ثم قرأت: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) قال عمرو بن قيس: قالها مرة الطيب ، وتلا هذه الآية. ان الذين فرقوا دينهم شيعا. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن قوله: ( لست منهم في شيء) ، إعلام من الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أنه من مبتدعة أمته الملحدة في دينه بريء ، ومن الأحزاب من مشركي قومه ، ومن اليهود والنصارى. وليس في إعلامه ذلك ما يوجب أن يكون نهاه عن قتالهم ؛ لأنه غير محال أن يقال في الكلام: " لست من دين اليهود والنصارى في شيء فقاتلهم. فإن أمرهم إلى الله في أن يتفضل على من شاء منهم فيتوب عليه ، ويهلك من أراد إهلاكه منهم كافرا فيقبض روحه ، أو يقتله بيدك على كفره ، ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون عند مقدمهم عليه ". وإذ كان غير مستحيل اجتماع الأمر بقتالهم ، وقوله: ( لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، ولم يكن في الآية دليل واضح على أنها منسوخة ، ولا ورد بأنها منسوخة عن الرسول خبر كان غير جائز أن يقضى عليها بأنها منسوخة ، حتى تقوم حجة موجبة صحة القول بذلك ، لما قد بينا من أن المنسوخ هو ما لم يجز اجتماعه وناسخه في حال واحدة ، في كتابنا كتاب: " اللطيف من البيان عن أصول الأحكام ".
وهذه الآية كقوله تعالى: ﴿ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ... ﴾ [الشورى: 13]. وفي الحديث: «نحن معاشر الأنبياء أولاد عَلاَّت، ديننا واحد». فهذا هو الصراط المستقيم، وهو ما جاءت به الرسل، من عبادة الله وحده لا شريك له، والتمسك بشريعة الرسول المتأخر، وما خالف ذلك فضلالات وجهالات وآراء وأهواء، الرسل بُرآء منها، كما قال: ﴿ لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ﴾ [النساء: 60]؛ اهـ. تعليق الإمام ابن باز على الآيات الثلاث السابقة: قال العلامة ابن باز: ـ معلقًا على الآيات الثلاث السابقة ـ: هذا هو الواجب؛ الدخول في الإسلام كله، وليس ببعضه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ [البقرة: 208]؛ يعني في الإسلام. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم. ويقول تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ﴾ [النساء: 60]. وقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ﴾ [النساء: 150، 151].
(59) * * * وأما قوله: (إنما أمرهم إلى الله) ، فإنه يقول: أنا الذي إليَّ أمر هؤلاء المشركين الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعًا, والمبتدعة من أمتك الذين ضلوا عن سبيلك, دونك ودون كل أحد. إما بالعقوبة إن أقاموا على ضلالتهم وفُرْقتهم دينهم فأهلكهم بها, وإما بالعفو عنهم بالتوبة عليهم والتفضل مني عليهم = (ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) ، (60) يقول: ثم أخبرهم في الآخرة عند ورودهم عليَّ يوم القيامة بما كانوا يفعلون، فأجازي كلا منهم بما كانوا في الدنيا يفعلون, المحسنَ منهم بالإحسان، والمسيء بالإساءة. {الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ثم أخبر جل ثناؤه ما مبلغ جزائه من جازى منهم بالإحسان أو بالإساءة فقال: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ. -------------------- الهوامش: (51) في المطبوعة: (( لا ينفع كافرًا)) بغير واو ، والسياق يقتضي إثباتها. (52) انظر تفسير (( الشيع)) فيما سلف 11: 419. (53) في المطبوعة والمخطوطة: (( فرقوا)) في الموضعين ، والتفسير في الأثر ، يوجب أن تكون (( فارقوا)) كما أثبتها. (54) الأثران: 14264 ، 14265 - إسنادهما صحيح إلى أبي هريرة ، موقوفًا ، وانظر التعليق على الأثر التالي.
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 0 1, 995
14265 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن ليث ، عن طاوس ، عن أبي هريرة: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) ، قال: هم أهل الصلاة. تفسير: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم). 14266 - حدثني سعيد بن عمرو السكوني قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: كتب إلي عباد بن كثير قال: حدثني ليث ، عن طاوس ، عن أبي هريرة [ ص: 271] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في هذه الآية: " ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) ، وليسوا منك ، هم أهل البدع ، وأهل الشبهات ، وأهل الضلالة من هذه الأمة. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم أنه بريء ممن فارق دينه الحق وفرقه ، وكانوا فرقا فيه وأحزابا شيعا ، وأنه ليس منهم. ولا هم منه ؛ لأن دينه الذي بعثه الله به هو الإسلام ، دين إبراهيم الحنيفية ، كما قال له ربه وأمره أن يقول: ( قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين) [ سورة الأنعام: 161]. فكان من فارق دينه الذي بعث به صلى الله عليه وسلم من مشرك ووثني يهودي ونصراني ومتحنف ، مبتدع قد ابتدع في الدين ما ضل به عن الصراط المستقيم والدين القيم ملة إبراهيم المسلم ، فهو بريء من محمد صلى الله عليه وسلم ، ومحمد منه بريء ، وهو داخل في عموم قوله: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء).
ذات صلة تاريخ الهند معلومات عن دولة الهند الهند تعرف الهند رسميّاً باسم جمهوريّة الهند، وعاصمتها مدينة نيودلهي، ونظام الحكم فيها جمهوريّ فدراليّ برلمانيّ، وتقسم إداريّاً إلى ثمانيّ وعشرين ولاية وسبعة أقاليم اتحاديّة، وعملتها الرسميّة الروبيّة الهنديّة ويرمز لها بـ Rs ، وتنتمي لعدد من المنظمات الدوليّة؛ كمجلس أمن الأمم المتحدة، ووكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف، ومؤسسة التنمية الدوليّة، والبنك الدولي للإنشاء والتعمير، وبنك التنمية الآسيوي، ودول الكومنولث. معلومات عن تاريخ الهند سكنها البشر في العصر الحجريّ؛ إذ عثر على آثار بشريّة في منطقة ماديا براديش، وظهرت فيها المستوطنات البشريّة المستقرة قبل 9000 عام؛ بدأت في وادي نهر السند، وبعدها برز العصر الفيديّ الذي تأسست فيه الهندوسيّة، بالإضافة إلى العديد من الجوانب الثقافيّة الأخرى. انتهى العصر الفيديّ في عام 500ق. م، وفي عام 550ق. معلومات غريبة عن الهند - مقال. م تأسست على أرضها عدّة جمهوريات وممالك مستقلة عرفت باسم ماهاجاناباداس. توحدت أراضي الهند مع الإمبراطوريّة الموريّة في القرن الثالث قبل الميلاد من خلال شاندراغوبتا ماوريا، وازدهرت كثيراً أيام حكم أشوكا الأكبر. حكمتها سلالة جوبتا في القرن الثالث للميلاد، وعرفت الهند بحكمهم بالعصر الذهبي، وما بين القرن العاشر والقرن الثاني عشر للميلاد فتح المسلمون أراضيها، ثم حكمتها الإمبراطوريّة المغوليّة.
تضاريس ومناخ الهند تهبّ على الهند الرياح الموسية نظراً لتأثرها بمناخ صحراء الهيمالايا، وتسود أربعة مناخاتٍ رئيسيةً في البلاد وهي الاستوائيّة الرطبة والاستوائية الجافة وشبه الاستوائية الرطبة والجبلية، ففيها المناخ البارد والحار والممطر، والذي يمتد على شهور السنة المختلفة، وتتكون الهند من ثلاثة أنواعٍ من التضاريس وهي: جبال الهملايا: وتمتد من الشمال إلى الشمال الشرقي من البلاد، بطول حوالي 2000 كيلومتراً، وتتنوع فيها الحيوانات ففيها القردة والغزلان وغيرها من الأنواع الأخرى. معلومات عن الهند بالانجليزي. * السهول الشماليّة: وتمتد في المنطقة الواقعة بين جبال الهملايا وشبه الجزيرة الجنوبية، وفيها وادي نهر السند، وتشتهرهذه السهول بخصوبة أراضيها ويسكن فيها معظم أهل الهند. الهضبة الجنوبيّة: وتقع في الغرب وتتميز بمساحتها الشاسعة وتوجد فيها الغابات والأراضي الزراعية وأراضي الرعي وتنتشر فيها الأفيال. الاقتصاد في الهند يعتمد اقتصاد الهند على قطاع تكنولوجيا المعلومات، حيث تدرّ البلايين على اقتصاد البلاد كل عام، وتعتبر مدينة مومباي العاصمة الاقتصادية للبلاد، بالإضافة إلى اعتمادها على الزراعة والتعدين والنفط والأفلام وصناعات النسيج المختلفة، وتعدّ الأحجار الكريمة، والأسمدة، والكيماويات، والنفط الخام، والمنتوجات الزراعيّة المختلفة من أهمّ صادرات النفط التي تعود عليها بعائدٍ مادي يرفع من الناتج القومي الإجمالي للبلاد ويشغل الكثير من الأيدي العاملة.
بوابة الهند (بالسنسكريتية: इंडिया गेट)( بالإنجليزية: India Gate) هو صرح وطني في الهند ومن أكبر صروح الحرب في البلاد، يقع في وسط نيودلهي, صمم من قبل السير ويليام لوتينس، بدأ بنائه عام 1921 وانتهى عام 1931, يعتبر أيضا أحد أشكال أقواس النصر. [1] [2] [3] بني لتخليد ذكرى ال 90. 000 جندي هندي الذين شكّلوا الجيش البريطاني الهندي والذين خسروا أرواحهم خلال الحرب العالمية الأولى والحروب الأفغانية من أجل الإمبراطورية الهندية. في الأصل كان أمام الصرح تمثال للملك جورج الخامس والذي نقل لاحقا إلى أحد الحدائق العامة، بعد استقلال البلاد، أضحى الموقع تابعا للجيش الهندي كقبر للجندي المجهول والمعروف باسم (Amar Jawan Jyoti). ارتفاع الصرح 42 م، يقع في إحدى الساحات الرئيسة للمدينة، ويعتبر ملتقى عدة طرق رئيسية كانت تستعمل للنقل، ما لبث أن أغلقت الطرقات بعد التهديدات الأمنية. معلومات عن اللغة الهندية | كيف تكتب اللغة الهندية - Wiki Wic | ويكي ويك. مراجع [ عدل]
ومازالت هناك مناطق تعاني من قلة إمدادات المياه، لاسيما الأحياء الفقيرة في المدن، وفي العديد من القرى. بلغ معدل الوفيات بين الأطفال طبقا لتقديرات عام 2001 حوالي 63 طفلا في الألف، وعدد من يملكون سيارات في الهند طبقا لتقديرات عام 1997، 7. 7 لكل ألف من السكان، وعدد أجهزة الراديو لكل ألف من السكان 120 جهازا، وعدد من يملكون أجهزة تلفزيون 65 لكل ألف من السكان، وعدد من يملكون خطوط تليفون 27 لكل ألف من السكان، طبقا لتقديرات عام 1999. والهند دولة متعددة الأعراق. ويمثل الجنس الهندي 72% من عدد السكان، ويمثل الدرافيديان (Dravidian) م25% من السكان، بينما تمثل الأقليات الأخرى 3%، وتوجد مجموعات من السكان تصنفهم الحكومة على أنهم قبائل (ويطلق عليهم قبائل التلال) حيث يوجد منهم 300 قبيلة. وهذه القبائل منغلقة على نفسها اجتماعيا وتتمتع بحماية الحكومة. وقد قدر عدد سكان هذه القبائل عام 1991 بـ8% من سكان الهند. معلومات عن الهند - موسوعة المحيط. وكبرى هذه القبائل هي جوند Gond وبيل Bhil إذ يزيد عدد سكان كل منها عن مليون نسمة. الديانة يمثل الدين عاملا محوريا في حياة الشعب الهندي. ويدين حوالي 82% من سكان الهند بالهندوسية (وهي ديانة ترجع في أصولها إلى الهند).