و في الترمذي و ابن ماجه عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يقول: " اللَّهُمَّ أنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، والخليفة في الأهْلِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وَمِنْ دَعْوَةِ المَظْلُومِ، وَمِنْ سُوءِ المَنْظَرِ فِي الأهْلِ وَالمَالِ " قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وللمزيد انظر كتاب الأذكار للنووي رحمه تحقيق عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله. ونلحظ على بعض الإخوة الإنكار على من أتى بذكر ليس معهودا ً عنده فيتسرع برميه بالبدعة وقد يكون ماقاله الآخر صحيحاً فإن سمعت ما يخالف محفوظك ولست تدري ما صحة هذا الذكر فعليك أن تسأل الداعي من أين لك هذا الذكر وتبحث عنه وتنظر أصحيح أم ضعيف. _________________ صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم دعاء السفر ودعاء ركوب الدابة صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » عبد الله بن المبارك-> صديق السفر » 13 نصيحة للعناية ببشرتك خلال السفر » دعاء.. ادع به فى رمضان صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى شقاح:: اسلامي:: أحاديث نبوية وقصص دينية انتقل الى:
تاريخ النشر: الأربعاء 7 جمادى الأولى 1420 هـ - 18-8-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 260 27923 0 528 السؤال هل يشرع تكرار دعاء ركوب الدابة في غير موضع السفر، أم إنه مخصوص بحالة السفر بناء على ماوقع في الروايات من ذكرها في حال السفر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد: يشرع الإتيان بدعاء الركوب الدابة، إذا ركب الانسان دابته حضرا وسفرا. فعن علي بن الربيعة قال: شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتى بدابة يركبها فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون. ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات. ثم قال: الله أكبر ثلاث مرات، ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت الحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي. والله أعلم.
يقتصد دعاء ركوب السيارة بأننا خاضعين لله عزوجل لأنه هو من سهل لنا ركوب السيارة والسفر بها، وأننا راجعون إليه في الآخرة كما نطلب من الله أن يعفو عن تقصيرنا تجاه أنفسنا ويغفر لنا، ويمكن تبسيط معاني دعاء ركوب السيارة في " أنّي اعتمد عليك وحدك يا الله في حفظ أهلي" كما نسألك أن تجعل سفرنا وسيلةً لطاعتك ورضاك، وأن توفقنا في البعد عن المعاصي والذّنوب.
اللّهُمّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرّ وَالتّقْوَىَ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَىَ، اللّهُمّ هَوّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ، اللّهُمّ أَنْتَ الصّاحِبُ فِي السّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللّهُمّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ. دعاء للتحصين والحفظ عند ركوب السيارة الجديدة ومن الأدعية التي تردد أثناء ركوب السيارة نقول: "اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير ثم رضني به". ادعية التحصين و الشفاء من المرض اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وبصفاتك العلا وبرحمتك التي وسعت كلّ شيء، أن تمنّ علينا بالشفاء العاجل، وألّا تدع فينا جرحًا إلّا داويته، ولا ألمًا إلا سكنته، ولا مرضًا إلا شفيته، وألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولّنا برحمتك يا أرحم الراحمين.
الطالب سلطان السادة قال: «تمثل مبادرة الاعتذار واحدة من أهم القواعد في حياتنا، فهو أمر واجب على الشخص بغض النظر عن سنه أو جنسه، ولا أنكر أننا قبل تطبيق هذه المبادرة كنا نخطئ في المدرسة وهو أمر طبيعي يمر فيه أي طالب، حينها كان العقاب هو الحل. الاعتذار من شيم الكبار - طريق الإسلام. بينما الآن فقد اختلف الوضع تماما فعندما نخطئ نتوجه إلى المدير أو المعلم ونعتذر له عن أخطائنا ونعاهده على عدم تكراره، ومع تطبيق هذه المبادرة أصبحنا نحن الذين نبادر للاعتذار، لأننا رأينا في احد الأيام بأن مدير المدرسة وهو أكبرنا يبادر بالاعتذار لأحد المعلمين عن خطأ ارتكبه في حقه». أما الطالب أحمد جمعة مان فقال: «أدرك تماما انه لا يوجد شخص معصوم عن الخطأ، ولكن من الضروري أن نعترف بهذا الخطأ وان نصلحه، وان نحاول ألا نعيد ارتكاب الخطأ مرة أخرى، ووقوف المدير أمامنا والاعتذار بلا شك شجعنا على ذلك وبين لنا انه ليس عيبا بأن يعتذر الشخص عن خطأه. وقد ساهم الطلبة بشكل كبير في نقل هذه الفكرة إلى الخارج وأصبحوا يطبقونها في بيوتهم وبين أصدقائهم، وقد لقيت صدى كبيراً بينهم لدرجة أن أهلنا شعروا كثيرا بهذا التغيير». من جانبه قال الطالب عبد الله القاسمي: «في البداية يجب أن ندرك بأن الإسلام أصلا علمنا ضرورة الاعتذار عن الخطأ، واعتبر ذلك بأنه فضيلة يجب أن يتمتع بها الإنسان.
ويرى البعض أن ثقافة الاعتذار غائبة لدى أغلب أفراد المجتمع، فبعض الأشخاص يرونه عيباً، وأنه يقلل من شأنهم، ويضعف شخصيتهم، والبعض لا يعتذر رغم علمه أنه أخطأ في حق غيره، ويكون ذلك غالباً بدافع التكبر والتعالي، وهنا يجب أن يعلم الجميع أن الاعتذار لا يفعله سوى الكبار؛ حيث إنه يُسهم في نشر التسامح والأُلفة والمحبة، وكذلك يُزيل الاحتقان بين الأفراد، وهو دليل على حسن التربية والتواضع والرقي، إضافةً إلى أنه يكشف قوة الشخصية التي تقدر أن الوقوع في الخطأ لا يعني أن الشخص سيئ أو أنه فاشل. ترسيخ المفهوم وقال د.
فدعا له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بخير" [2]. فانظر كيف لم تمنَع النبي صلى الله عليه وسلم مكانتُه وهو القائد، ولم يمنعه ظَرْفُ الحال وهو في معركة من الإقرار على نفسه، ثم محاولة إصلاح الخطأ - بأبي هو وأُمِّي صلى الله عليه وسلم - بقوله ((استَقِدْ))!! يا لها من شِيمةٍ لا تكون إلَّا في كبير! وأجمل الاعتذار وأهنأه وأروعه، هو الاعتذار لرَبِّ العالمين، والالتجاء إليه، والدعاء بقبول التوبة والمغفرة والرحمة، والستر على الدوام؛ كما قال الله تعالى عن أبينا آدم وأُمِّنا حواء: ﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23]. قال لي صاحبي ذات مرة: في عملي لامني وعاتبني زميلٌ على خطأ ظننْتُ أني ارتكبتُه! فبادرت بالاعتذار له وللزملاء ومحاولة الإصلاح، فتبيَّنَ لي وله فيما بعد أن الخطأ سببه هو! بل هو مصدره كاملًا! ولا علاقة لي به من قريب ولا بعيد، فلم يعتذر ولم يُبادِر كما بادرْتُ قبلَه، قلت له: لا تقلق؛ الاعتذار الصادق من شِيَم الكبار! [1] حديث رواه الترمذي 4 /659 برقم 2499، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع 2 /831. [2] سيرة ابن هشام 2 / 266، والأثر حَسَّنه الألباني في الصحيحة 6 /808 برقم 2835.
وقال عبدالرحمن مدخلي- مختص في علم الاجتماع-: إن الاعتذار من منظور اجتماعي يشير إلى التعاضد، ولكن نجد أن ثقافة الاعتذار، التي دائماً تحدث عند حصول خطأ، ليست متوافرة عند كثير من أفراد مجتمعنا بالشكل المطلوب، مضيفاً أنه يشعر البعض بالحرج عند تقديم الاعتذار، رغم أن ثقافتنا الإسلامية تؤكد ضرورة الاحترام، مبيناً أن هناك من يتصرف تجاه من أخطأ في حقه وكأن شيئاً لم يكن، وهذا من الخطأ، وغالباً يؤدي عدم الاعتذار إلى إنهاء صداقات وعلاقات اجتماعية كانت مضرب المثل في ذلك. د. خالد النجمي علاء زعقان فواز معوض إبراهيم الحكمي محمد دغريري عثمان سويدي