ذكر من قال: نزل ذلك لقول اليهود للمسلمين ما قالوا: حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة بن الفضل قال: ثنا محمد بن إسحاق قال: ثنا يزيد بن رومان قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهم - يعني ببني النضير - تحصنوا منه في الحصون ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقطع النخل ، والتحريق فيها ، فنادوه: يا محمد ، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه ، فما بال قطع النخل وتحريقها ؟ فأنزل الله - عز وجل -: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين). ذكر من قال: نزل ذلك لاختلاف كان بين المسلمين في أمرها: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها)... الآية ، أي ليعظهم ، فقطع المسلمون يومئذ النخل ، وأمسك آخرون كراهية أن يكون إفسادا ، فقالت اليهود: آلله أذن لكم في الفساد ؟ فأنزل الله: ( ما قطعتم من لينة). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 5. [ ص: 272] حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها) قال: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل ، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين ، ونزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه ، وتحليل من قطعه من الإثم ، وإنما قطعه وتركه بإذنه.
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) وقوله تعالى: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين) اللين: نوع من التمر ، وهو جيد. قال: أبو عبيدة: وهو ما خالف العجوة والبرني من التمر. وقال كثيرون من المفسرين: اللينة: ألوان التمر سوى العجوة. قال: ابن جرير: هو جميع النخل. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الحشر - قوله عز وجل " ما قطعتم من لينة "- الجزء رقم1. ونقله عن مجاهد: وهو البويرة أيضا; وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما حاصرهم أمر بقطع نخيلهم إهانة لهم ، وإرهابا وإرعابا لقلوبهم. فروى محمد ابن إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: [ فبعث بنو النضير] يقولون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك تنهى عن الفساد ، فما بالك تأمر بقطع الأشجار ؟ فأنزل الله هذه الآية الكريمة ، أي: ما قطعتم وما تركتم من الأشجار ، فالجميع بإذن الله ومشيئته وقدرته ورضاه ، وفيه نكاية بالعدو وخزي لهم ، وإرغام لأنوفهم. وقال مجاهد: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل ، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين. فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه ، وتحليل من قطعه من الإثم ، وإنما قطعه وتركه بإذنه.
﴿ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإذْنِ اللَّهِ ولِيُخْزِيَ الفاسِقِينَ﴾.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: اللينة: النخلة؛ عجوة كانت أو غيرها، قال الله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: الذي قطعوا من نخل النضير حين غدرت النضير. وقال آخرون: هي لون من النخل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: اللينة: لون من النخل. وقال، آخرون: هي كرام النخل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان في (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: من كرام نخلهم. ص271 - كتاب التفسير الوسيط للواحدي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة. والصواب من القول في ذلك قول من قال: اللينة: النخلة، وهن من ألوان النخل ما لم تكن عجوة، وإياها عنى ذو الرُّمَّة بقوله: طِـرَاقُ الخَـوَافِي وَاقِـعٌ فَـوْقَ لِيَنـةٍ نَــدَى لَيْلـهِ فِـي رِيشِـهِ يَـترَقْرَقُ (1) وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: اللينة من اللون، والليان في الجماعة واحدها اللينة. قال: وإنما سميت لينة لأنه فعلة من فَعْل، هو اللون، وهو ضرب من النخل، ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت إلى الياء. وكان بعضهم ينكر هذا القول ويقول: لو كان كما قال لجمعوه: اللوان لا الليان.
وقال آخرون: بل نـزل ذلك لاختلاف كان من المسلمين في قطعها وتركها. * ذكر من قال: نـزل ذلك لقول اليهود للمسلمين ما قالوا: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة بن الفضل، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا يزيد بن رومان، قال: لما نـزل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بهم، يعني ببني النضير تحصنوا منه في الحصون، فأمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بقطع النخل، والتحريق فيها، فنادوْه: يا محمد، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه، فما بال قطع النخل وتحريقها؟ فأنـزل الله عزّ وجلّ: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ). * ذكر من قال: نـزل ذلك لاختلاف كان بين المسلمين في أمرها: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا)... الآية، أي ليعظهم، فقطع المسلمون يومئذ النخل، وأمسك آخرون كراهية أن يكون إفسادًا، فقالت اليهود: آلله أذن لكم في الفساد؟ فأنـزل الله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا) قال: نهى بعض المهاجرين بعضًا عن قطع النخل، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين، ونـزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم، وإنما قطعه وتركه بإذنه.
فَقِيلَ كانَ ذَلِكَ لِيُوَسِّعُوا مَكانًا لِمُعَسْكَرِهِمْ، وقِيلَ لِتَخْوِيفِ بَنِي النَّضِيرِ ونِكايَتِهِمْ، وأمْسَكَ بَعْضُ الجَيْشِ عَنْ قَطْعِ النَّخِيلِ وقالُوا: لا تَقْطَعُوا مِمّا أفاءَ اللَّهُ عَلَيْنا. وقَدْ ذُكِرَ أنَّ النَّخَلاتِ الَّتِي قُطِعَتْ سِتُّ نَخَلاتٍ أوْ نَخْلَتانِ. فَقالَتِ اليَهُودُ: يا مُحَمَّدُ ألَسْتَ تَزْعُمُ أنَّكَ نَبِيٌّ تُرِيدُ الصَّلاحَ أفَمِنَ الصَّلاحِ قَطْعُ النَّخْلِ وحَرْقُ الشَّجَرِ، وهَلْ وجَدَتَ فِيما أُنْزِلَ عَلَيْكَ إباحَةُ الفَسادِ في الأرْضِ فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ. والمَعْنى: أنَّ ما قَطَعُوا مِنَ النَّخْلِ أُرِيدَ بِهِ مَصْلَحَةُ إلْجاءِ العَدُوِّ إلى الِاسْتِسْلامِ وإلْقاءِ الرُّعْبِ في قُلُوبِهِمْ وإذْلالِهِمْ بِأنْ يَرَوْا أكْرَمَ أمْوالِهِمْ عُرْضَةً لِلْإتْلافِ بِأيْدِي (p-٧٦)المُسْلِمِينَ، وأنَّ ما أُبْقِيَ لَمْ يُقْطَعْ في بَقائِهِ مَصْلَحَةٌ لِأنَّهُ آيِلٌ إلى المُسْلِمِينَ فِيما أفاءَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَكانَ في كِلا القَطْعِ والإبْقاءِ مَصْلَحَةٌ فَتَعارَضَ المَصْلَحَتانِ فَكانَ حُكْمُ اللَّهِ تَخْيِيرَ المُسْلِمِينَ.
ولن تقبل الصور المسحوبة من الإنترنت دون تصديق رسمي - إذا كان السجل الأكاديمي بغير اللغة العربية، أو الإنجليزية فيلزم ترجمته إلى الإنجليزية من الجهة المصدرة له، أو من جهة معتمدة. - إذا كانت الشهادة من خارج المملكة فترفق معادلتها من الإدارة العامة لمعادلة الشهادات - من الضروري أن يكون للمتقدم رقم جوال دائم، وبريد إليكتروني متاح؛ ليسهل التواصل معه عليه، والمسؤولية في ذلك عليه وحده. ولن تلتفت الوزارة لأي اعتراض يتعلق بعدم وصول رسائل من الوزارة على غير الجوال والبريد المسجلين - المقاعد محدودة في كل تخصص ومن الممكن أن يخضع المتقدم لإجراءات المفاضلة.
ستجد مجموعة م الايقونات من بينهم " مسار التميز للابتعاث " في حالة إذا وجد عليه شعار " متاح " فهذا يعني انه يمكنك ان تقوم بالتسجيل فيه قم بالضغط عليه. في صفة المسار سيكون امامك اما اختيار البكالوريوس او الدكتوراه او الماجستير. ينتقل بك إلى صفحة التنبيهات و التعليمات و عليك قراءتها بشكل جيد مع توخي الحذر قبل اضافة بيانات. بعد إتمام عملية القراءة قم بتفعيل خيار موافق ثم اضغط على زر التالي. ينتقل بك الى الشروط العامة للابتعاث و عليك الاطلاع عليها ثم اختيار موافق ثم الضغط على التالي. الان عليك ملء البيانات المطلوبة و هي رقم الهوية الوطنية و تاريخ الميلاد هجري و ميلادي و ادخال رمق الجوال و رمز التحقق ثم اضغط على زر " ارسال رمز التفعيل الى جوال ". في الصفحة التالية سيطلب منك ادخال رمز التفعيل الخاص بك لكي يتم انشاء حساب لك بشكل صحيح. وزارة التعليم تعلن بدء التقديم في ( برنامج التميز للإبتعاث) في 32 تخصص و 70 جامعة عالمية. قم بإكمال البيانات المطلوبة مثل الحالة الاجتماعية و الجنس. بعد ذلك قم بإدخال بيانات المرحلة التي حصلت عليها مثل الماجستير و اضافة البيانات البكالوريوس. انتقل الى بيانات البعثة مثل اسم الجهة و الجهة التعليمية و دولة الابتعاث و التخصصات و تاريخ بداية الدراسة. ينتقل بك إلى البيانات الشخصية و هي البريد الالكتروني و تأكيده و رقم الهاتف و رقم الجوال و معلومت قريب لك.
إدارة وسياسة عامة. إدارة ضيافة. إعلام وعلوم اتصال. الاقتصاد. أمن وطني. انثروبولوجيا. التاريخ. الجغرافية. ادارة الرياضة. الخدمة الاجتماعية. سياحة وادراة سياحة وفندقة. العدالة الجنائية. العلوم الاجتماعية. علوم البحار. علوم البيئة والادارة البيئية. علوم سياسية وعلاقات دولية. تخصصات مسار التميز للابتعاث 2022-2023 النسخة الثانية | المرسال. الفلسفة. الموارد البشرية. تخصصات مسار التميز للابتعاث ماجستير وفر هذا البرنامج لطلبة المملكة العربية السعودية الدراسات العليا، لرفع الكفاءة البشرية لدى طلاب الخليج العربي، واستكمال التخصصات بتوسع علمي أكثر، الأمر الذي يمكن الطالب من الحصول على فرص توظيف عالية وممكنة في جميع الأوقات، وهذا ما تهدف إليه رؤية المملكة 2030 بالقضاء على نسب البطالة وتوفير المزيد من فرص العمل أمام الطلبة، ونتناول الآن التخصصات التى تم تمكينها في مسار التميز ماجستير: العلوم الفيزيائية: تخصص الجغرافيا، تخصص علوم البحار. الأعمال الإدارية والتجارية: تضم تخصص إدارة الأعمال، وإدارة وسياسة عامة، والموارد البشرية، والخدمات الشخصية، وتخصص إدارة الضيافة، الرياضة والإدارة الرياضية، السياحة والإدارة السياحية والفندقة، فنون الطّهي. الدراسات الإنسانية: تخصص الآداب، تخصص الثروبولوجيا، تخصص التاريخ، تخصص علم الآثار، تخصص الفلسفة، تخصص المتاحف.
3- الحصول على قبول مباشر غير مشروط في إحدى التخصصات والمؤسسات التعليمية المحددة و ذلك للحصول على درجات البكالوريوس أو الماجستير أو الدكتوراه، مع مراعاة أن يكون البرنامج المقبول فيه أكاديمياً أو مهنياً وليس تنفيذياً. 5- أن تكون الدراسة في دولة المركز الرئيسي للمؤسسة التعليمية. 6- الانتظام في الدراسة. 7- معادلة المؤهل السابق إذا كان المتقدم متخرجاً من مؤسسة تعليمية خارج المملكة. 8- أن تكون وثائق المتقدم مكتملةً وصحيحة أثناء التسجيل وسوف يتم استبعاد من تثبت عدم مطابقة معلوماته المسجلة في الموقع للوثائق الرسمية. التقديم: - رابط التقديم عبر بوابة سفير: - ( اضغط هنا) - المصدر وتفاصيل أكثر: - ( اضغط هـنـا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا اقرأ أيضا: وزارة الصحة تعلن عن برنامج الأمن الصحي المنتهي بالتوظيف صندوق الاستثمارات يعلن برنامج تطوير الخريجين 2021م برنامج الصندوق الصناعي لتطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف وزارة الدفاع تعلن موعد التجنيد الموحد 1442هـ للجنسين وظائف حكومية مدنية الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين بواسطة: JobZaty Team تاريخ النشر: الأحد ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢ أخر تحديث: الإثنين ١٩ أبريل ٢٠٢٢ التدريب والتطوير دورات تدريبية وبرامج تدريب
تسعى المملكة العربية السعودية للارتقاء بالمنظومة التعليمية وزيادة وعي الشباب التعليمي والثقافي، حيث أعلنت المملكة عن انطلاق مسار التميز للابتعاث الخارجي ، والذي يُعد خطوة جيدة تؤثر إيجاباً في عقلية الشباب السعودي الثقافية والعلمية عبر صقل معارفهم وإكسابهم الخبرات اللازمة في العديد من التخصصات والمجالات. فيما يلي سنقوم بإيضاح بعض النقاط المهمة المتعلقة ببرنامج التميز ، مثل بيان معنى مسار التميز للابتعاث الخارجي ، ومميزات برنامج الابتعاث الخارجي ، وشروط التقديم على برنامج التميز ، وأفضل الجامعات والتخصصات للدراسة في هذا البرنامج. ما هو مسار التميز للابتعاث الخارجي؟ هو أحد البرامج التي أُطلقت تحت مظلة برنامج خادم الحرمين الشريفين لغرض الابتعاث الخارجي - على مدار العام- للطلاب والطالبات السعوديين للدراسة في أفضل جامعات العالم التي تتميز بتقديم جودة تعليمية وثقافية لا حصر لها. يُحدد برنامج الابتعاث الخارجي عدد من التخصصات لدراستها من أجل تحقيق متطلبات التنمية، ويتم التقديم للبرنامج، بشكل مستمر، من خلال الموقع الالكتروني الذي طرحته وزارة التعليم السعودي لتسهيل عملية التقديم للطلاب وتوفير الوقت والجهد لهم.