02:02 الثلاثاء 15 مارس 2011 - 10 ربيع الثاني 1432 هـ أوضح رئيس كتابة عدل الأولى بجدة الشيخ عبدالله القرني في تصريح صحفي أمس، أنه تم تخصيص 3 كتاب عدل لإنهاء إجراءات إفراغ صكوك منح المواطنين، ورهن الأراضي لصالح صندوق التنمية العقاري بعد الإعلان عن عدد كبير من أسماء المواطنين الذين وافق الصندوق على إقراضهم. لجنة فحص الصكوك تتحفظ على 47 مليون م2 بجدة - صحيفة مكة الإلكترونية. وأوضح أن إصدار الصك لا يستغرق أكثر من 20 دقيقة فقط في حال اكتمال الشروط، ومنها تواجد مندوب الأمانة والممنوح، واكتمال المعاملة وخلوها من الشوائب والملكيات والمنازعات وعدم وقوعها في مجاري السيول. وعن المفقودات من الصكوك التي غرقت في جدة، قال القرني إنهم استقبلوا 400 طلب لإصدار صكوك بدل فاقد، وجار العمل عليها، مؤكدا أنه لا يمكن التلاعب في الصكوك المفقودة لأن كافة الإجراءات التي تطبق على الصك محفوظة في سجل خاص في كتابة العدل بحيث إذا حدث للصك أية مشكلة بالحرق أو الغرق أو تمت سرقته، فإن صاحب الصك يتمكن من استبداله بشكل سلس يوثق كافة الإجراءات المعمولة عليه. مراجعون لكتابة العدل أفادوا بأن إجراءات إصدار الصكوك أصبحت أكثر سهولة من ذي قبل، خاصة بعد أن أصبح إرسال البيانات إلكترونياً عن طريق الأمانة بدل الخطابات السابقة التي كان الحصول عليها والتوجه بها لكتابة العدل صعباً.
وأشار المواطن فهد العصلاني إلى أن الإجراءات أصبحت أقل تعقيداً، مضيفا أن تفريغ كتاب عدل لإصدار الصكوك سهل من مهمة المواطنين الذين يراجعون كتابة العدل. العدل لـ عكاظ : دمج كتابات الأولى والثانية لإفراغ العقارات والوكالات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. أما المواطن محمد العيد فقد بين أن قيام كتابة العدل بعدة أعمال في وقت واحد يتسبب في تعطيل الناس، حيث جاءت المنح واستخراج صكوكها، وكذلك قروض صندوق التنمية متزامنة الأمر الذي سبب ضغطا كبيرا على المراجعين والموظفين أيضاً. يذكر أن أمانة جدة أعلنت مؤخراً عن تحويلها معاملات لـ1746 ممنوحاً إلى كتابة عدل الأولى بجدة لاستلام صكوكهم، فيما أعلن صندوق التنمية العقارية عن أسماء المواطنين الذين شملتهم الدفعة الثانية من دعم خادم الحرمين الشريفين، والتي تتضمن تقديم 25 ألف قرض, سبقتها الدفعة الأولى المتمثلة في تقديم 20 ألف قرض. ويشترط لاستلام هذه القروض رهن الأرض التي ستقام عليها الوحدات السكنية، وذلك عن طريق مكاتب كتابات العدل المختلفة في المملكة. آخر تحديث 04:32 السبت 30 أبريل 2022 - 29 رمضان 1443 هـ
كما تنظر المحكمة كذلك جلسة اخرى يمثل فيها خمسة متهمين بينهم كاتب عدل وموظفون في سجل المحكمة بجدة وعدد من العقاريين متهمين بتقديم الرشوة والتزوير في سجلات المحكمة لاستخراج صك على أرض تجاوزت مساحتها "4" ملايين متر مربع.
علمت «عكاظ» عن صدور قرار لوزير العدل الدكتور وليد الصمعاني بدمج عدد من كتابات العدل في بعض المدن (بريدة، أبها وجازان) في إطار إعادة هيكلة عدد من المقار العدلية لتطوير الأداء وضم الاختصاصات. واعتمد الوزير دمج كتابتي العدل الأولى والثانية في بريدة. وأوضحت الوزارة، على موقعها الرسمي، أن كتابات العدل الأولى تختص بتوثيق ما يتعلق بالثروة العقارية ونقل الملكية من شخص إلى آخر سواء بيعا كاملا أو جزئيا أو هبة أو رهنا لصناديق الإقراض الحكومية (الزراعي، العقاري والصناعي) وإنهاء إجراءات منح الأراضي بأنواعها. في حين تختص كتابة العدل الثانية بالمصادقة على «الأقارير»، ومنها الوكالات الشرعية، الوصايا، التنازل عن الجنسية، التنازل عن الميراث إذا لم يكن عقارا، الكفالات، تعديل الأسماء وتسجيل عقود الشركات والتوقيع على استمارات ذوي الدخل المحدود. وعلق المتحدث لوزارة العدل منصور القفاري لـ«عكاظ» على خطوة الدمج الجديدة بقوله: إن القرار وغيره من قرارات الدمج بين كتابات العدل يهدف إلى تطوير العمل في كتابات العدل، واختصار الجهد والوقت على طالبي الخدمات التوثيقية، من خلال دمج اختصاصات كتابتي العدل الأولى والثانية، ليكونا في مقر واحد، ليقدما كافة الخدمات التوثيقية، كما يدعم القرار شمولية أعمال كتّاب العدل بكافة اختصاصات التوثيق التي نص عليها نظام القضاء واللائحة التنفيذية لاختصاص كتاب العدل.
تاريخ النشر: الإثنين 21 ذو القعدة 1435 هـ - 15-9-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 267853 365316 0 428 السؤال زوجي أحيانا كثيرة - وخاصة في أيام الحيض - يجعلني أثيره، وذلك بتدليك منطقة الصدر أو أي شيء من أنواع الإثارة والمداعبة، ويستمني بيده حتى ينزل، فما حكم هذه الطريقة؟ علما بأنه لا يستطيع الإنزال أو لا يصل إلى الإشباع خصوصا في أيام الحيض إلا بهذه الطريقة، وما الحل؟ وهل يجوز للرجل الاستمناء بشيء من بدن زوجته؟ وأحيانا أكون متعبة ومرهقة جدا، ويطلبني ولا أستطيع فيستمني بيده مع مداعبة بسيطة مني له حتى ينزل، فما حكم فعله؟ وهل أنا آثمة؟ وأحيانا يستثير عضوه بيده قبل عملية الإيلاج، فما حكم ذلك؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز للزوج أن يستمتع بزوجته إثارة وإفراغا إلا الوطء في الحيضة والدبر، قال الإمام الغزالي: وله أن يستمتع بجميع بدن الحائض ولا يأتيها في غير المأتي، إذ حرم غشيان الحائض لأجل الأذى، والأذى غير المأتي دائم فهو أشد تحريماً من إتيان الحائض، وقوله تعالى: فأتوا حرثكم أنى شئتم ـ أي أيّ وقت شئتم، وله أن يستمني بيدها، وأن يستمتع بما تحت الإزار بما يشتهي سوى الوقاع.
الدليل الثالث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). [ متفق عليه]. وجه دلالة الحديث على المقصود: أن الشارع أرشد عند العجز عن مؤن النكاح إلى الصوم ، ولو كان الاستمناء مباحاً لبينه في هذا الموطن ولكنه سكت عنه ، فدل ذلك على أنه حرام ، لأن السكوت في مقام البيان يفيد الحصر. الدليل الرابع: عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله إني رجل تشق عليَّ هذه العزبة في المغازي ، فتأذن لي في الخصاء ، فأختصي ؟ قال: ( لا ، ولكن عليك بالصيام فإنها مخفرة). [ رواه الطبراني وأصل الحديث في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص بلفظ آخر]. وجه الدلالة من هذا الحديث: أن الصحابي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الاختصاء – وهو حرام في الآدميين – ليدفع به مشقة العزوبة عن نفسه ويستريح من عناء شهوته ، وعناء مقاومتها ، فلم يرخص له الرسول صلى الله عليه وسلم وأرشده إلى الصوم ، فلو كان الاستمناء جائزاً ، لأرشده إليه ، لأنه أسهل من الاختصاء ، ومن الصوم ، فلما لم يرشد إليه ، دل على أنه حرام ، لأن السكوت في معرض البيان يفيد الحصر.
الحمد لله. أولاً: الأصل في الاستمناء التحريم وينظر جواب سؤال رقم: ( 329). وإنما يباح ذلك إذا خشي المرء على نفسه الوقوع في الزنا ، ولا شك أن تحريم الزنا أظهر ، وقبحه وشناعته أشد ؛ فلذلك جاز ارتكاب أدنى المفسدتين ، تفويتا لأعلاهما. قال الرحيباني رحمه الله: " ومن استمنى من رجل وامرأة لغير حاجة; حرم فعله ذلك وعزر عليه; لأنه معصية وإن فعله خوفاً على نفسه من الوقوع في الزنا أو اللواط أو خوفاً على بدنه; فلا شيء عليه.. " انتهى من " مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى" (6/226). وقال المرداوي رحمه الله: " فائدتان إحداهما: لا يباح الاستمناء إلا عند الضرورة. الثانية: حكم المرأة في ذلك حكم الرجل ، فتستعمل شيئاً مثل الذكر عند الخوف من الزنا. وهذا الصحيح, قدمه في الفروع.. " انتهى من "الإنصاف" (10/252). ثانياً: الواجب على الزوج أن يعطي زوجته حقها من العشرة بالمعروف ، ومن أهم ما يعتني به في ذلك: أن يعفها عن التطلع إلى غيره ، ويعطيها حقها في الفراش ، بما يستطيع ، ولو بتعاطي ما يقوي ذلك الجانب عنده ، والاعتناء بالأغذية المفيدة في ذلك. فإن كان الزوج يقضي حاجته سريعا ، قبل أن يشبع زوجته: فعليه أن يجتهد في مداعبتها أولا ، ولو بيده ، أو ببدنه ، ولا يبدأ بالجماع حتى تتهيأ هي لذلك ، وتقضي حاجتها منه بجماعه لها.