وصرح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية بأن القرار تم اتخاذه، حرصاً من السعودية على سلامة وأمن المواطنين الراغبين في السفر إلى الخارج، بالتزامن مع الظروف الأمنية وحالات عدم الاستقرار السائدة في عدد من الدول، واستمرار تفشي جائحة كورونا المستجد (كوفيد-19) وانتشار سلالة جديدة متحورة من الفيروس. تدشين "كروز السعودية".. المملكة تطلق العنان للسياحة البحرية ومن هذه الدول (ليبيا، سوريا، لبنان، اليمن، إيران، تركيا، أرمينيا، الصومال، الكونغو الديمقراطية، أفغانستان، فنزويلا، روسيا البيضاء)، وأي دول أخرى لم يتم بعد السيطرة على الجائحة فيها أو ثبت انتشار السلالة المتحورة من الفيروس فيها. رفع حظر السفر في السعودية. كما دعت الوزارة بحسب ما أوردته وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس)، الأربعاء، المواطنين الموجودين، أو الذين قد يوجدون في هذه الدول مستقبلاً، إلى المبادرة بالتسجيل بشكل عاجل لدى سفارات المملكة هناك. واتخذت السلطات السعودية، في 8 يناير/كانون الثاني الجاري، قرارها بوضع قيود الطيران، في ظل ما تشهده كثير من دول العالم من موجة ثانية لهذه الجائحة مصحوبة بظهور سلالات جديدة متحورة من الفيروس أسرع في معدلات الانتشار.
اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) وبحسب الوكالة، فإن هذا يشمل "تعليق دخول المسافرين الذين وجدوا في هذه الدول خلال فترة 14 يوماً قبل القدوم إلى الإمارات مع استمرار تسيير الرحلات، حيث سيسمح بنقل الركاب منها إلى هذه الدول". وأعلنت البحرين أيضاً إدراج جنوب أفريقيا وخمس دول أخرى على لائحة الدول الحمراء، بحسب وكالة الأنباء الرسمية. وقالت الوكالة إن "دخول المسافرين القادمين من الدول المدرجة على القائمة الحمراء سيعلق على جميع الرحلات الجوية، بمن فيهم القادمون من هذه الدول الذين سيدخلون البحرين بشكل مؤقت، ويستثنى من ذلك المواطنون وأصحاب تأشيرات الإقامة السارية فيها". السعودية تمدد حظر سفر مواطنيها حتى هذا الموعد. ولأسباب احترازية أيضاً قرر الأردن منع دخول القادمين من عدد من الدول الأفريقية إليه إلا بعد مرور أسبوعين على مغادرتهم لها لمنع وصول المتحورة الجديدة من فيروس كورونا إلى أراضيه. وبناء على توصية من وزارة الصحة، قررت وزارة الداخلية الأردنية في بيان الجمعة، "منع دخول غير الأردنيين القادمين من هذه الدول إلا بعد مرور 14 يوماً على مغادرتهم لها إلى أخرى لا توجد فيها المتحورة الجديدة، واعتباراً من اليوم الأحد".
أصدرت السلطات السعودية اليوم قراراً بتعليق السفر إلى سبع دول أفريقية أخرى، بسبب مخاوف مرتبطة بانتشار سلالة " أوميكرون "، وهو القرار الذي يأتي بعد يوم من قرار مماثل ليبلغ عدد الدول الأفريقية المحظور 14 دولة. وقالت وكالة الأنباء السعودية، نقلاً عن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية،" بالإشارة إلى ما سبق الإعلان عنه بشأن تعليق القدوم مؤقتاً من بعض الدول إلى المملكة لأسباب تتعلق بتفشي جائحة كورونا، وبناء على المتابعة المستمرة للوضع الوبائي، وما رفعته الجهات الصحية المتخصصة في البلاد عن ظهور سلالة متحورة من فيروس كورونا (أوميكرون) في عدد من الدول، ورصد انتقال مصابين منها إلى دول أخرى". وتقرر، بحسب البيان، تعليق الرحلات الجوية القادمة من دول "مالاوي وزامبيا ومدغشقر وأنغولا وسيشل وموريشيوس وجزر القمر والمغادرة إليها، لتضاف إلى دول جنوب أفريقيا ونامبيا وبوتسوانا وزيمبابوي وموزمبيق وليسوتو وإسواتيني". رفع قيود السفر الجزئي في السعودية اعتباراً من 15 سبتمبر - video Dailymotion. وأضافت الوكالة الرسمية،" كذلك تعليق السماح بدخول المملكة لغير المواطنين من القادمين مباشرة أو غير مباشرة من الدول المشار إليها، فيما عدا من قضى مدة لا تقل عن 14 يوماً في دولة أخرى من الدول التي تسمح الإجراءات الصحية في المملكة بدخول القادمين منها وفقاً للإجراءات الصحية المعتمدة، على أن يتم تطبيق كامل إجراءات الحجر الصحي المؤسسي المعتمد لمدة خمسة أيام على جميع الفئات المستثناة من القادمين من تلك الدول، بمن في ذلك مواطنو المملكة بغض النظر عن حال التحصين".
ودعت رئاسة الاتحاد الأوروبي التي ترأسها سلوفينيا في الوقت الحالي، جميع الدول الأعضاء "لاختبار وإخضاع جميع الركاب القادمين للعزل"، وحظرت بريطانيا وفرنسا وهولندا الرحلات الجوية من جنوب أفريقيا وخمس دول مجاورة لها. وكانت إيطاليا منعت دخول أراضيها، الجمعة، أي شخص زار جنوب أفريقيا خلال الأيام الـ 14 الماضية"، كما أصبحت بلجيكا أول دولة في الاتحاد الأوروبي تعلن حال إصابة بهذه المتحورة. وفي إسرائيل قال رئيس الوزراء نفتالي بينيت، الجمعة، إن بلاده على أعتاب حال طارئة بعد اكتشاف السلطات أول حالة إصابة بالسلالة الجديدة. وقررت السلطات منع السفر من وإلى معظم الدول الأفريقية، وقال بينيت "إن المتغيرة الجديدة أكثر عدوى وتنتشر بسرعة أكبر من دلتا"، مضيفاً "أن السلطات تجمع معلومات عما إذا كانت السلالة الجديدة تتهرب من اللقاحات أو أنها أكثر فتكاً". وقالت وزارة الصحة الإسرائيلية إنها سجلت إصابة لدى شخص عائد من مالاوي، مشيرة إلى الاشتباه بحالتين أخريين لأشخاص عائدين من الخارج، وضعا في الحجر الصحي. حظر السفر في السعودية. وأضافت، "أن الأشخاص الثلاثة كانوا مطعمين، من دون تحديد عدد الجرعات التي حصلوا عليها أو نوع اللقاح". وفي الولايات المتحدة قال مسؤول كبير في البيت الأبيض لـ "رويترز"، "إن البلاد ستقيد السفر من جنوب أفريقيا والدول المجاورة لها اعتبارا من يوم غد الإثنين".
رفع قيود السفر الجزئي في السعودية اعتباراً من 15 سبتمبر - video Dailymotion Watch fullscreen Font
هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر؟، من الصلوات الرائعة في رمضان هي صلاة التهجد، بحيث تكزن هذه الصلاة في جوف الليل، وينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا، ويسأل عباده، ولكن هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر، وتعتبر صلاة التهجد من أفضل العبادات التي ترفع الرتب، وتزيد الحسنات، وتكفر عن السيئات، وتقرب إلى رب الخلق، ويزداد الأجر والأجر في رمضان كما هو، شهر المغفرة والرحمة والنجاة من النار، ومن خلال حكم من صلى الوتر ثم أراد الصلاة قائمًا، وشرح الفرق بين صلاة التهجد وصلاة الليل. هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر؟ ويجوز للمسلم أن يصلي التهجد بعد الوتر، ويكون الوتر آخر صلاة الليل، وفي عهد عبد الله بن عمر قال، فقام عليه ما صلى، أي ركعتان ركعتان يصلي ما كلفه الله به ويكتفي بالوتر الأول، ولا داعي لإعادة الوتر للنبي صلى الله عليه وسلم، قال لا نكتة في ليلة واحدة. اقرأ أيضا… هل يجوز صلاة التهجد ركعتين فقط ابن باز حكم صلاة التهجد بعد العشاء ومعلوم أنه يشرع للمسلمين النهوض لصلاة التهجد فور صلاة العشاء، إذ سئلت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – بعد صلاة النبي ما قالت كل صلاة بعد يدخل العشاء في صلاة الليل حيث يجوز للمسلمين أداء صلاة التهجد فور الانتهاء من صلاة العشاء، أو يمكن تأجيلها سواء في النصف الثاني من الليل أو في الثلث الأخير من الليل حتى الأذان الثاني، لصلاة الفجر والله ورسوله أعلم.
[4] القول الثاني: ذهب الحنفية إلى أنَّ صلاة الوترِ تعدُّ واجبةً على المسلم. شاهد أيضًا: ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر فضل صلاة الوتر تعرَّف صلاةُ الوترِ على أنَّها صلاةً تُصلى في وقتٍ مخصوص، يختتمُ فيها المسلمَ صلاةَ الليل، وقدد وردَ في السنةِ النبويةِ المطهرةِ عددًا من الأحاديث النبويةِ التي تدلُّ على فضلِ صلاةِ الوترِ، وفي هذه الفقرة من مقال ماذا يقرأ في صلاة الوتر، سيتمُّ ذكر هذه الأحاديث واستنباطِ الفضلِ منها، وفيما يأتي ذلك: شاهد أيضًا: حكم من نسي دعاء القنوت في صلاة الوتر الحديث الأول ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: " إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعمِ. قلنا: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الوترُ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ"، [5] وفي هذا الحديثِ الشريفِ يبيِّن رسول الله أنَّ الفضلَ المترتب على الإتيانِ بصلاةِ الوترِ أفضل للمسلمِ من أن يكون عند النوقُ الحمر، والتي تدلُّ على النعمة والرخاء في ذاكَ الزمن. [6] شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر الحديث الثاني ومما يدلُّ على فضلِ صلاةِ الوترِ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان قد أوصى الصحابيِّ الجليلِ أبا هريرةَ -رضي الله عنه- بها، حيث قال أبو هريرة: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ".
ما حكم ان اوتر مرتين، بما أن صلاة القيام والتراويح تُؤدى مع الإمام في شهر رمضان، فمن المستحسن بل ويستحب أيضًا أن يصلي المسلم صلاته مع الإمام حتى يغادر الإمام ويوتر، ويمكن للمسلم أن يزيد صلاة الليل ويوتر. التهجد في نهايته، ومن خلاله يشرح هل يجوز أداء صلاة الوتر أكثر من مرة في ليلة واحدة. ما حكم ان اوتر مرتين لا يجوز للمسلم أن يوتر مرتين في ليلة واحدة برضاء أهل العلم بغير خلاف بينهم، ولا يوتر إلا مرة واحدة، وهذه هي صلاة الليل الأخيرة. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – "لا وتر في ليلة واحدة". كما استعانوا بدليل آخر نادى به النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون آخر صلاته عددًا فرديًا حتى لا يربط المسلم خيطين في ليلة واحدة إطلاقاً. والله ورسوله أعلم. صدق الحديث في لا شيء في الليل عند بيان جواز الوتر مرتين، لا بد من بيان صحة الحديث الذي لا يوتر في ليلة واحدة، وهذا حديث رواه حديث بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهو أن لا يصلي أحد صلاتين في ليلة واحدة، وقد رواه أحمد وصحابة سنن الثلاثة، ابن حبان والترمذي، وقالوا حسن، وعبد الحق وغيرهما أكد على صحته. ونقله أبو داود في سنن أبي داود، والمجمع المسمى تحسين الترمذي لهذا الحديث، وقال فيه الترمذي حديثًا حسنًا غريبًا، ورواه الملازم بن عمرو، وأبدع فيه، ورواه محمد بن.
[2] حكم صلاة التهجد بعد صلاة العشاء يُعرف بأنه من المشروع للمسلمين أن يقوموا لصلاة التهجد من بعد صلاة العشاء مباشرةً، حيث سُئلتُ أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن صلاة النبي باللي فقالت: (كانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ ويقومُ آخِرَهُ، فيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وثَبَ، فإنْ كانَ به حَاجَةٌ، اغْتَسَلَ وإلَّا تَوَضَّأَ وخَرَجَ) [3] ، فكلّ صلاةٍ بعد العشاء تدخل في قيام الليل، حيث يجوز للمسلمين أداء صلاة التهجد فور الانتهاء من صلاة العشاء، أو يمكن تأجيله سواء بالنص الثاني من الليل أو الثلث الأخير من الليل وحتى الأذان الثاني لصلاة الفجر والله ورسوله أعلم. [4] شاهد أيضًا: متى تبدأ صلاة التهجد في رمضان وقت صلاة التهجد يبدأ وقتُ صلاة التهجد من بعدِ صلاة العشاء وحتى طلوع أذان الفجر الصادق، فقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أوّلَه، ومن طمِع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ، وذلك أفضلُ) [5] ، حيث يدلُّ الحديث على أنَّ أفضل صلاة الليل هي ما كانت في آخر الليل، مع جواز التهجُّد أوّلَ الليل لمن خشِي أن ينام فيفوته فضلها، وأمّا في شهرِ رمضان فالأفضل صلاتُها مع الإمام سواءً صلاها في أول الليل أو آخِره.
تاريخ الكتابة: سبتمبر 26, 2021 حكم ترك صلاة الشفع والوتر حكم ترك صلاة الشفع والوتر، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أن صلاة الشفع والوتر سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد أوضح بعض العلماء أنها واجبة من شدة أهميتها، ولكن جمهور العلم قد بين أنها سنة وإذا تركت السنة فهذا ليس بكفر. أن صلاة الشفع والوتر هي صلاة سنة، ولكن تلك الصلاة لها منزلة عالية. فقد ذكرت في القرآن الكريم في سورة الفجر (بسم الله الرحمن الرحيم "والفجر- وليال عشر- والشفع والوتر.. ). فقد أوضح العلماء أن من ترك هذه الصلاة متعمدا فهو يستحق اللوم، فهي سنة مؤكدة. وهي يسيرة جدا فلا يجب علينا أن تضيع هذا الأجر لمجرد الكسل عنها. وقد سُئل الإمام أحمد عمن يترك صلاة الوتر، فقال: أنه رجل سوء ولا ينبغي أن تقبل له شهادة. مع أن صلاة الوتر سنة ولكن الاستمرار في تركها فهو ضعف في الإيمان، ويجب على المسلم اغتنام تلك الصلاة. والأفضل للمسلم هو الحفاظ على السنن والنوافل ولأنها أيضا تعوض النقص في الفرائض. وهناك حديث قدسي يوضح أهمية النوافل وهو ما رواه البخاري: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه".
في الاستيقاظ يتم قراءة 10 آيات من سورة عمران ثم يتوضأ ليصلي ركعتين. الصلاة تبدأ مثنى مثنى، حيث إنه يسلم من كل ركعتين. ثم يوتر بركعة واحدة، كما يمكن أن يصلي أربع ركعات بسلام واحد. من الأفضل أن يقوم بالتهجد في المنزل مع العائلة والصلاة بهم. يستحب أن فترة القيام والقراءة تطيل، فيمكن قراءة جزء من القرآن. وامتثالًا للرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون الختام التهجد بالوتر حيث يجعل آخر صلاة في الليل هي الوتر. الصلاة هي عماد الدين، لذلك حافظ على تأدية صلواتك في أوقاتها، كذلك من الأفضل سؤال أهل الدين حول الأمور الدينية المختلفة للاستفادة من خبراتهم ومعرفتهم الواسعة.