453 观看次数 在 TikTok 上发现与 و اذا سألوني الناس عن حبك 相关的短视频。 观看以下创作者的热门内容:🇾🇪🇾🇪🇾🇪(@a_me_en. 7)。 a_me_en. 7 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 453 观看次数 来自 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 (@a_me_en. 7) 的 TikTok 视频:"شاهد اجمل عزف #اغنية سألوني الناس عنك ياحبيبي #الفنان المبدع محمد عطيفه #برائيكم من افضل عازف عود باليمن؟.... لايك #كومنت #فولو 😘😘😘اليمن صنعاء"。 الصوت الأصلي. شاهد اجمل عزف #اغنية سألوني الناس عنك ياحبيبي #الفنان المبدع محمد عطيفه #برائيكم من افضل عازف عود باليمن؟.... لايك #كومنت #فولو 😘😘😘اليمن صنعاء الصوت الأصلي 获取 TikTok 应用 将相机对准二维码以下载 TikTok 给自己发送链接短信以下载 TikTok
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة أكملت السيدة فيروز عامها الثمانين منذ يومين واحتفلت بها بيروت والعواصم العربية وعدد كبير من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، اذ انتشرت تغريدات في تويتر عبر هاشتاغ #فيروز ونشر المغردون صوراً لحفلات قامت بها فيروز في عدة بلاد، وتحدث المغردون عن البصمة الفريدة التي تركتها فيروز في عالم الغناء العربي. ولم يقتصر الأمر على جماهير فيروز، بل قام عدد من الفنانين أيضاً بتهنئة فيروز بعيد ميلادها من خلال حساباتهم على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي. اقرأ أيضاً: بالصور: جوازات سفر بعض النجوم تكشف أعمارهم الحقيقية! وبهذه المناسبة انتشرت قصصاً عديدة تروحي أسرار بعض أغاني فيروز الشهيرة ومنها أغنية "سألوني الناس عنك يا حبيبي" التي أغضبت عاصي. وفي تفاصيل الحكاية، يذكر أن عاصي أصيب بنزيف في المخ عام 1972، وساءت حالته جداً وتم ادخاله الى المشفى، في الوقت الذي كانت تؤدي فيروز دورها في مسرحية "المحطة" للأخوين رحباني. فاستغل منصور حالة عاصي وكتب أغنية لفيروز تعبر بها عن حزنها لغياب عاصي وكان الهدف أن تؤديها فيروز أثناء المسرحية، وكان الملحن هو ابنهما زياد وكان يبلغ من العمر آنذاك 17 عاماً.
غنت فيروز "سألوني الناس" في المسرحية بإحساس أبهر السامعين خاصة لرصانة اللحن لابن السابعة عشر من العمر، تفاجأ الجميع بردة فعل عاصي الغاضبة لأنه كان يرى أن ما قاموا به كان ترويجاً لمرضه، لكن نجاح الأغنية و ذياع صيتها جعل ذلك الغضب يهدأ وخاصة أن الأغنية أصبحت مطلباً جماهيرياً. عادت فيروز لغنائها بعد فترة لكن هذه المرة مختلطة بدموع الحزن وألم الفراق. وقفت وأغمضت عينيها ودموعها تسابق الكلمة.. "غمضت عيوني خوفي للناس يشوفوك مخبى بعيوني و هب الهوى و ما كان الهوى لأول مرة ما بنكون سوا" وبكت فيروز حينها على فراق عاصي الذي غادر الحياة بأكملها وتركها وحدها تصارع ضريبة الشهرة والنجاح وهي التي لم تعتد المواجهة دون سندها عاصي. بكت على المسرح وهي تغني وأبكت محبيها معها ، فعاصي كان لها الروح التي فارقتها بعد فراقه، والملهم الذي تستقي منه القوة. فيروز لازالت تتذكر عاصي في كل حين حتى بعد عمرها الثمانين.
06-02-2009 رقم المشاركة: 2 معلومات العضو إحصائية آ خر مواضيعي رد: سـألوني النـآٍس عنكـ يـآحبيبي. //. ثيمآإآت بسم الله الرحمن الرحيم كتكوتة همسات غنج صنعاء يعطيك ربي العافيه والف شكر لك على طرحك المميز الف الف شكرر دمتي اختي في حفظ الرحمن ورعايته رقم المشاركة: 3 غنوجة ثيمات رائعه سلمت اناملك على هذا الطرح الف شكر يعطيك العافية رقم المشاركة: 4 يعطيك العافيه على المجهود الرائع 06-03-2009 رقم المشاركة: 5 العفووو والله نورت الموضوع اخي صالح رقم المشاركة: 6 الاروع طلتك شموخ انثى منوره ياعسل رقم المشاركة: 7 هلا ايه العفو ياقلبووو
فكيف يقول صاحبكم أن الرجل ثقة عندنا أخبرني ماذا يسمى هذا.! ما قالهُ محسن الامين في أعيان الشيعة: " وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول..!! الإبطحي قال أن المعول على تضعيف أبان بن عياش قول أمير المؤمنين في الحديث شعبة, وهذا خطأ بل ضعفهُ غير واحد من أهل العلم وقالوا بأنهُ متروك الحديث, وليست العلة في المذهب فقط بل العلة كذلك في روايته للحديث, فقد رماهُ غير واحد بالضعف والكذب. قال المولى حيدر علي الشيرواني: (أبان بن أبي عياش كان يتظاهر بنقل كتاب سليم في زمن سيد العابدين والباقر والصادق عليهم السلام وهو من أصحابهم الثقات المذكورين، والأجلاء ينقلون عنه مسلمين موقنين). ما معنى يتظاهر بنقل كتاب سليم بن قيس الهلالي, إذاً من روى كتاب سليم بن قيس الهلالي عنهُ أيها المكرم, الرجل نقل عنهُ علمائكم وضعفوهُ في نفس الوقت فكيف يستقيم تضعيف الرجل والنقل عنهُ في الأخبار أيها المكرم هداك الله تعالى. سليم بن قيس - ويكيبيديا. هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
ومهما كان الحال فسنتعرض في هذا الفصل لجماعة من المتهمين بالانحراف والمطعون بهم من رجال الكافي معتمدين على الكتب الشيعيةالتي تعرضت لأحوال الرجال وتأريخهم مع الاختصار حسب الامكانتهربا من التطويل والملل الذي يحسه الكثير من القراء. ١٧ - سليم بن قيس بن سمعان، وثقه جماعة، وضعفه آخرون،وادعى جماعة من المحدثين، ان الكتاب المعروف بكتاب سليم بن قيس من الموضوعات، وأطالوا الحديث حوله وحول كتابه، وجاء فيه ان الأئمة ثلاثة عشر إماما، وان محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت مع أنه كان في حدود السنتين. فهل هشام معروف وقال المفيد في آخر كتابه (تصحيح الاعتقاد): (وأما ماتعلّق به أبو جعفر (رحمه اللّه) من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضافإليه برواية أبان بن أبي عيّاش فالمعنى فيه صحيح غير أنهذا الكتاب غيرموثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكلمافيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته وليفزع الى العلماء فيما تضمنه من الاحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد واللّه الموفق للصواب) وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش: واسم عيّاش هارون: تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه.
فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال - يكنيه -: (أبا فلان، اليوم يومك)!! فقال الأشعث: ما أعلمني بمن تعني إن ذلك يفر منه الشيطان [1] قال عليه السلام: يا بن قيس، لا آمن الله روعة الشيطان إذ قال! إخبار أمير المؤمنين عليه السلام عن عاقبة أمر أصحابه ثم قال: ولو كنا - حين كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وتصيبنا الشدائد والأذى والبأس - فعلنا كما تفعلون اليوم لما قام لله دين ولا أعز الله الإسلام. وأيم الله لتحتلبنها دما وندما وحسرة، فاحفظوا ما أقول لكم واذكروه. فليسلطن عليكم شراركم والأدعياء منكم والطلقاء والطرداء والمنافقون، فليقتلنكم ثم لتدعن الله فلا يستجيب لكم ولا يرفع البلاء عنكم حتى تتوبوا وترجعوا فإن تتوبوا وترجعوا يستنقذكم الله من فتنتهم وضلالتهم كما استنقذكم من شركم وجهالتكم. التعجب من استخلاف أبي بكر وعمر وعثمان على الأمة!! ألا إن العجب كل العجب من جهال هذه الأمة وضلالها وقادتها وساقتها إلى النار لأنهم قد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول عودا وبدءا: (ما ولت أمة رجلا قط أمرها وفيهم أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ما تركوا)، فولوا أمرهم قبلي ثلاثة رهط ما منهم رجل جمع القرآن ولا يدعي أن له علما بكتاب الله ولا سنة نبيه.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".