كما تحدث النبي الكريم عن الغيبة حين قال «من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة» شاهد أيضاً: الإقرار بالنعمة ، والاعتراف بها في القلب يعد من التوبة من الغيبة والنميمة يفتح الله دائماً أبواب التوبة لعباده المخطئين، وعلى الرغم من عظم ذنب الغيبة والنميمة إلا أنه يمكن التوبة منها وذلك كالآتي: الاعتراف بالخطأ والذنب والشعور بالندم وذلك هو نصف طريق التوبة. تجنب اقتراف معصية الغيبة والنميمة فلا توبة مع الاستمرار في فعل الذنب. النية الخالصة لعدم العودة لمثل هذه التصرفات. طلب العفو والاستغفار ممن أخطأت في حقه، مع الحرص على الاستمرار في الاستغفار حال وفاة من أخطأت في حقه. ذكر الله والدعاء والتوسل له بغية الغفران. الاقتناع بمدى كراهة هذه الصفات والحرص على التخلص منها. دعاء التوبة من الغيبة والنميمة. التغلب على هوى النفس وتذكيرها دائما بعقوبة الغيبة والنميمة التي تصل للحرمان من الجنة. حسن اختيار الرفقة التي تجنب الوقوع في معصية الغيبة والنميمة. الذكر الدائم لله لتطهير اللسان والقلب من هذه المعاصي. عدم إتاحة الفرصة لمجالسة النمام والمغتاب وإغلاق باب مثل هذه المناقشات. وبهذا فقد تم مناقشة الفرق بين الغيبة والنميمة من حيث المفهوم والأسباب ومدى الضرر الواقع على فاعلها من خلال الاستشهاد بالقرآن والسنة، كما تم توضيح أهم طرق التوبة والتخلص من هذه المعصية.
الحمد لله. الغيبة من كبائر الذنوب ، ولا شك أن جميع المسلمين يدركون هذا ، ويعلمون ما للمغتاب من عذاب عند الله تعالى ، والخطورة في هذا الذنب تأتي من وجهين اثنين: 1- أنه متعلق بحقوق العباد ، فهي لذلك أشد خطرا ، إذ يتعدى فيها الظلم إلى الناس. 2- أنها معصية سهلة ينقاد إليها غالب الناس إلا من رحم الله ، والشيء السهل يحسبه الناس – في العادة – هينا وهو عند الله عظيم. وفي أمر كفارة الغيبة لا بد من التنبيه إلى بعض الجوانب المهمة: أولا: سبق في موقعنا في العديد من الفتاوى بيان أن كفارة الغيبة هي الاستغفار لمن اغتبته ، والدعاء له ، والثناء عليه في غيبته. وللتذكير بهذه الفتاوى وقراءة كلام أهل العلم يرجى من القارئ الكريم مراجعة الأرقام الآتية: ( 6308) ، ( 23328) ، ( 52807) ، ( 65649) ثانيا: إلا أن تقرير كون الاستغفار كفارة للغيبة لا يعني وقوعها كافيةً في ذلك ، فإن الأصل أن الذنوب لا تُمحى إلا بالتوبة الصادقة التي يصحبها الإقلاع ، والندم ، وعدم العود ، وصدق القلب في معاملة الخالق سبحانه ، ثم يُرجى لمن جاء بهذه التوبة أن يغفر الله له ذنبه ، ويعفو عنه خطيئته.
ان جميع المخلوقات التي خلقها الله، يحدث لها حالة يومية، وهي حالة النوم، وقد اسميتها حالة لان النوم عبارة عن حالة من الاسترخاء يقضيها الانسان غائبا عن الوعي بعض الشيء، مغمضا عينيه، مسترخيا لجميع اعضاء جسده، وتاركا الدماغ يعيد نشاطه ويرتاح. والنوم ضروري لجميع المخلوقات التي خلقها الله وله فوائد كثيرة، وفي الوقت الذي يشكو البعض من كثرة النوم ، يشكو فريقا اخر من قلة النوم، وهو ما يعرف بالارق، فيحاولون بجميع الوسائل والطرق الحصول على ساعة او ساعتين من النوم ولكن دون جدوى، هؤلاء الناس كان الله في عونهم، لان ساعة من النوم العميق والهادىء تعيد للجسم المتعب نشاطه وحيويته، بالاضافة الى الفوائد الجمه للنوم. ان الطفل عند ولادته يقضي من ستة عشر ساعه الى عشرين ساعة نوم، وذلك لنمو جسمه، ونمو دماغه ولصحه بشرته وشعره واظافره، وبعد ذلك تبدأ ساعات النوم بالانخفاض التدريجي الى عشرة ساعات، مع ساعة الى ساعتين نوم خلال النهار او ما يعرف بالقيلولة، وذلك عندما يبلغ الطفل السنة من عمره، والطفل حديث الولادة يحتاج فقط للنوم الهادىء والتغذية، والكثير يرى انه لا يستطيع التمييز بين الليل والنهار، وتضطر الكثير من الامهات الى ايقاظ طفلها لكي يرضع في الاوقات المحددة لذلك، ويكون الطفل في نوم عميق هو بحاجة ماسة اليه لكي ينمو.
علما بأن الإفراط في الأكل خلال الليل وبالذات قبل النوم يؤدي إلى اضطراب النوم وزيادة ارتداد الحمض إلى المريء مما يؤثر على جودة النوم. وتزداد أهمية ما سبق ذكره في حق الأطفال حيث يجب على الوالدين مراعاة حصول أطفالهم على نوم كاف خلال شهر رمضان. المصدر جريدة الرياض اللهم إن لنا أخوان وأخوات في هذا المنتدى منهم من غاب عنا لأي سبب ومنهم من هو غائب حاضر ومنهم من هو مستمر حتى الآن شاركونا بعلمهم.. هل نوم النهار يغني عن نوم الليل حتى الصباح. وخبراتهم.. وتجاربهم ناقشونا ونصحونا وعاتبونا واسونا في أحزاننا وشاركونا أفراحنا نتمنى لهم الخير والسعادة أينما كانوا وندعو لهم بظهر الغيب أينما حلوا اللهم احفظهم وأغفر لهم وأنزل عليهم رحماتك أحياءً وأمواتاً معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
حلول شهر رمضان تحلّ بركة الأيام وحلاوة الليالي، وتطيب حياة المسلمين بأجواء روحانية وعائلية قلّما نجدها في سائر الأيام، غير أن العزيز المفقود لدى العديد من الناس هو "النوم الصّحي". فبتزامن الشهر الفضيل مع فصل الصيف وأواخر فصل الربيع، تتقلص ساعات الليل ويستبدل هذا الأخير سكينتة بالكثير من النشاط والحركة، ولا يبقى هناك وقت لأخذ قسط كاف من النوم أمام أولوية العبادات، والسهرات العائلية التي تستمر إلى غاية طلوع الفجر. نوم النهار لا يغني عن نوم الليل !. شهر توديع النّوم من يضربون للنوم موعدا في بياض نهارهم خلال شهر رمضان، يجمعون على أنهم لا يستعيضون عن نوم الليل، ويبقى شعور التعب والنعاس يلازمهم حتى لو ناموا لساعات خلال النهار، مع ذلك حالهم أفضل ممن لا يجدون وقتا لأخذ قسط من النوم والراحة على مدار 24 ساعة. فبالنسبة لحسناء شهر رمضان هو شهر توديع النوم على حدّ تعبيرها، وتقول السيدة أنها تعمل من الساعة التاسعة صباحا إلى الساعة الثانية بعد الزوال، وبالكاد تعود إلى منزلها وتنهي صلاتها؛ تبدأ في الترتيب والتنظيف وإعداد الفطور ولا تنهي أشغالها إلا مع وقت آذان المغرب. أما بعد الإفطار فتمضي إلى المسجد مع زوجها و أولادها الثلاث لأداء صلاة التروايح، ويعودون إلى البيت مع حوالي الحادية عشر ليلا، وهو الوقت الذي يجتمع فيه أفراد العائلة ويسهرون إلى حين موعد السحور، ولا يخلدون للنوم قبل آداء صلاة الفجر، وهكذا- تضيف المتحدّثة- لا يبقى أمامها سوى ثلاث ساعات فقط قبل أن تستعدّ للذهاب إلى عملها وهو وقت غير كاف وغير مناسب لتستغرق في النوم.
ولم يصاحب ذلك تغير في عدد أو مدة الغفوات خلال النهار. ويدعم تأثير تغيرات نمط الحياة على تأخر وقت النوم والسهر في رمضان أننا وجدنا في بحث سابق أن وقت النوم يتأخر خلال رمضان عند غير المسلمين المقيمين في السعودية. الإفراط في الطعام يؤثر في جودة النوم • صوم رمضان يسبب اضطراب وتقطع النوم بالليل: هناك نظرية تقول ان تغير نمط ومواعيد ونوعية الأكل الفجائية من النهار إلى الليل خلال شهر رمضان قد ينتج عنها زيادة عمليات إنتاج الطاقة (الأيض) خلال الليل مما قد يؤدي إلى زيادة درجة حرارة الجسم خلال الليل وهذا قد يؤثر على الإيقاع اليومي لحرارة الجسم ويؤخر النوم. هل نوم النهار يغني عن نوم الليل والنهار. فدرجة حرارة الجسم تنقص حوالي نصف درجة مئوية قبل النوم في إيقاع يومي مستمر مما يساعد على النوم ولكن النظرية المطروحة تقول انه نتيجة لزيادة الأكل في رمضان خلال الليل قد ترتفع درجة حرارة الجسم ليلا مما قد يؤدي إلى زيادة النشاط وعدم الشعور بالنوم خلال الليل. ويتبع ذلك خلال الصيام انخفاض درجة حرارة الجسم أثناء النهار والشعور بالنعاس أو بصورة مبسطة تغير الساعة الحيوية في الجسم. وهذه إحدى النظريات المطروحة عن علاقة الصوم بالنوم ولها ما يدعمها من الدراسات.
كما أن التجارب التي أجريناها على الصائمين خلال شهري شعبان ورمضان أظهرتا أن القياس الموضوعي للنعاس في النهار لم يظهر اختلافا بين شعبان ورمضان إذا حصل الصائم على نوم كاف في الليل. ما يشكو منه البعض من زيادة النعاس بالنهار، قد يعزى إلى احتمالات منها: التغير المفاجئ في مواعيد النوم والاستيقاظ وهذا يمكن أن يسبب النعاس، كما أن احتمال وجود تغيرات فسيولوجية مصاحبة للصيام كتغير إفراز هرمون الظلام (الميلاتونين) خلال الصوم بسبب التغير المفاجئ لساعات النوم والاستيقاظ، أو احتمال وجود بعض العوامل النفسية أو تغير المزاج التي تصاحب الصيام وتؤثر على النوم. وتبقى كل الاحتمالات السابقة نظرية وتحتاج إلى تأكيد. • صوم رمضان يسبب السهر: يرتبط شهر رمضان لدى الكثير بالسهر خلال الليل. وتحدث تغيرات في نسق حياة المجتمع ككل مما يساعد على السهر خلال الليل ويعزو البعض ذلك خطأ للصيام. هل نوم النهار يغني عن نوم الليل طلع الفجر. ولكن الأبحاث العلمية تنفي ذلك وتظهر أن تغير السلوكيات ونمط الحياة في رمضان هو ما يسبب السهر. فساعة بدء الدوام تتأخر خلال رمضان وتنشط المحلات التجارية حتى ساعة متأخرة من الليل وكذلك القنوات الفضائية وتكثر اللقاءات الاجتماعية بين الأقارب والأصدقاء حتى ساعة متأخرة من الليل.
فدرجة حرارة الجسم تنقص حوالي نصف درجة مئوية قبل النوم في إيقاع يومي مستمر مما يساعد على النوم ولكن النظرية المطروحة تقول انه نتيجة لزيادة الأكل في رمضان خلال الليل قد ترتفع درجة حرارة الجسم ليلا مما قد يؤدي إلى زيادة النشاط وعدم الشعور بالنوم خلال الليل. ويتبع ذلك خلال الصيام انخفاض درجة حرارة الجسم أثناء النهار والشعور بالنعاس أو بصورة مبسطة تغير الساعة الحيوية في الجسم. وهذه إحدى النظريات المطروحة عن علاقة الصوم بالنوم ولها ما يدعمها من الدراسات. لذلك فإن تأخر النوم الناتج عن الأكل سببه أن الكثير من الناس في رمضان يحاول النوم بعد وجبة ثقيلة وهذا خطأ. فتنظيم الأكل بالليل يحسن النوم. ففي بحث أجريناه على مجموعة من المتطوعين الذكور الأصحاء لم نجد أي اختلاف في النظام المعتاد لدرجة حرارة الجسم بين شعبان ورمضان كما أننا لم نجد أي تغير مهم في النظام (الإيقاع) اليومي لإفراز هرمون الظلام (الميلاتونين) خلال الشهر الكريم أو في استقرار النوم حسب القياسات الموضوعية في المختبر حين تم تنظيم الأكل. في الدراسة السابقة تناول المشاركون العشاء قبل وقت نومهم بثلاث ساعات وتم إيقاظهم للسحور قبل صلاة الفجر ب 30-45 دقيقة.