[ ص: 268] القول في تأويل قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ( 159)) قال أبو جعفر: اختلف القرأة في قراءة قوله: ( فرقوا). فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ما: 14252 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، أن عليا رضي الله عنه قرأ: " إن الذين فارقوا دينهم ". 14253 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير قال: قال حمزة الزيات: قرأها علي رضي الله عنه: " فارقوا دينهم ". 14254 -... وقال: حدثنا الحسن بن علي ، عن سفيان ، عن قتادة: " فارقوا دينهم ". وكأن عليا ذهب بقوله: " فارقوا دينهم " ، خرجوا فارتدوا عنه ، من " المفارقة ". وقرأ ذلك عبد الله بن مسعود ، كما: - 14255 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن رافع ، عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق أن عبد الله كان يقرؤها: ( فرقوا دينهم). وعلى هذه القراءة أعني قراءة عبد الله قرأة المدينة والبصرة وعامة قرأة الكوفيين. وكأن عبد الله تأول بقراءته ذلك كذلك: أن دين الله واحد ، وهو دين إبراهيم الحنيفية المسلمة ، ففرق ذلك اليهود والنصارى ، فتهود قوم وتنصر آخرون ، فجعلوه شيعا متفرقة.
(57) 14269- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي وابن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن آدم, عن مالك بن مغول, بنحوه. 14270- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا شجاع أبو بدر, عن عمرو بن قيس الملائي قال، قالت أم سلمة: ليتّق امرؤ أن لا يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء! ثم قرأت: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) = قال عمرو بن قيس: قالها مُرَّة الطيِّب، وتلا هذه الآية. (58) * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن قوله: (لست منهم في شيء) ، إعلام من الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أنه من مبتدعة أمته الملحدة في دينه بريء, ومن الأحزاب من مشركي قومه، ومن اليهود والنصارى. وليس في إعلامه ذلك ما يوجب أن يكون نهاه عن قتالهم, لأنه غير محال أن في الكلام: " لست من دين اليهود والنصارى في شيء فقاتلهم. فإن أمرهم إلى الله في أن يتفضل على من شاء منهم فيتوب عليه, ويهلك من أراد إهلاكه منهم كافرًا فيقبض روحه, أو يقتله بيدك على كفره, ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون عند مقدَمهم عليه ". وإذ كان غير مستحيل اجتماع الأمر بقتالهم, وقوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، ولم يكن في الآية دليلٌ واضح على أنها منسوخة، ولا ورد بأنها منسوخة عن الرسول خبرٌ = كان غير جائز أن يُقْضَى عليها بأنها منسوخة، حتى تقوم حجةٌ موجبةٌ صحةَ القول بذلك، لما قد بينا من أن المنسوخ هو ما لم يجز اجتماعه وناسخه في حال واحدة، في كتابنا كتاب: " اللطيف عن أصول الأحكام ".
فكان من فارق دينه الذي بعث به صلى الله عليه وسلم من مشرك ووثنيّ ويهودي ونصرانيّ ومتحنِّف مبتدع قد ابتدع في الدين ما ضلّ به عن الصراط المستقيم والدين القيم ملة إبراهيم المسلم, فهو بريء من محمد صلى الله عليه وسلم، ومحمد منه بريء, وهو داخل في عموم قوله: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء). * * * وأما قوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: نـزلت هذه الآية على نبيّ الله بالأمر بترك قتال المشركين قبل وُجوب فرض قتالهم, ثم نسخها الأمر بقتالهم في " سورة براءة ", وذلك قوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. [ سورة التوبة: 5]. * ذكر من قال ذلك: 14267- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، لم يؤمر بقتالهم, ثم نسخت, فأمر بقتالهم في " سورة براءة ". * * * وقال آخرون: بل نـزلت على النبي صلى الله عليه وسلم إعلامًا من الله له أنَّ من أمته من يُحْدث بعده في دينه. وليست بمنسوخة, لأنها خبرٌ لا أمر, والنسخ إنما يكون في الأمر والنهي. * ذكر من قال ذلك: 14268- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا مالك بن مغول, عن علي بن الأقمر, عن أبي الأحوص, أنه تلا هذه الآية: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) ، ثم يقول: بريء نبيكم صلى الله عليه وسلم منهم.
السؤال: هو أيضاً يريد أن تذكرون له معنى هذه الآية: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا [الروم:31-32]؟ الجواب: يبين أن هذا من صفات المشركين، تفريق الدين والتشيع، كل شيعة لها رأي ولها كلام ولها أنصار، هكذا يكون المشركون وهكذا الكفار يتفرقون، وكل طائفة لها رئيس، ولها متبوع، تغضب لغضبه وترضى لرضاه، ليس همهم الدين وليس تعلقهم بالدين. أما المسلمون فهم يجتمعون على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وهدفهم هو اتباع الكتاب والسنة، وهم مجتمعون على ذلك معتصمون بحمد الله. أما غيرهم من الكفار فهم أحزاب وشيع، الله عز وجل يحذرنا أن نكون مثلهم، ويأمرنا أن نقيم الصلاة، وأن نستقيم على دين الله، وأن نجتمع على الحق، ولا نتشبه بأعداء الله المشركين، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً. وهكذا أصحاب البدع شابهوا المشركين، فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، هذا معتزلي، هذا جهمي، هذا مرجئي، هذا شيعي، إلى غير ذلك، هذا تفرق في الدين، ومخالفة لما أمر الله به من الاعتصام بحبل الله، والاستقامة على دين الله، وعدم التنازع والفشل. نعم. فتاوى ذات صلة
(59) * * * وأما قوله: (إنما أمرهم إلى الله) ، فإنه يقول: أنا الذي إليَّ أمر هؤلاء المشركين الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعًا, والمبتدعة من أمتك الذين ضلوا عن سبيلك, دونك ودون كل أحد. إما بالعقوبة إن أقاموا على ضلالتهم وفُرْقتهم دينهم فأهلكهم بها, وإما بالعفو عنهم بالتوبة عليهم والتفضل مني عليهم = (ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) ، (60) يقول: ثم أخبرهم في الآخرة عند ورودهم عليَّ يوم القيامة بما كانوا يفعلون، فأجازي كلا منهم بما كانوا في الدنيا يفعلون, المحسنَ منهم بالإحسان، والمسيء بالإساءة. ثم أخبر جل ثناؤه ما مبلغ جزائه من جازى منهم بالإحسان أو بالإساءة فقال: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ. -------------------- الهوامش: (51) في المطبوعة: (( لا ينفع كافرًا)) بغير واو ، والسياق يقتضي إثباتها. (52) انظر تفسير (( الشيع)) فيما سلف 11: 419. (53) في المطبوعة والمخطوطة: (( فرقوا)) في الموضعين ، والتفسير في الأثر ، يوجب أن تكون (( فارقوا)) كما أثبتها. (54) الأثران: 14264 ، 14265 - إسنادهما صحيح إلى أبي هريرة ، موقوفًا ، وانظر التعليق على الأثر التالي.
* * * وعلى هذه القراءة = أعني قراءة عبد الله = قرأة المدينة والبصرة وعامة قرأة الكوفيين. وكأنّ عبد الله تأوّل بقراءته ذلك كذلك: أن دين الله واحد, وهو دين إبراهيم الحنيفية المسلمة, ففرّق ذلك اليهود والنصارى, فتهوّد قومٌ وتنصَّر آخرون, فجعلوه شيعًا متفرقة. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان, قد قرأت بكل واحدة منهما أئمة من القرأة, وهما متفقتا المعنى غير مختلفتيه. وذلك أن كل ضالّ فلدينه مفارق, وقد فرَّق الأحزابُ دينَ الله الذي ارتضاه لعباده, فتهود بعض وتنصر آخرون, وتمجس بعض. وذلك هو " التفريق " بعينه، ومصير أهله شيعًا متفرقين غير مجتمعين, فهم لدين الله الحقِّ مفارقون، وله مفرِّقون. (52) فبأيِّ ذلك قرأ القارئ فهو للحق مصيب, غير أني أختار القراءة بالذي عليه عُظْم القرأة, وذلك تشديد " الراء " من " فرقوا ". * * * ثم اختلف أهل التأويل في المعنيين بقوله: (إن الذين فرّقوا دينهم). فقال بعضهم: عنى بذلك اليهود والنصارى. * ذكر من قال ذلك: 14256- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (وكانوا شيعًا) ، قال: يهود.
فالواجب: هو الدخول في الإسلام كله، وأن يلتزم المسلم في الإسلام كله صلاة وزكاة وصيامًا وحجًّا وجهادًا، ما يقول: أنا أصلي ولا أزكي، أزكي ولا أصوم، لا يجب أن يلتزم بالإسلام كله؛ اهـ.
المقادير الخاصة بطريقة تحضير شوربة الخضار بالكريمة كما قدمن الكم سابقاً مقادير وطريقة إعداد شوربة الطماطم المشوية ، نعرض لكم من خلال هذه الفقرة مقادير شوربة الخضار بالكريمة كالآتي: مقدار ملعقة كبيرة من الزبدة. مقدار ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. عدد واحد حبة متوسطة من البصل المفروم. عدد اثنين عود من الكرفس المفروم. عدد واحد حبة كبيرة الحجم من الجزر المفروم. مقدار كوب من البروكلي المقطع لزهرات صغيرة. مقدار نصف ملعقة صغيرة من الأوريغانو المجفف. مقدار كوبين من الحليب. مقدار ملعقة كبيرة من الطحين. مقدار نصف كوب من كريمة الطبخ. مقدار ملعقة صغيرة من ملح الطعام. ويمكنكم التعرف علي مقادير إعداد شوربة السي فود أيضاً من خلال موقعنا. طريقة التحضير كما قدمنا لكم من قبل طريقة ومقادير إعداد أصابع الدجاج بالجبن ، نقدم لكم من خلال هذه الفقرة طريقة تحضير شوربة الخضار بالكريمة في الخطوات التالية: نقوم بتسخين الزبدة والزيت في قدر علي نار متوسطة حتي الذوبان. نقوم بوضع البصل والبروكلي في الزبدة الساخنة علي النار ونقوم بالتقليب لمدة خمس دقائق حتي يضبح لون البصل ذهبي. نقوم بإضافة الجزر والأوريغانو والبروكلي والملح ونقلب لمدة عشرة دقائق أخري.
شوربة خضار طريقة عمل شوربة الخضار المصرية باللحم مكونات شوربة الخضار:- عدد خمس قطع من اللحم الستيك الخالي من الدهون تماما. مقدار نصف كوب كبير من البقدونس. عدد ثلاث أكواب كبيرة من مرق اللحم. مقدار كوب واحد كبير من الفاصولياء الخضراء. مقدار كوب واحد كبير من القرنبيط. عدد إثنان ثمرة من البصل متوسطة الحجم. مقدار إثنان ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج. مقدار ملعقة صغيرة من السمن البلدي أو الزبد الفلاحى. مقدار ملعقة واحدة صغيرة من الملح الأبيض. طريقة التحضير:- نقوم بغسل اللحم الستيك تحت الماء الجاري ثم نقوم بتقطيعه إلى مكعبات متوسطة الحجم. نقوم بغسل البقدونس جيدا ثم نقوم بتقطيعه أو فرمه بشكل جيد حتى يصبح مسحوق ناعم جدا. نقوم بوضع الفاصولياء في مصفاة ونقوم بغسله جيدا تحت الماء الجاري ونتركها جانبا حتى يصفي المياه الزائدة تماما. نقوم بتقطيع القرنبيط إلى قطع صغيرة الحجم أو نقوم بتخريطه ثم نقوم بغسله جيدا ويترك جانبا لحين الاستخدام. نقوم بتقشير البصل وغسله جيدا ثم نقوم بتقطيعه إلى مكعبات صغيرة الحجم ونضع عليه القليل من الملح ونقلبه جيدا ثم نتركه جانبا. في قدر عميق كبير الحجم نضع الزبد أو السمن حتى يذوب تماما على نار عالية ثم نقوم بإضافة مكعبات البصل ونستمر بالتقليب حتى يميل لونه إلى الذهبي.
إضافة الخضروات مع التقليب المستمر، ثم يُضاف الملح والفلفل الأسمر والكمون مع التقليب المستمر. سكب الشوربة أو الماء ثم ترك المزيج حتى ينضج على نار هادئة لمد 20 دقيقة ثم يُرفع القدر عن النار وتُقدم ساخنة. طريقة عمل شوربة الخضار باللحمة يضيف اللحم نكهة مميزة إلى شوربة الخضار ويمكنك تحضيرها من خلال إحضار المكونات التالية: معلقة كبيرة من الفلفل الأسمر. كوب من الفاصوليا الخضار. ثمرة من البصل المفروم ناعم. كوب من شوربة اللحم. 3 فصوص من الثوم المفروم. ربع كوب من الزيت النباتي أو زيت الزيوت. تتمثل طريقة عمل شوربة الخضار باللحم فيما يلي: إحضار قدر عميق ثم البدء في سكب اللحم وتقلب جيدًا مع البصل المفروم ناعم. وضع وعاء آخر على نار هادئة ثم يُضاف إليه ملعقة كبيرة من زيت الزيتون ثم سكب مقدار البصل المفروم ناعم والخضراوات مع التقليب المستمر لمدة 10 دقائق. سكب شوربة اللحم، ثم تُتبل بالبهارات والملح والفلفل الأسمر ثم تترك حتى تنضج لمدة 15 دقيقة، ثم يُرفع القدر عن النار وتُسكب شوربة الخضار في أطباق التقديم. شاهد أيضًا: طريقة عمل شوربة الشوفان كويكر بنكهة اللحم والدجاج طريقة عمل شوربة الخضار بالدجاج للحصول على قيمة غذائية أكبر يمكنك إضافة الدجاج إلى شوربة الخضار، وذلك من خلال إحضار المكونات التالية: كوب من مكعبات الخبز المقطعة.
شوربة الخضار باللحمة والكريمة شوربة الخضار باللحمة والكريمة ، شوربة مغذية ومقوية ومتعددة المكونات باللحمة والبطاطا والجرز، ليتم طبخها بالكريمة الخفيفة مع الصلصة الدسمة المكونة من خليط مرق اللحم والزبدة والطحين والحليب، وتقدم عادة مع نكهة إضافية للثوم وحبات اللوز والبصل الأخضر على وجهها. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 40 دقائق الوقت الاجمالي: 55 دقائق المقادير ½ كوب حليب 2 ملعقة كبيرة زبدة ¾ كوب جزر مبشور ½ كوب بصل مفروم 1 ½ كوب كريمة خفيفة 2 ملعقة كبيرة ثوم مفروم 6 ملعقة طعام طحين عادي ¾ الكيلو لحم بقري مفروم 1 حبة بطاطا مقشرة ومقطعة الملح والفلفل الأسود المطحون حسب الرغبة طريقة التحضير نسلق اللحم حتى ينضج، ونحتفظ بالمرق الناتج جانباً. نذوب الزبدة بالمقلاة على نار منخفضة، ثم نضيف الطحين ليغلي. نطفئ النار، ونضيف الحليب و½ كوب مرق اللحم، ونحرك ليمتزج. نطهو الخليط ليغدو سميكاً مع التحريك مع رشة من الملح والفلفل. نحمص اللحمة بالزيت بوعاء منفصل مع البصل لتكتسب النكهة. نضيف400غ من المرق مع باقي المكونات، ونحرك على نار متوسطة لتغلي. نخفض الحرارة ثم نطهو 20-25 دقيقة، ويمكننا تقديمها مع البصل الأخضر.
تتمثل طريقة عمل شوربة الخضار بنكهة الكريمة فيما يلي: وضع الزبدة في قدر وتركها حتى تسخن قليلًا ثم سكب مقدار كلًا من (البصل – الكرفس)، مع التقليب المستمر لمدة 5 دقائق حتى يذبل البصل ويتغير لونه. سكب الجزر والبطاطس مع الاستمرار في التقليب، ثم يُتبل المزيج بالملح والفلفل الأسمر والأعشاب الإيطالية ثم يترك المزيج حتى ينضج لمدة 20 دقيقة. إضافة مقدار الكريمة ويترك المزيج حتى يصل إلى درجة الغليان ثم يُسكب في أطباق التقديم. طريقة عمل شوربة الخضار بالشعيرية شوربة الخضار من أكثر الأطباق الجانبية التي يكثر تحضيرها بجانب الأكلات الدسمة، كما تساعد على تهيئة المعدة لاستقبال الطعام، وفيما يلي المقادير المطلوبة لتحضير شوربة الخضار اللذيذة بالشعيرية: مكعب من مرق الدجاج. كوب من البقدونس المفروم لتزيين الوجه. ملعقتين كبار من السمن البلدي أو النباتي. نصف كوب من الذرة. ثمرة من الجزر المفروم ناعم. كوبان من مرق الدجاج. نصف كوب من الشعيرية. كوب من الفاصوليا. تتمثل طريقة عمل شوربة الشعيرية بالخضار فيما يلي: إحضار قدر عميق ثم سكب مقدار مناسب من الماء وتركه حتى يصل إلى درجة الغليان، ثم سكب الخضراوات وتركها حتى تنضج تمامًا.
كوب من البازيلاء. كوب من الطماطم. كوب من الكرفس. كوب من البطاطس. كوب من الذرة. أربعمائة وخمسون مل من كريمة الطبخ. بصلتان. قرن فلفل حار(اختياري). خمس شرائح من خبز التوست، محمص. مكعب مرقة الدجاج. ملعقتان كبيرتان من زيت ذرة. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الفلفل أسود. ملعقتان صغيرتان من السبع بهارات. لتران من الماء مغلي مع مكعب المرق. طريقة التحضير: اغسلي جميع الخضروات بالماء، وقشري البطاطا والبصل، وقطعيهم الى حلقات. سخني الزيت في قدر على النار، ثمّ ضعي جميع المكونات ما عدا الكريمة وقلبي الخليط جيداً لمدة خمس دقائق. أضيفي الماء المغلي مع المرقة إلى القدر واتركيهم على نار عالية مدة خمس عشرة دقيقة ثمّ خففيها قليلاً، واتركي الخليط مدة خمس عشرة دقيقة أخرى حتى تنضج الخضار تماماً. ازيلي القدر عن النار، وضعي الشوربة في الخلاط واخلطي جيداً حتى يُهرس الخليط. صفّي الشوربة وأعيديها في القدر ثمّ ضعيها على نار هادئة حتى تغلي مرة ثانية. أضيفي الكريمة إلى الشوربة واتركي القدر على نار متوسطة مدة عشر دقائق. بعد ذلك قومي برفع الوعاء عن النار، واسكبي الشوربة في طبق التقديم. زيني الطبق بقطع من التوست المحمص ، وتقدم الوصفة ساخنة.
نضيف عصير الليمون نقدم شوربة ساخنة مع الخبز التوست الأسمر أو خبز النخالة شوربة الدجاج والخضار بالكريمة بعد أن تعرفنا على شوربة خضار بالكريمة للرجيم نوضح طريقة عمل شوربة الدجاج والخضار بالكريمة 2 بطاطس مقطعة مكعبات. 7 ملعقة كبيرة من الكرفس مقطع. 2 بصلة صغيرة الحجم مقطعة مكعبات. ملعقة كبيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة فلفل أسود. 5 ملعقة كبيرة زبد أو سمن حسب الرغبة. 3 ملعقة كبيرة دقيق. دجاج مقطع. ربع كيلو جبنة شيدر مبشور. نصف كيلو حليب. 2 جزرة متوسطة الحجم مقطعة مكعبات. 3 كوب مرق دجاج. في وعاء عميق نضع مرقة الدجاج ونتركه حتى يغلى على نار عالية الحرارة. نضيف البطاطس، الكرفس، البصل، الملح، الجزر، والفلفل، ونقلب المكونات حتى تمتزج مع بعضها جيدا. نغطي الوعاء ونتركه لمدة 15 إلى 20 دقيقة حتى يستوي الخضار ونتركه على نار هادئة. في وعاء نضع الزبدة أو السمن ونتركه حتى يسيح. نضيف الدقيق ونقلب جيدًا. نضيف الحليب تدريجيا مع التقليب المستمر على نار هادئة حتى يتكون خليط ذات قوام كثيف متجانس. نضيف جبنة الشيدر المبشور إلى الخليط ونقلب حتى تذوب تماما. نضيف الدجاج المقطع على الخضار ونقلب. نضيف الخليط على الخضار ونقلب جيدًا حتى تمتزج المكونات مع بعضها وتنضج الشوربة وتصبح جاهزة.