مناخ الساحل في لبنان على الساحل اللبناني حيث توجد بيروت ومدن أخرى مثل طرابلس وصور، يكون المناخ عادة متوسطيًا، حيث أن فصل الشتاء معتدل للغاية، حيث يبلغ متوسط درجات الحرارة في شهر يناير حوالي 14 درجة مئوية أي ما يعادل (57 درجة فهرنهايت)، لكنّها أيضًا ممطرة، مع هطول أمطار غزيرة بشكل خاص في شهر ديسمبر وشهر يناير، كما أن فصل الصيف من شهر يونيو إلى شهر سبتمبر، مشمس باستمرار وحار ورطب ولكنه يخفف من نسمات البحر، وفي فصل الصيف يبلغ متوسط الارتفاعات حوالي 28/30 درجة مئوية (82/86 درجة فهرنهايت). في المتوسط في بيروت يسقط حوالي 825 ملم (32. 5 بوصة) من الأمطار، مع هطول أمطار غزيرة في فصل الشتاء، وهذا هو متوسط هطول الأمطار في بيروت، وفي بيروت وبشكل عام في لبنان تشرق الشمس بانتظام في فصل الصيف، بينما في فصل الشتاء هناك تناوب بين الأيام الملبدة بالغيوم والمشمسة، كما أن البحر في لبنان دافئ بما يكفي للسباحة من شهر حزيران إلى شهر تشرين الأول. درجات الحرارة الى ارتفاع... - موقع بيروت الإخباري. مناخ المناطق الداخلية في لبنان في سلسلة جبال لبنان تكون تساقط أمطار فصل الشتاء أكثر غزارة ممَّا هي على الساحل، على الأقل على المنحدر الغربي الذي يتعرض مباشرة للتيارات البحرية، التي تضطر إلى الارتفاع والتكثف في السحب ، حيث تنخفض درجة الحرارة بشكل طبيعي مع زيادة الارتفاع، لذلك في فصل الشتاء تتعرض هذه الجبال لتساقط ثلوج كثيفة، وفي أسوأ فصول الشتاء يمكن أن تتساقط كميات كبيرة من الثلوج.
أكّد رئيس مصلحة الأرصاد الجوية في مطار بيروت الدولي مارك وهيبة، أنّ موجة حرّ ستسيطر على لبنان خلال عطلة نهاية الأسبوع، حيث سترتفع درجات الحرارة لتلامس 30 درجة يوم السّبت، أي أعلى بحوالى خمس أو ستّ درجات من المعدّل العام لشهر نيسان، إذ سنتأثّر بكتل هوائيّة حارّة تصل إلينا من شبه الجزيرة العربيّة عبر الأردن وسوريا. وأوضح، في حديث إلى الـ"mtv"، أنّ الأجواء ستكون مغبرّة، على أن تستمرّ الكتل الحارّة طيلة عطلة نهاية الأسبوع، أي حتّى يوم الأحد. توقعات الطقس لمدة 10 يوم: بيروت, لبنان. ولفت وهيبة، إلى أنّ هذه الموجة، غير استثنائيّة، وغير خارجة عن المألوف، إذ شهد لبنان في سنوات سابقة درجات حرارة أعلى من التي سيسجّلها في الـ Weekend، وهذا أمر طبيعيّ، خصوصاً في فصل الرّبيع الذي يتخلّله رياحاً خماسينيّة. ففي عامَي 2001 و2008، بلغت درجات الحرارة في مثل هذه الفترة من العام، حوالى 35 درجة، وفي عام 2010، سجّلت الحرارة 34 درجة، أمّا في عام 2013، فقد شهد لبنان درجات حرارة فاقت التوقّعات، بمعدّل 35, 9 درجات تقريباً. إذاً، لا داعي للهلع، فالموجة الحارّة طبيعيّة، وما سنشهده في الأيّام المقبلة لا علاقة له بموضوع التّصحّر، فاطمئنّوا. والطقس المتوقع في لبنان: الجمعة: قليل الغيوم إلى غائم جزئيا بسحب مرتفعة ونسبة رطوبة منخفضة، مع ارتفاع ملحوظ في درجات الحرارة فوق معدلاتها، واستمرار ظهور طبقات من الغبار مع رياح ناشطة بخاصة في المناطق الداخلية والجنوبية.
السبت: غائم جزئيا بسحب مرتفعة مع بقاء نسبة الرطوبة منخفضة وارتفاع اضافي بسيط في درجات الحرارة، كما تنشط الرياح المحملة بالغبار بخاصة في النصف الجنوبي من البلاد فتسوء معها الرؤيا احيانا. الأحد: غائم جزئيا الى غائم بسحب مرتفعة مع انخفاض محدود في درجات الحرارة، وبقاء الغبار في الاجواء. الإثنين: غائم جزئيا مع ارتفاع درجات الحرارة ورياح ناشطة محمّلة بالغبار. -الحرارة على الساحل من 20 الى 29 درجة، فوق الجبال من 14 الى 25 درجة، في الداخل من 12 الى 20 درجة. – الرياح السطحية: شمالية شرقية، سرعتها بين 10و 45 كلم/س. – الانقشاع: متوسط الى سيء بسبب الغبار. – الرطوبة النسبية على الساحل: بين 20 و 60%. – حال البحر: متوسط ارتفاع الموج، حرارة سطح الماء: 18 درجة. – الضغط الجوي: 762 ملم زئبق. – ساعة شروق الشمس: 6, 25 – ساعة غروب الشمس: 18, 59
- الطقس المتوقع في لبنان: السبت: قليل الغيوم مع ارتفاع بدرجات الحرارة خاصة على الجبال وفي الداخل، يتحول بعد الظهر إلى غائم جزئيّاً بسحب مرتفعة ويتكون الضباب مساء على المرتفعات. الأحد: غائم جزئيّاً بسحب متوسطة ومرتفعة وانخفاض بدرجات الحرارة. يتشكل الضباب على المرتفعات ويتوقع تساقط أمطار محلية خفيفة خاصة في المناطق الداخلية اعتبارا من بعد الظهر.
♦ ومنها أنه لا ينبغي أن يداوى المريض بالأدوية ذات الأعراض الجانبية المؤذية طالما وُجد علاج خالٍ من الأعراض، فقد أنكر النبي عليهم الدغر بالإعلاق، ونصحهم باستعمال العود الهندي، وفي حديث أنس عند البخاري أيضًا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقُسط البحري». ♦ ومنها أن الطب النبوي في حاجة لإعادة نظر منا للوقوف على هذه الأدوية التي تعالج الأمراض المستعصية على الطب في العصر الحديث، فهذا العود الهندي من الأدوية التي ثبتت بالوحي، فينبغي استعماله، ولا سيّما من العُذرة. ♦ قوله: «علامَه» مكوَّنة من: «على» الجارة و«ما» الاستفهامية» وهاء السكت التي ثبتتْ في درج الكلام. وفي رواية البخاري «على ما» بإثبات ألف «ما» الاستفهامية المجرورة، وفي بعض روايات البخاري: «علامَ» بإسقاطها؛ أي: لأي شيء؟ وجماهير النحاة على أن «ما» الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر حُذفت منها الألف مثل: ﴿عمَّ يتساءلون﴾. حديث النبي عن القسط الهندي. قلتُ: لعل النُّساخ في هذا الحديث أرادوا مشاكلة اللغة المكتوبة للغة المنطوقة، فإن الاستفهام في قول النبي: «على ما تدغرن أولادكن بهذا العِلاق؟! » استفهام استنكاري لهذا الذي يفعله النساء بأولادهن من غمز موضع الدم لينفجر.
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري. رواه البخاري ومسلم. حديث الرسول عن القسط الهندي. وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت. رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن غريب صحيح، وأخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. قال النووي في شرح مسلم مبينا منافع القسط: قد أطبق الأطباء في كتبهم على أنه يدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الأمعاء إذا شرب بعسل ويذهب الكلف إذا طلي عليه وينفع من برد المعدة والكبد ويردهما ومن حمى الورد والربع وغير ذلك. والله أعلم.
فوائد غذاء ملكات النحل العسل والقسط الهندي ورد في السنة عنهما احاديث حول فوائد القسط الهندي او البحري. القسط الهندي هو نبات مشهور فى الهند لعلاج اغلب الامراض ويسمى الكست - عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ". أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب السعوط بالقسط الهندي والبحري، حديث رقم (5693). - وفي المسند من حديث أم قيس " عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط به من العذره ويلد به من ذات الجنب " أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط. العذرة: هي التهاب الحلق و اللوزات. حديث القسط الهندي - ووردز. ذات الجنب:: ( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع) ابن حجر العسقلاني وهو امراض (التهاب الرئوي والربو... نبذة عن القسط الهندي تنتمي أعشاب القسط الهندي إلى عائلة الزنجبيل. تتميز هذه الأعشاب برائحة خاصة لونها اصفر او بني. يمكن استخدام القسط الهندي في الأطعمة كالتوابل ، أو مع المشروبات او استخدام الزيت المستخرج منها.
قاله القرطبي في المفهِم. وقد ذكر الأطباء من منافع القسط: أنه يعالج التهاب الغشاء المحيط بالرئتين، ويعالج أعراض نزلات البرد، وخاصة التهاب الجيوب الأنفية، ويقلل من نسبة السكر، ويحارب السرطان، ويدرُّ البول، ويقتل ديدان الأمعاء، ويدفع السم، ويحرك شهوة الجماع، ويقلل من الالتهابات البكتيرية والفطرية، وغيرها. القسط الهندي 🟥🟥 علاج ماتتوقعونه _ اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد 🟥🟥 - هوامير البورصة السعودية. ويُنصح مع هذا أن يتجنَّبه الأطفال، وألَّا يستعمله البالغون أكثر من ثلاث مرات يوميًّا. ولاستعمال القسط الهندي عدة طرق لكل منها فوائدة متنوعة، منها أن يغلى كوب ماء صغير، ثم يُوضع فيه ملعقة من مطحون القسط الهندي، ثم يغطى الإناء حتى يُخرِجَ مادته ويبرد، ويشرب منه من أصيب بالتهاب الرئتين جرعة صغيرة، وأما من أصيب بالتهاب الجيوب الأنفية فيمكنه أن يأخذ منه بقطَّارة، ثم يستلقي على ظهره، وينقط منه في أنفه نقطتين، وبإذن الله يكون الشفاء، والله تعالى أعلى وأعلم.
قال الإمام البخاري في كتاب الطب من الجامع الصحيح: باب السعوط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست. ثم أسند عن أم قيس بنت محصن قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "عليكم بهذا العود الهندي؛ فإن فيه سبعة أشفية، يستعط به من العذرة، ويلد به من ذات الجنب". وخرجه أيضا الإمام مسلم في صحيحه باب التداوي بالعود الهندي. قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم::فيه سبعة أشفية". قد أطبق الأطباء في كتبهم على أنه يدر الطمث والبول ، وينفع من السموم، ويقتل الدود وحب القرع في الأمعاء إذا شرب بعسل، ويذهب الكلف إذا طلي عليه، وينفع من برد المعدة والكبد، ويردهما، ومن حمى الورد والربع، وغير ذلك. وهو صنفان بحري وهندي، والبحري هو القسط الأبيض، وهو أكثر من صنفين. ونص بعضهم أن البحري أفضل من الهندي، وهو أقل حرارة منه. ما العود الهندي المذكور في الحديث؟. فقد اتفق العلماء على هذه المنافع التي ذكرناها في القسط ، فصار ممدوحا شرعاً وطباً. وإنما عددنا منافع القسط من كتب الأطباء لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر منها عددا مجملاً. انتهى ملخصاً. وقال الحافظ ابن حجر: ويحتمل أن تكون السبعة أصول صفة التداوي بها؛ لأنها إما طلاء، أو شرب، أو تكميد، أو تنطيل، أو تبخير، أو سعوط ، أو لدود.