيدرة بدليل قوله (عليه السلام) يوم خيبر:«أنا الذي سمتني أمي حيدرة»فلما علا على كتفى الرسول (صلى الله عليه و آله و سلم) و كسر الاصنام سمي عليا، من العلو و الرفعة و الشرف. 2ـاما كنيته الشريفه قال ابن الجوزى في التذكرة:فأما كنيته فأبو الحسن و الحسين و أبو القاسم و أبو تراب و أبو محمد. و قال المحقق الاربلى فى كشف الغمة:كناه (عليه السلام) ابو الحسن،و ابوالحسين و ابو تراب،و ذكر الخوارزميـابو محمد قال علي (عليه السلام) ـكان الحسن يدعوني في حياة النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) أبا حسين،و الحسين يدعوني أبا حسن و لا يريان أبا الا رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ،فلما مات (صلى الله عليه و آله و سلم) دعوانى أباهما». و من كناه أيضا ما نقلته من كتاب مناقب ابن مردويه عن جابر (رحمة الله عليه) قال:سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول لعلي بن أبى طالب (عليه السلام) قبل موته بثلاث:ـ«سلام عليك أبا الريحانتين،أوصيك بريحانتى من الدنيا فعن قليل ينهد،ركناك و الله خليفتى عليك» (5) و نذكر هنا توضيحا مختصرا حول تكنيته بابى تراب.
شارع حراء عطارة فيفا - YouTube
رمز خصم فيت عطارة فيفا اشتري عبوات التمر العربي الأصيل الفاخر بمختلف أنواعه من متجر عطارة فيفا واحصل على خصم يصل إلى 10٪ باستخدام كود خصم عطارة فيفا الفعال لدينا. الأسئلة الشائعة لمتجر عطارة فيفا سؤال:هل يقدم متجر عطارة فيفا شحن مجاني؟ جواب: نعم يقدم المتجر شحن مجاني على الطلبات التي تزيد عن 200 ريال سعودي. سؤال: أين يقع مقر شركة عطارة فيفا في السعودية؟ جواب: يقع مقر شركة عطارة فيفا في مدينة جدة في حي النزهة في المملكة العربية السعودية. سؤال: هل يوفر متجر عطارة فيفا شحن لخارج المملكة؟ جواب: للأسف الشحن إلى خارج المملكة العربية السعودية غير متوفر في الوقت الحالي. سؤال: هل يوجد كود خصم عطارة فيفا يوفر أي خصومات ؟ جواب:نعم كود خصم عطارة فيفا الجديد لدينا يوفر حتى 10٪ خصم.
تتميز منتجات عطارة فيفا بجودتها اللامتناهية خصوصاً منتجات التمور الفاخرة بمختلف أنواعها التي يشكر فيها كل من يقوم بشرائها من منصة المتجر. يمكن لكل مشتري تتبع حالة طلبه ومعرفة موعد وصول الطلبات المحدد باستخدام حسابه على المتجر أو رسالة البريد الإلكتروني التي ترسل إليه فور تأكيد الشراء. مقر متجر عطارة فيفا واضح وصريح للجميع لمن يرغب في الاستفسار داخل المقر والكائن في مدينة جدة في حي النزهة في المملكة العربية السعودية. أروع التخفيضات ستحصل عليها من متجر عطارة فيفا عن طريق كود خصم عطارة فيفا الفعال والمتوفر لدينا في كوبون خصم. طريقة الدفع في المتجر ما هي طرق الدفع المتاحة لدى متجر عطارة فيفا ؟ الفيزا كارد. الماستر كارد. الدفع ببطاقات مدى. خدمات آبل باي. الدفع عبر خدمات تمارا. الدفع نقداً عند الإستلام. التحويلات البنكية. الشحن والتوصيل في متجر عطارة فيفا يمكن شحن طلباتكم من متجر عطارة فيفا عن طريق شركة ارامكس التي توصل لجميع مدن ومناطق المملكة العربية السعودية برسوم توصيل 19-29 ريال سعودي بالإضافة لرسوم على الدفع نقداً. يمكن شحن طلباتكم من متجر عطارة فيفا بواسطة شركة سمسا برسوم توصيل تصل إلى 25 ريال سعودي بدون أي رسوم إضافية على الدفع نقداً.
24-08-2008, 09:33 PM #2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بإمكانكم الحصول على منتج زيت بيودارين الطبيعي الشهير وغيره من منتجات بيودارين في جدة إما عن طريق الموزع ( لمعرفة الرقم راسلونا على الخاص أو استخدموا محرك البحث جوجل بالبحث عن بيو دارين لمعرفة الرقم) أو عن طريق المحلات التالية: 1/ مشغل أسيمة:حي الصفا- تقاطع شارع التحلية مع شارع أم القرى – ثم الاتجاه في أم القرى شمالا ثاني لفة يمين مع مجرى السيل – المشغل على اليمين على بعد 600 متر تقريبا 2/ محل رباعية العشاب: حي الصفا - تقاطع شارع التحلية مع شارع أم القرى – ثم الاتجاه في أم القرى شمالا المحل على اليمين. 3/ محل الشيوخ للعود والعطارة: بعد محل رباعية العشاب على اليمين. 4/ سوبر ماركت العائلة: حي النزهة – تقاطع حراء مع السبعين ثم الاتجاه في حراء غربا بعد صيدلية النهدي مباشرة وسيتم إضافة محلات أخرى هنا بإستمرار. فقط تابعونا لتجدوا مبتغاكم وشكرا لكم وللكميات الاتصال على الموزع وشكرا 24-08-2008, 09:34 PM #3 يتوفر منتج بيو دارين للعناية بالرأس الآن في حي الصفا مركز نصف القمر للعطارة سوق السوريين (المرجان) بوابة رقم أربعة، بالإضافة إلى المحلات السابقة التي أشرت إليها.
يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.