ان الميل فاي تعد من الحلويات اللذيذة والشهية الا أنه لا تكتسب شهرة واسعة بالرغم من سهولة تحضيرعا وكذلك مذاقها المميز. وتعد ميل فاي اسم فرنسي الأصل Mille feuille حيث أنه باللغة العربية يعني المليون طبقة وذلك الاسم جاء نتيجة لكثرة عدد طبقات الحلوى. بالإضافة إلى تنوع حشوات حلوى ميل فاي ما بين الكاسترد والكريمة والمربى أو الشيكولاتة، ولمعرفة خطوات تحضير حلوى الميل فاي بسهولة اتبعوا الطريقة القادمة. مكونات الميل فاي الحلوى الفرنسية يتم تحضير الحلوى في تلك الطريقة بعجينة البف باستري إذ أنها سهلة في التقديم والتحضير ولا تحتاج وقتًا طويلًا، وتتكون من: مقدار 2 كوب حليب فاتر في مقابل كوب واحد شيكولاتة بيضاء سائلة. ونحتاج ملعقتين بحجم كبير سكر وشيكولاتة سوداء ودقيق أبيض. عجينة جاهزة للبف باستري. مع ثلاثة صفار بيض يضاف لهم رشة فانيليا. خطوات عمل الميل فاي بالتفصيل باتباع الخطوات القادمة نحصل على طبقات حلوى الميل فاي بدون حشو وبعد الانتهاء من الإعداد والتحضير نبدأ في إعداد الحشو وهو حشو الكاسترد لوضعه بين طبقات الميل فاي بالترتيب:.
الكريب طبق فرنسي مشهور انتشر في الدول العربية ، وهناك عدة طرق لتقديمه. يتم تحضير الكريب بطريقتين ، كريب حلو أو كريب مالح ، وجميع صانعي الكريب بارعون في حشوها بحشوات لذيذة ومختلفة في كل مرة ، ويتم تقديمها بأشكال عديدة. الكريب اللذيذ هو أحد الوجبات السريعة لسد جوع الليل ومناسب أيضًا لجميع الوجبات ذات الحشوات المختلفة ، واليوم نقدم طريقة الكريب اللذيذة بكل سهولة وبساطة. مكونات صنع الكريب اللذيذ: 2 كوب حليب. نصف كوب ماء. كوب ونصف دقيق أبيض منخول. 2 ملاعق كبيرة من الزبدة المذابة. 2 بيض في درجة حرارة الغرفة. ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة من السكر. نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود. لحشو الكريب الحامض نحتاج: مزيج جبنة موتزاريلا وجبنة شيدر. شرائح زيتون. جبن رومانو مبشور. طريقة تحضير الكريب اللذيذ: نحضر وعاء كبير وعميق ونضع فيه الحليب والبيض والماء والسكر والملح والفلفل الأسود والزبدة المذابة. يمكنك استبدال الزبدة بالزيت. نقوم بخلط المكونات بالخلاط الكهربائي بسرعة عالية لمدة دقيقتين ويمكنك استخدام الخلاط في هذه الخطوة. نضع الطحين فوق الخليط بعد نخله جيداً ونخفقه مرة أخرى على سرعة عالية لمدة دقيقة. نضع عجينة الكريب الحامضة في الثلاجة لمدة ربع ساعة.
تخلط جيدا بملعقة خشبية أو ملعقة مطاطية. ثم أضيفي الحليب المكثف إلى هذا الخليط. امزجي مرة أخرى. الخطوة 3: اخلطي الحليب مع الدقيق واعجني عجينة ناعمة يُمزج مزيج الدقيق المنخل (انظري الخطوة 1) مع مزيج الحليب المكثف ويُعجن في عجينة ناعمة. انقلي العجينة إلى وعاء وغطيها. برديه لمدة 20 دقيقة. في غضون ذلك، سخني الفرن مسبقًا على 160 درجة مئوية. الخطوة 4: قسّمي العجينة وشكليها على شكل بسكويت رفيع أخرجي عجينة البسكويت من الثلاجة وقسميها إلى أجزاء صغيرة. قومي بتسطيح هذه الأجزاء إلى دوائر رفيعة باستخدام يديك أو شوبك. الخطوة 5: ندهنهم بالزبدة ويوضعون على صينية الخبز ادهني الزبدة على صينية الخبز وضعي عليها البسكويت المحضر. تأكدي من ترك بعض المسافات بينهما للسماح للكعك بالارتفاع والتوسع. الخطوة 6: اخبز لمدة 30 دقيقة قبل التقديم اخبزيها لمدة نصف ساعة أو حتى تحصلي على بسكويت مقرمش. قدميها طازجة! المصدر: Times of India اقرأ أيضاً: قولوا وداعًا للشعر الابيض.. ملعقة من القرنفل لتنعيم وتطويل وتكثيف الشعر بسرعة وإزالة الشيب المبكر بدون عودة وإليكم (طريقة التحضير) اقرأ أيضاً: سألوا شقيقة رشدي أباظة عن سبب طلاقه من صباح صباحية ليلة الدخلة؟.. فأجابت دون خجل وبكل جرأة!
لزراعة العنب يجب أن تهياء المناطق الجبلية بأشكال تربيعية مكعبة وتملأ بالتربة المنقاة والخالية من ألأحجار الكبيرة حتى تتمكن من تخزين الماء الكافي للعنب الذي بطبيعته بحاجة لكثير من الماء والرطوبة فجودته مقترنة بهذه العوامل. الآيات لا تتكلم عن فتيات عذراوات صدورها بارزة تنتظر في الجنة بل عن الأماكن الخلابة والطبيعة المملوءة بخيرات الله مولىنا الكريم بعطائه. ملاحظة ظريفة يبدوا أن زراعة العنب في البلدان التي تتكلم اللغة الألمانية (ألمانيا, النمسا وسويسرا) لم تكن موجودة في الأصل فهو يزرع في المناطق المنخفضة فتبقي جودته ليست عالية. ما معنى قوله تعالى عربا اترابا - إسألنا. الغريب أن أسم العنب في اللغة الألمانية هو Traube (ترابي) وهي أيضا ترمز لجميع أنواع العنب والتوت وترمز أيضا للعناقيد نفسها. فكل عنقود متدلي من الأشجار يسمى أيضا ترابي. الحمد لله رب العلمين
معنى قوله تعالى عربا اترابا: فجعلناهنّ أبكارًا غنجات، متحببات إلى أزواجهنّ يحسن التبعل.
⁕ حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثنا موسى بن عمير، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قوله: ﴿كَأْسًا دِهَاقًا﴾ قال: ملأى. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، أخبرني سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عباس يُسأل عن ﴿كأْسًا دِهاقًا﴾ قال: دراكا، قال يونس: قال ابن وهب: الذي يَتْبع بعضُه بعضا. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنى معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ يقول: ممتلئا. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا حميد الطويل، عن ثابت البُنَانيّ، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، في قوله: ﴿كَأْسًا دِهَاقًا﴾ قال: دمادم [[الحديث ١٥٢- نقله ابن كثير ١: ٤٣ بإسناد الطبري هذا، وذكره السيوطي في الدر المنثور ١: ١١ ونسبه للطبري والحاكم في تاريخ نيسابور والديلمي "بسند ضعيف". الباحث القرآني. وإسناده ضعيف حقًا، بل هو إسناد لا تقوم له قائمة، كما سنذكر: أما بقية بن الوليد، فالحق أنه ثقة، وإنما نعوا عليه التدليس، ولا موضع له هنا، فإنه صرح بالتحديث. ولكن عيسى بن إبراهيم، وهو القرشي الهاشمي، كل البلاء منه في هذا الحديث، وفي أحاديث من نحوه، رواها بهذا الإسناد.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (٣١) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (٣٢) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (٣٣) وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا (٣٥) ﴾. يقول: إن للمتقين مَنجَى من النار إلى الجنة، ومخلصا منها لهم إليها، وظفرا بما طلبوا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ قال: فازوا بأن نَجَوا من النار. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ إي والله مفازا من النار إلى الجنة، ومن عذاب الله إلى رحمته. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ قال: مفازا من النار إلى الجنة. معنى كواعب اترابا في القران من 6. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاومة، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ يقول: مُنْتَزَها [[الحديث ١٥١- هذا الإسناد سبق بيان ضعفه في ١٣٧. و "محمد بن العلاء" شيخ الطبري: هو "أبو كريب" نفسه في الإسناد السابق، مرة يسميه ومرة يكنيه.
35. كلمة " لغو " أتت في عدة مواضع في القرءان الكريم وتعني "كثرة الكلام الخارج عن العقل والغير متزن" ونجدها في آية أخرى تتكلم عن كأس أهل الجنة: 52:23 يتنزعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم والألف في آخر الكلمتين "لا يسمعون فيها لغو ا ولا كذاب ا " تفيد بوصف المؤثرات الناتجة عن شرب الخمر. معنى كواعب اترابا في القران الكريم. وهنا أيضا نلاحظ أن مدار الآيات من 32 حتى 35 ما زال منحصرا في كيفية الحدائق التي تزرع بها الأعناب..... والمشروب المعصور منها, الذي لا يجرح العقل ولا يذهب به. كواعب أترابا ونعود للآية 33 متسألين: هل الآية ترمز بالفعل لما قاله السلف أم أن الآيات ما زالت تتكلم في صميم موضوع واحد مترابط؟ هاتان الكلمتين معروفتان في لغتنا العربية ف: كلمة "كواعب" هي جمع "كعب" وترمز للمكان الأدنى من الشيء, أمثلة: كعب الجبل: أسفل الجبل قبل الوصول الى الوادي, كعب الكأس: الطرف الأسفل من الكأس. وهي ترمز أيضا للشكل التربيعي: مكعب, الكعبة, تكعيبي, وهي أيضا الشيئ الناتئ عن موضعه: كعب الرِجل. وكلمة "أترابا" هي وصف للكواعب, وجذرها مشتق من كلمة "ترب" ومنها: التربة, تراب وهي الرمال المخطلة بالحجارة والألياف الصالحة للزراعة لسبب إمتصاصها وخزنها للماء بشكل أفضل.