بدأ حياته في عالم السينما حين أسند إليه المخرج بركات دورًا مهمًا في فيلم المليونيرة الصغيرة عام 1948، وفي عام 1950 سافر إلى إيطاليا لمدة ستة أشهر على أمل الظهور في أفلام إيطالية. ، ولكن لم يكتب له النجاح هناك. من أهم أفلامه: (امرأة على الطريق، الطريق، طريق الأمل، الرجل الثاني، صراع في النيل، في بيتنا رجل، الزوجة رقم 13). توفي في عام 1980 بعد معاناة مع سرطان المخ. فيلم - نهاية رجل تزوج - 1983 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. رشدي أباظة، ممثل مصري مشهور. ينحدر من الأسرة الأباظية المصرية المعروفة والشائع عنها أنها ذات أصول شركسية، وأمه من أصول إيطالية. وقد اكتسبت عائلة أباظة هذا اللقب من جنسية أمهم زوجة الشيخ العايد التي كانت من إقليم أباظيا (أبخازيا). لم تكن مشاريع رشدي أباظة تشمل أنه سيصبح ممثلا في يوم من الأيام. لقد تزوج رشدي أباظة من الراقصة تحية كاريوكا، ليكون الزوج رقم 7 بين زيجاتها المتعددة، واستمرت العلاقة لمدة ثلاث سنوات. وتطورت العلاقة بين تحية كاريوكا ورشدي أباظة، وكثرت بينهما الخلافات، إلى انتهت العلاقة بينهما إلى الطلاق، وراجت الشائعات، فالبعض قال بأن السبب خيانة "أباظة" لـ"تحية" كاريوكا في لبنان. وقد نشرت مجلة "الشبكة" اللبنانية، خبر طلاق تحية كاريوكا، حيث قالت، بأن قصة الثنائي انتهت، بعد أن صممت تحية الانفصال وهي في العراق، وكان رشدي أباظة، يرفض بناءا على وسطاء.
المشاهدات: 76 مدة الفيلم: 134 الجودة: HD
كان له ابن من زوجته الأولى يدعى أيمن، ثم أنجب غادة من زوجته الفنانة ماجدة. اشترك مع زوجته ماجدة، في 4 أفلام، وانقطع التعامل الفني بينهما مع طلاقهما. رحيل الدكتور محمد أنور ميار (أبو أشرف) (1948م – 2021م) - أمد للإعلام. قال «نافع» في مذكراته إنه بعد 4 سنوات من الزواج اضطر إلى مغادرة مصر والسفر إلى لبنان ولم يستطع العودة بسبب ما وصفه في مذكراته بـ«خلافات مع القيادة السياسية»، ورفضت «ماجدة» الابتعاد عن الفن، وقررت البقاء في مصر. ويقول عن فترة ارتباطه بـ«ماجدة» في مذكراته: «الحقيقة أن ماجدة كانت دائمة التدخّل في عملي وهو ما كان يسبب لي مشكلة كبيرة، وخصوصًا في التمثيل، وبعد ذلك بـ4 سنوات حدثت قصة خروجي من مصر لأنني لم أكن أستطيع العودة بسبب خلافات مع القيادة السياسية، فعشت في بيروت وظلت هي في القاهرة، وقد رفضت الحياة العائلية مع ابنتنا وفضّلت الأضواء والشهرة، ولم يكن ذلك مناسبًا لي فانفصلنا». وقالت ماجدة: «أنا من صمم على الانفصال لأنه كان دائم السفر بجانب عمله كطيار قبل اندماجه في عالم الفن، وأنا كأي زوجة تريد زوجها بجانبها وإن احتاجت له تجده بجوارها والكثير من الناس فسّر انفصالنا وقتها بسبب غيرتي الشديدة عليه لوسامته الشديدة، وهذا غير صحيح بالمرة فأنا لدي من الثقة والاعتزاز بنفسي ما يحول دون ذلك».
وفي أخر أيامه عاني الفنان عباس فارس، من الوحدة والتجاهل، حتى توفته المنية في منزله بالعباسية، في 13 فبراير 1978 عام. من أبرز أعماله السينمائية: العيش والملح، إجازة في جهنم، هاربات من الحب، حب وإعدام، موسيقى وجاسوسية وحب، لسنا ملائكة، آدم والنساء، حب لا يموت، أحكام العرب، عدو المجتمع، حملة أبرهه على بيت الله الحرام وخلي بالك من زوزو. كفاية يا عين، حب وخيانة، الوحش، المليونير المزيف، اليتيمة، الخطيئة، مسمار جحا، السماء لا تنام، مليش حد، أرض الأبطال، أشجع رجل في العالم، الزواج على الطريقة الحديثة، انتصار الإسلام، وإسلاماه ، لن أعود، شجرة العائلة، من الجاني، موعد مع الماضي، حكم القوي والعنيد. من أبرز أعماله المسرحية: حلاوة زمان، حسن ومرقص وكواهين ، أشرف أمورك استعجب، لزقة إنجليزي، خليني اتبحبح يوم، 30 يوم في السجن، الستات لبعضيها ، مسحوق الذكاء، يا مين يخلصني. ومن أبرز المسلسلات الإذاعية التي قام بيها مسلسل الكنفاني، أنف وثلاث عيون، ردت الروح، ستائر الدخان، الأمل المشرق، ليلة الفرح، تعبان جدًا ، العتبة جزاز.
لقد توج أبحاثه باكتشافاته العظيمة, وأهمها التعقيم, والتطعيم ضد الأمراض, والتحصين. لقد أنقذ بذلك الملايين من داء الكلب والأمراض السارية دون أن تقف وراءه امرأة عظيمة!!. من هو تلميذ سقراط. لقد كان سقراط فيلسوفاً عظيماً, وكانت وراءه امرأة جاهلة, سيئة الأخلاق وناقصة العقل!! ومن النساء العظيمات كليوباترا التي كانت عظيمة, وكان وراءها رجال أقل ما يقال عنهم إنهم دمى, وعشاق ضعفاء. إن المقولة يمكن أن تستقيم إذا قلنا إن وراء كل رجل عظيم رجل عظيم, كما أن وراء كل امرأة عظيمة امرأة عظيمة! !....
حتى لو اعترفنا بالقراءة كفضول، فأي هوية تسكن هذا الفضول؟ هل هو فضول التوق لمتعة تبدّد في وجودنا سأماً هو، في واقع وجودنا دوماً، ورم خبيث، أي أنها المتعة التي تلهينا عن أنفسنا لنحتمل عبء وجودنا، أم القراءة استطلاع بطولي للوقوف على حقيقتنا، أي كي نستقصي باطننا، كي نعرف أنفسنا؟ أي أنها مسئولية أخلاقية أيضاً قبل أن تكون غنيمة معرفية، ممّا يحتّم أن نتساءل عن غاية أن نحقّق هذا الشرف الذي خلعه إله معبد دلفى على سقراط، ليصير حكراً عليه من دون كل حكماء الأزمنة، كما الحال مع اغتنام ذخيرة «اعرف نفسك! »؟ نستطيع أن نقول أن القراءة شطحة وَجْد، وثبة استنفار، خوض لجدل، قبول للتحدّي، واعتراف لمغامرة مجهولة النتائج. من هو سقراط فيلسوف. أي أنها تحديد لموقف من وجود، لأن معرفة النفس فيه ليست نهاية مطاف، ولكنها تحضير لوضع حجر أساس في كيان تحرير. ولهذا فاللهفة إلى المتن الشيّق يغدو استهتاراً بالفردوس المأمول، لأنه جنس من طُعْم لاستدراجنا إلى حيث ينتظرنا الخلاص، ضربٌ من تقنية لاجتياز عقبة المملّ ، الذي لا نكتشف كم الفوز رهين مشيئة هذا المملّ ما لم نقطع شوطاً بعيداً في رحلة طلب البُعد المفقود. فما يجب أن نعترف به لأنفسنا هو أننا كلنا معنيّون بهذه الأعجوبة التي اخترعنا لها إسم: القراءة، لأن حلم الكلّ هو أن يعرف، حلم الكلّ أن يستجلي حقيقة هذا المجهول الحميم، الأقرب لنا من حبل الوريد، حتى إذا طلبناه فرّ منّا إلى أبعد من الصين!
ولم يجد إنسان الزمان ترياقاً لمداواة هذا النزيف سوى: التدوين! وقعت الذاكرة ضحية بسبب الاغتراب عن الحرية، المعتمدة في ناموس الترحال، فاستسلمت لإغواء المكان، وعندما استمرأته كان الأوان قد فات، لأن جدران العمران كانت قد تمكّنت من إحكام الطوق حول عنق الذاكرة، لينتهي القمقم بكتم أنفاس البراءة في بُعد المهد، ليفقد إنسان الزمان عبقرية اقتناص مئات الأبيات الشعرية عند سماعها للمرة الأولى ، أو ارتجال القصائد ارتجالاً، كما نترجل اليوم الكلم بحكم المنطق، لأن منطق إنسان الحرية، في الأصل، كان منطقاً شعريّاً ، بفضل معجزة إسمها الحرية.