وهي مشتملة على جميع المواد الدراسية التي ستدرس للطلاب في المرحلة المتوسط من العام الدراسي 1443هـ. متضمنة مواد الفصول الثلاث، وأعداد الحصص الدراسية الأسبوعية، ومخطط الإجازات. والخطة الدراسية للمرحلة المتوسطة كالتالي: أولا أعداد المواد الدراسية لكل فصل هي: (11) أحد عشر مادة لكل من الصف الأول والثاني، بينما (12) اثنى عشر مادة خاصة بالصف الثالث المتوسط. الحصص الدراسية التي سيحصل عليها الطالب في الفصل الدراسي الواحد هو ( 102) حصة دراسية. الحصص الخاصة بحفظ مصحف مدرستي هي اثنتين. الحصص التي تخص التعليم الالكتروني هي حصة أو اثنتين لكل مادة دراسية. المواد الدراسية للمرحلة المتوسطة 1443 المواد الدراسية للمرحلة المتوسطة 1443، ههذ المواد التي سيتم تدريسها للطلاب في كل فصل دراسي من الفصول الدراسية الثلاث. فالصف الأول المتوسط، والثاني المتوسط لديهم أحد عشر مادة دراسية، بينما الصف الثالث المتوسط لديهم اثنى عشر مادة. وهذه المواد كالتالي: الرياضيات. التربية البدنية والدفاع عن النفس. القرآن الكريم. المهارات الحياتية والأسرية. اللغة العربية. المهارات الرقمية. الدراسات الإسلامية. التفكير الناقد. العلوم. التربية الفنية.
كشفت وزارة التعليم عن رابط الخطة الدراسية المطورة 1443 من أجل الاطلاع عليها، قبل بداية السنة الدراسية، حيث تحتوي على أكثر من 60 صفحة مجمعة في ملف pdf تتضمن نظام الفصول الدراسية الثلاثة، الذي تم إقراره منذ فترة، ليكون فاعلا مع بداية السنة الدراسية الجديدة 1443، ويحتوي الدليل على مبررات تطوير الخطط والمناهج الدراسية ومنهجية العمل في إعداد دليل الخطط الدراسية، إلى جانب تطوير الخطط الدراسية وخطط التعليم العام المتضمنة مدارس تحفيظ القرآن وخطط مسارات المرحلة الثانوية والعديد من المحتويات الأخرى.
وقررت وزارة التعليم اعتماد العمل بالخطة الدراسية المطورة «كمرحلة أولى» للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة في التعليم العام ومدارس تحفيظ القرآن الكريم، للتعليم عن بُعد، للفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 1442هـ. وتضمن التطوير الحالي للخطة الدراسية «المرحلة الأولى» للتعليم عن بُعد، التطبيق الأول لمواد الدارسات الإسلامية المطورة، مع تعديل وزنها النسبي، وزيادة الوزن النسبي لمواد الرياضيات والعلوم، وتخفيض الوزن النسبي لمواد اللغة العربية والتربية الفنية والتربية البدنية للبنين والتربية الأسرية للبنات بنسب مختلفة، وحذف حصص النشاط، والتركيز على تطوير المهارات من خلال زيادة التطبيقات الكتابية وغيرها. كما تضمن تقليص عدد الساعات الأسبوعية التي يدرسها الطالب في الخطة الدراسية في التعليم العام عن بُعد «30 حصة إلى 25 في الصفوف الأولية ومن 33 إلى 28 في الصفوف العليا، ومن 35 إلى 29 حصة في المرحلة المتوسطة»، وتقليص قريب من النسب المذكورة في نفس المرحلتين لمدارس تحفيظ القرآن الكريم. ويأتي قرار وزير التعليم بناءً على قرار اللجنة الرئيسية للخطط الدراسية والمناهج بالوزارة، والذي تضمن مناقشة الخطط الدراسية المطوّرة للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة «المرحلة الأولى» للتعليم عن بُعد في ظل استمرار الجائحة وتداعياتها، وما ترتب على ذلك من أهمية مراعاة المتغيرات المتعلقة بالتعليم عن بُعد والتطورات المستقبلية للمناهج، وضرورة مراجعة الخطط الدراسية، ولأهمية مراعاة التوازن بين الموضوعات كمًّا ونوعًا، وتحقيق الملاءمة مع الإطار الزمني لكل صف دراسي في ظل استمرار العملية التعليمية عن بُعد.
* تخفيض الوزن النسبي لمواد اللغة العربية والتربية الفنية والتربية البدنية للبنين والتربية الأسرية للبنات بنسب مختلفة. * حذف حصص النشاط، والتركيز على تطوير المهارات. * تقليص عدد الساعات الأسبوعية: «من 30 حصة إلى 25 في الصفوف الأولية» «من 33 حصة إلى 28 في الصفوف العليا» «من 35 حصة إلى 29 في المرحلة المتوسطة». * تفعيل دور منصة مدرستي من خلال الحث على زيادة التعليم الذاتي.
[14] وروي عن الإمام الباقر: «ما شيء أفسد للقلب من الخطيئة، إنّ القلب ليواقع الخطيئة فما تزاد به حتى تغلب عليه، فيصير أسفله أعلاه، وأعلاه أسفله». [15] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي: من قرأ سورة المطففين سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة. [16] عن الإمام الصادق: من قرأ في فرائضه و يل للمطففين أعطاه الله الأمن يوم القيامة من النار ولا تراه ولا يراها، ولم يمرّ على جسد جهنم ولا يُحاسب يوم القيامة. [17] وردت خواص كثيرة، منها: عن الإمام الصادق: لم تُقرأ قَطُّ على شيء إِلاَّ وحُفِظ وَوُقِي من حشرات الأرض بإذن الله تعالى. [18] قبلها سورة الانفطار سورة المطففين بعدها سورة الانشقاق الهوامش ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 144. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 384. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1262. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 545؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 31، ص 81. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 145 ـ 159. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 8.
الأية من سورة المطففين: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) التفسير: عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9) حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة المطففين. الانفطار سورةالمطففين الانشقاق رقم السورة: 83 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 86 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 36 عدد الكلمات: 169 عدد الحروف: 740 سورة المطففين ، هي السورة الثالثة والثمانون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن التحذير والإنذار الشديد للمطفّفين، كما تُشير إلى أنّ منشأ الذنوب الكبيرة إنّما يأتي من عدم رسوخ الإيمان ، وعن آثار الاستهزاء في الحياة الدنيا ، وانعكاس الحال في يوم القيامة ، وتعرّضت السورة لجوانب عديدة كعاقبة «الفجّار» في ذلك اليوم العظيم، وما ينتظر المحسنين في الجنّة. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الصادق: من قرأ في فرائضه ويل للمطففين أعطاه الله الأمن يوم القيامة من النار ولا تراه ولا يراها. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 شأن النزول 6 صدأ الذنوب 7 فضيلتها وخواصها 8 الهوامش 9 المصادر والمراجع 10 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سميت هذه السورة بـــ( المطففين)؛ لمطلعها المبارك في الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ ، بما يحمل هذا المعنى من الانحراف يفسد الثقة بين الناس وهو أكل أموال الناس بالباطل.
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين "، ليس صحيح ما يدعون فالقرآن الكريم ليس أساطير من الأولين، وهذا الكتاب في أعلى مرتبة بيوم القيامة. " وما أدراك ما عليون "، يوجه الله سبحانه وتعالى كلامه لله عز وجل ويقول له ما أدراك ما هي المرتبة العالية لهذا الكتاب الكريم. " يشهده المقربون "، أي يمكن للملائكة المقربون الاطلاع على هذا الكتاب الكريم. " إن الأبرار لفي نعيم "، بمعنى ن المؤمنين الصادقين ومن يطيعون الله تعالى في الجنة ويعيشون في نعيمها. " على الأرائك ينظرون "، أي أنهم موجدين يوم القيامة على أسرتهم ينتظرون ما وعدهم الله تعالى به من خيرات ونعيم. " تعرف في وجوههم نضرة النعيم "، بمعنى يمكنك رؤية النعيم والترف في وجوهم بشكل واضح. " يسقون من رحيق مختوم "، بمعنى أن الله تعالى سيسقيهم من أفضل أنواع الشراب. " ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون "، أي أن نهايته مسك، حيث أن من كثرة هذا النعيم سوف يتسابق الجميع. " ومزاجه من تسنيم "، الحديث عن المشروب الذي سيتم مزجه في عين تسنيم وهي أحد عيون الجنة. " عينا يشرب بها المقربون "، بمعنى أن هذه العين قد أعدها الله تعالى للمتلقين وسوف يتلذذون بها يوم القيامة. " وإذا مروا بهم يتغامزون "، أي لو مروا بالمؤمنين استهزأوا عليهم وسخروا منهم. "