المقصود أن عليك أن تتحرى العدل حسب طاقتك، إما بنقل الأولى إلى محل عملك، أو نقل الثانية إلى محل أصلك إلى محل بلدك الأولى حتى تجمع بينهما هناك وحتى تعدل بينهما، أو تستسمح الأولى عما يحصل عليها من النقص، فإذا سمحت فالحمد لله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
- وقد جاء الشيخ السعدي في هذه المسألة بتفصيل خاص وهو: أن كل ما عّده الناس جورا وظلما من الزوج في التعامل مع ضرائره فهو في الشرع جور يجب رفعه، وإحلال العدل فيه، وما ليس كذلك فلا حرج في التفضيل فيه. يقول رحمه الله: أما تحريم الدخول إلى غير صاحبة الليلة إلا لضرورة في الليل، أو لحاجة في النهار، فالصواب في هذا الرجوع إلى عادة الوقت، وعُرف الناس، وإذا كان دخوله على الأخرى ليلاً أو نهاراً لا يعده الناس جوراً ولا ظلماً، فالرجوع إلى العادة أصل كبير في كثير من الأمور خصوصاً في المسائل التي لا دليل عليها، وهذه من هذا الباب. حكم من كره تعدد الزوجات (إبن باز) - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. ومن مجموع ما جرى سرده وتقريره من النقل تعلم ما في مسائلك من الخلاف بين أهل العلم. والذي نراه أولى من هذه الأقوال أن يعدل الإنسان ويسوي بين زوجاته في كل ما يملك العدل فيه ما استطاع إلى ذلك سبيلا، ففي ذلك لا شك السلامة والاحتياط، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. رواه أبو داود وصححه الألباني. وراجع الفتوى رقم: 191199. والله أعلم.
الحمد لله. الواجب على من له زوجتان فأكثر أن يعدل بينهن: في المبيت ، والسكن ، والنفقة. والعدل في النفقة: يكون بأداء النفقة الواجبة لكل منهن، ولا يلزم التسوية، وهذا مذهب الجمهور. فإذا قام زوجك بالنفقة الواجبة لك ، فلا يضره لو خص الأخرى بهدية ، أو وضع المال في دارها. قال ابن قدامة رحمه الله: "وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة ، إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن. قال أحمد - في الرجل له امرأتان -: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة ، والشهوات ، والكُسَى ؛ إذا كانت الأخرى في كفاية ، ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه ، وتكون تلك في كفاية. وهذا ، لأن التسوية في هذا كله: تشق ؛ فلو وجب لم يمكنه القيام به إلا بحرج ، فسقط وجوبه ، كالتسوية في الوطء" انتهى من " المغني " ( 7 / 232). وفي "الموسوعة الفقهية" (33/ 186): "وإذا قام الزوج بالواجب من النفقة والكسوة ، لكل واحدة من زوجاته، فهل يجوز له بعد ذلك أن يفضل إحداهن عن الأخرى في ذلك، أم يجب عليه أن يسوي بينهن في العطاء ، فيما زاد على الواجب من ذلك، كما وجبت عليه التسوية في أصل الواجب؟ اختلف الفقهاء في ذلك: فذهب الشافعية والحنابلة ، وهو الأظهر عند المالكية: إلى أن الزوج إن أقام لكل واحدة من زوجاته ما يجب لها، فلا حرج عليه أن يوسع على من شاء منهن ، بما شاء... لكنهم قالوا: إن الأولى أن يسوي الرجل بين زوجاته في ذلك، وعلل بعضهم ذلك بأنه للخروج من خلاف من أوجبه.
فكانت أرضهم لا يستطيعوا أن يسيروا بها بدون أن يتم تفتيشهم، بل ولهم مواعيد للسير بالشوارع ومواعيد لا يحق لهم الخروج إلى الشارع، كما لو أننا نحن الضيوف عندهم وليس هم الاحتلال السارق للبلاد. لذلك كان لدور صفية زغلول أهمية كبيرة في خروج المرأة لتعبر عن مدى غضب الأمة بأكملها، ويكن لخروج المرأة حادث كبير، لأنها كانت أول مرة تخرج المرأة تنادي بالمظاهرات. قد يهمك أيضًا: بحث عن الزعيم سعد زغلول وثورة 1919 خاتمة بحث عن صفية زغلول بعد نفي سعد زغلول لم تموت الثورة والحماس بالمصريين فكانت صفية زغلول استكمال للحياة السياسية من بعده بجانب المصريين فالمرأة التي استطاعت أن تجعل المرأة تخرج لأول في مرة في حياتها إلى الشارع، تستطيع أن تقف صامدة دائماً دون أن تتأثر، بالرغم من أن أنها هٌجمت كثيراً وتم تهديدها بترك الحياة السياسية وإلا سيتم نفيها أو اغتيالها، ولكنها لم تخف ولم تتراجع أبداً، بل كانت دائماً أم المصريين سنداً لهم تشعل الحماس بداخلهم لتحقيق ما هم بالأساس يريدوا تحقيقه.
نشر بتاريخ: 08/03/2022 ( آخر تحديث: 08/03/2022 الساعة: 14:09) رام الله -معا- أعلنت الهيئة العامة للشؤون المدنية، أن سلطات الاحتلال ستسلم جثمان الشهيد الطفل يامن جفال (15 عاما) من بلدة أبو ديس بمحافظة القدس، عصر اليوم الثلاثاء، عند "حاجز الزعيم". واستشهد الطفل جفال برصاص قوات الاحتلال في بلدة أبو ديس قبل يومين.
نشر بتاريخ: 08/03/2022 ( آخر تحديث: 09/03/2022 الساعة: 08:49) القدس- معا- شيعت جماهير غفيرة من أبناء شعبنا، مساء الثلاثاء، جثمان الشهيد الطفل يامن نافذ جفّال (15 عاما)، من بلدة أبو ديس جنوب شرق القدس المحتلة، إلى مثواه الأخير في مقبرة البلدة. وانطلق موكب التشييع من أمام مستشفى أريحا الحكومي باتجاه منزل الشهيد، حيث ألقيت نظرة الوداع الأخيرة على جثمانه، قبل أن ينقل إلى مسجد "صلاح الدين الأيوبي" في البلدة، حيث أدى المشيّعون صلاة الجنازة عليه، ثم ووري جثمانه الثرى. فيلم عودة الطفل الزعيم. وكانت طواقم الهيئة العامة للشؤون المدنية والهلال الأحمر الفلسطيني، قد تسلمت عصر اليوم، جثمان الشهيد جفال عند حاجز "الزعيم" شرق القدس، وتم نقله إلى مستشفى أريحا الحكومي. يُذكر ان الشهيد جفّال تم إطلاق النار عليه بدم بارد منذ يومين من قبل جيش الإحتلال في بلدته أبو ديس.