من فوائد الآية الكريمة: أن الأولاد هبة من الله عز وجل لقوله: (( يهب لمن يشاء ويهب)) والهبة هي العطية بلا عوض، فما هو العوض الذي علينا بالنسبة لله لهذه النعم؟ هو الشكر. وهنا سؤال هل يجوز أن تسمي ابنك أو بنتك هبة الله ؟ نعم يجوز، ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: في السقط، السقط إذا سقط يعني الحمل، إذا سقط بعد أن تنفخ فيه الروح فسمه ولو مات في الحال سمه، فإذا جهلت أنه ذكر أو أنثى فسمه اسما يصلح لهما بأن تقول هذا هبة الله، تسميه هبة الله. ومن فوائد الآية الكريمة: أنه لا اختيار للمرء بالنسبة للأولاد لقوله: (( يهب لمن يشاء)) فجعل الأمر راجعاً إلى مشيئته تبارك وتعالى. ومنها أنه لا ينبغي للإنسان أن ييأس إذا أتاه إناث متتابعات، فإن بعض الناس إذا أتاه إناث متتابعات أيس وقال: لن يولد لي ذكر، وهذا غلظ، فالله تبارك وتعالى يخلق ما يشاء. وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً - منتديات برق. ومن فوائد الآية: تمام قدرة الله تبارك وتعالى حيث خلق من هذه النطفة وهي واحدة خلق منها ذكورا خلصا وإناثا خلصا، والثالث أصنافا ذكورا وإناثا مع أن الماء واحد ولكن الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير. ومن فوائد الآية الكريمة: أن العقم يعتبر نقصاً بالنسبة لمن يولد له لقوله: (( ويجعل من يشاء عقيماً)) بعد أن ذكر أن الأولاد هبة، فيكون العقيم موهوبا له أو لا ؟ لا، إذا هذا نقص.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)) قد يكون المنع نعمة والبلاء رحمة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [الشورى:49-50]. فتأمل هذا التذييل الذي ختم به -سبحانه الآية- في قوله: إنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ أي أن هبة الذكور أو هبة الإناث أو المنع من ذلك، كل ذلك تابع لعلمه -سبحانه- وقدرته قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: والمعنى: أن خلقه ما يشاء ليس خلقاً مهملاً عرياً عن الحكمة، لأنه واسع العلم لا يفوته شيء من المعلومات، فخلقه الأشياء يجري على وفق علمه وحكمته. فمن عرف أن ربه خالق السماوات والأرض، ومالكها والمتصرف فيها، يعطي لمن يشاء ويمنع عمن يشاء فيرزق من يشاء ذرية إناثاً وذكوراً ويهب من يشاء ذكوراً فقط أو إناثاً فقط، ويمنع ذلك عمن يشاء فيجعله عقيماً بلا نسل، وأن كل ذلك تابع لعلمه وحكمته، اطمأن قلبه بقضاء الله وقدره وفوض أمره له ورضي بما يختار له مولاه سبحانه فقد قال الله تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [البقرة:216].
واعلم أن الله يبتلي عباده بالمنع كما يبتليهم بالعطاء، هل يشكرون أم لا وهل يصبرون أم لا، كما قال الله تعالى: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الأعراف:168]، وقال: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [الأنبياء:35]، وقال جل من قائل: فَأَمَّا الْأِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ* وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ [الفجر:15-16]. أي ما كل من وسعتُ عليه أكرمُته ولا كل من قدرتُ عليه أكون قد أهنتُه، بل هذا ابتلاء ليشكر العبد على السراء والضراء، فمن رزق الشكر والصبر فقد رزق الخير كله، كما في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن اصابته ضراء صبر فكان خيراً له. رواه مسلم. والله أعلم. إسلام ويب. §§§§§§§§§§§§§§§ _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ويتفرع على هذه القاعدة أن لو تبين زوج المرأة عقيما فلها الفسخ، فسخ النكاح، يعني لو أن أحداً تزوج امرأة وهو لا يعلم عن نفسه ثم تبين أنه عقيم، فلها أن تفسخ إما بنفسها تشهد اثنين تقول: إني فسخت نكاحي من فلان، أو بالقاضي تذهب وزوجها إلى القاضي فيفسخ النكاح وهذا حق لها، فإن قال الزوج: أنا ليس في عيب إنه يقدر على الوطء وإنه مستقيم خلقاً ودينا،ليش تفسخونها مني ؟ ماذا نقول ؟ نقول: لأن العقم عيب والمرأة لها حق في الأولاد، ولذلك يحرم على الزوج أن يعزل عن زوجته إلا بإذنها، لأنه إذا عزل عنها حرمها من الأولاد إلا أن تأذن. ومن فوائد الآية الكريمة: إثبات هذين الاسمين الكريمين لله عز وجل وهما العليم والقدير. ومن فوائدها أيضاً: إثبات ما دل عليه هذان الاسمان من صفة، العليم دل على إيش ؟ على العلم، والقدير؟ على القدرة، وكل اسم من أسماء الله متضمن لصفة أو أكثر، وليست كل صفة يشتق منها اسم، انتبه كل اسم من أسماء الله فهو متضمن إيش ؟ لصفة أو أكثر، ولا يشتق من كل صفة اسم لله، وبه نعرف أن الصفات أكثر من الأسماء. ومن فوائد الآية الكريمة: إثبات المشيئة لله عز وجل لقوله تعالى: (( يخلق ما يشاء)) لا أحد يجبره على أن يخلق أنثى أو ذكر، بل له عز وجل المشيئة التامة في خلقه.
ومحمد صلى الله عليه وسلم لم يبلغ أحدٌ من أولاده الذكور، كلهم ما توا قبل البلوغ وهو رسول الله صلى الله عليه والسلام! بل ماتت بنياته كلهن في حياته إلاّ فاطمة رضي الله عنها بقيت بعده قليلًا! فيا من لم ترزق الولد لا تأس لعل الله قد أراد بك خيرًا! فالله عليم حكيم، ولا تيأس وابذل الأسباب، فالله كما قال: {عَلِيمٌ قَدِيرٌ}، وفي ختم الآية بهذا الاسم إشارة إلى الأمل لطيفة! كم بلغنا من أخبار النساء من لم تحمل إلا بعد عشر سنوات، وأخرى بعد خمسة عشر عامًا، والله على كل شيء قدير! ولا مانع من استخدام العلاج المشروع، وأنص على المشروع لأن هناك وسائل لا تجوز، فالغاية لا تبرر الوسيلة، وعلى المسلم أن يرجع إلى فتاوى العلماء والمجامع الفقهية ليعرف ما يجوز وما لا يجوز، فاتق الله وأجمل في الطلب، وارض بما قسم، وأمل الخير في الدارين. * للاطلاع على القاعدة الرابعة والأربعين.. الشكوى التي يسمع الله لها! * للاطلاع على القاعدة السادسة والأربعين.. إن الشيطان لكم عدو!
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يلد واحدا ولا اثنين. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد الله, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ) ليس فيهم أنثى ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) تلد المرأة ذكرا مرّة وأنثى مرّة ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يولد له. وقال ابن زيد: في معنى قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) قال: أو يجعل في الواحد ذكرا وأنثى توأما, هذا قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا). وقوله: ( إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله ذو علم بما يخلق, وقدرة على خلق ما يشاء لا يعزب عنه علم شيء من خلقه, ولا يعجزه شيء أراد خلقه.
كما استمع الحضور لكلمة معالي المستشار الأستاذ عبدالله المحيسن شكر فيها الحضور والمنتدى وتشرفه باستلام الجائزة, فيما قدمت مجموعة من الأطفال عرضاً محاكياً لأهم وأبرز البرامج التلفزيونية القديمة المختلفة التي عرضت في التلفزيون السعودي وتناولت القضايا الاجتماعية والفكرية والثقافية والإخبارية وبرامج طب الأسرة والأطفال وكانت لها بصمة تاريخية وحضوراً مؤثراً على المشاهد السعودي والعربي على حد سواء. بعدها شاهد الحضور فيلماً مرئياً بعنوان "راحلون باقون" استذكر فيها الحضور أهم الشخصيات الإعلامية وأهم المؤسسين للصحف والمجلات لمختلف فئاتها الثقافية والاجتماعية والفكرية, وأهم المحطات التاريخية لصناعة الإعلام والفكر والثقافة في المملكة. ثم سلّم معالي وزير الإعلام الأستاذ تركي الشبانة جائزة "وسام الوفاء 2019" لمعالي الوزير والدبلوماسي الأسبق جميل الحجيلان الذي يعد أول وزير للإعلام وأول قيادي إعلامي في المملكة تولى وزارتي الإعلام والصحة في حقبة وزارية واحدة وتولى منصب الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي منذ عام 1993 إلى عام 2002م، كما يعد أول سفير لخادم الحرمين الشريفين لدى الكويت وأول مندوب للمملكة لدى الأمم المتحدة.
الأدب والنشر تنظِّمُ ورشة "استثمر في الرقمنة"
كيف ترى تفاعل المستمعين مع البرنامج في رمضان؟ البرنامج يعتمد بدرجة كبيرة على تفاعل المستمعين إلى جانب الإعداد الجيد وطريقة الطرح، خلال الإعداد والتحضيرات للبرنامج وضعنا أهدافنا وحددنا مستوى التفاعل المطموح لتحقيقه في البرنامج، ولله الحمد التفاعل كان أكبر وأجمل. البرنامج يشاركك فيه يزيد الراجحي وامتنان منصور، هل تشعر أن تقديم برنامج إذاعي مع زملاء آخرين يُدخلك في منافسة أكبر؟ بيئة العمل في روتانا إف إم بقيادة حمد ناصر يسودها مستوى عال من الأخوة والمحبة، فحين أكون في برنامج يشاركني فيه زملاء برتبة "إخوان" فإن منظوري لا يذهب إلى المنافسة، بل يتجه لفكرة أن نجاح وإبداع يزيد وامتنان هو نجاح وإبداع لي وللبرنامج، والعكس صحيح. المذيع السعودي عبدالعزيز البكر يلجم الاعلامي القطري خالد جاسم - موسيقى مجانية mp3. وبين أن هيئة الصحفيين السعوديين بادرت كمؤسسة مجتمع مدني مستقلة لتكون حاضنة لباكورة العمل المؤسسي المتخصص يحمل قيم العمل الخلاق وابتكار المبادرات الإعلامية التي تساعد خلق الفرص ومواجهة التحديات وانطلاقاً لمكون الإعلام السعودي رافداً مهماً لصناعة الإعلام في المنطقة, لافتاً الانتباه إلى أن الهيئة تحرص على مثل هذه اللقاءات لتبادل الرؤى والتطلعات. كما استمع الحضور لكلمة معالي المستشار الأستاذ عبدالله المحيسن شكر فيها الحضور والمنتدى وتشرفه باستلام الجائزة, فيما قدمت مجموعة من الأطفال عرضاً محاكياً لأهم وأبرز البرامج التلفزيونية القديمة المختلفة التي عرضت في التلفزيون السعودي وتناولت القضايا الاجتماعية والفكرية والثقافية والإخبارية وبرامج طب الأسرة والأطفال وكانت لها بصمة تاريخية وحضوراً مؤثراً على المشاهد السعودي والعربي على حد سواء.
وفي ختام حفل جائزة الإعلام السعودي جرى تكريم الشركاء والرعاة الرسميين. // انتهى // 0288 عقب ذلك, التقطت الصور التذكارية للفائزين بالجوائز مع معالي وزير الإعلام الأستاذ تركي الشبانة. ثم شاهد الحضور فيلماً وثائقياً بعنوان "سادة المشهد" يحكي تأثير أبرز الإعلاميين الرياديين السعوديين والاحتفاء بالمميزين منهم والأسماء الأبرز في مسيرة تاريخ الإعلام السعودي الذين برز تأثيرهم في تاريخ الصحافة السعودية والإذاعة والتلفزيون ورؤساء تحرير الصحف والمجلات الثقافية والفكرية والمجتمعية والسياسية والاقتصادية. // يتبع // 00:37ت م 0287 عام / هيئة الصحفيين تُكرم الفائزين بجائزة الإعلام السعودي/ إضافة أولى واخيرة وقد أعرب رئيس مجلس إدارة هيئة الصحفيين السعوديين الأستاذ خالد المالك عن شكره للقائمين على منتدى الإعلام السعودي ولمعالي وزير الإعلام, مشيراً إلى أن المنتدى محفل عالمي كبير يواكب في دورته الأولى التجديد المتقن بالمملكة التي تشكل قيمة إضافية لكل النظم الخلاقة, مؤكداً أن المنتدى يسهم في التعرف على الحلول المختلفة لمواجهة الصعوبات والتحديات المعاصرة واكتشاف تجارب جديدة وناجحة والتأكيد على أهمية ربط حرية الرأي والتعبير للمسؤولية الأخلاقية للعاملين في الحقل الإعلامي والمؤسسات الإعلامية.