ورد إلى دار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر أجرته الدار اليوم الخميس، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك للإجابة على أسئلة المتابعين، سؤال جاء مضمونه.. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟ وخلال البث المباشر أجاب على السؤال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلَا: "هم الذين أطاعوا الله سبحانه وتعالى وإذا أنعم الله تعالى عليهم بالنعم شكروا وإذا ابتلاهم بالمصائب والأمور التى يكرهها الإنسان صبروا، أي الذين شكروا فى السراء وصبروا فى الضراء وأطاعوا ربهم سبحانه وتعالى". ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب الاهلي. واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "يدخل أيضا تحت ذلك الذين على ربهم يتوكلون والشهداء والذين يكثروا من الصدقات إلى آخره، وكل ذلك برحمة الله سبحانه وتعالى". ونشرت دار الإفتاء المصرية، فى وقت سابق عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو موشن جرافيك تحت عنوان "إطعام الطعام واجب الوقت"، قالت فيه: "مدح الله سبحانه وتعالى الرحماء الذين يطعمون الجوعى من عباده فقال: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"، مضيفة: "ولأهمية إطعام الطعام جعله الله سببا من أسباب دخول الجنة فقد ورد على لسان نبيه عليه السلام أطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام، بل إن النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل في الحديث الصحيح أي الإسلام خير قال: "تطعموا الطعام وتقرأ السلام على من تعرف ومن لم تعرف".
7- التوبة إن التوبة تعني الإقلاع عن فعل ذنب أو معاصي تغضب الله سبحانه وتعالى، وقال الله في كتابه الكريم: "إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلون شيئا" [ سورة مريم:60]. فإن تلك الآية تعتبر دليل على أن الله سبحانه وتعالى جعل التوبة والاستغفار من الأشياء التي تؤدي إلى دخول الجنة والعيش في نعيمها. 8- بناء المساجد في إطار التعرف إلى صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فيمكن القول إن بناء المساجد يعتبر من الأعمال التي تؤدي إلى دخول الجنة بإذن الله. ذلك لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف يشير إلى أن من يبني مسجدًا لوجه الله تعالى، فإن الله سوف يبني له مسجدًا في الجنة بإذن الله. اقرأ أيضًا: حديث الجنة تحت اقدام الأمهات 9- قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة إن آية الكرسي من أعظم ما يمكن ذكر الله به في اليوم، ولا شك أن قراءتها بعد كل صلاة تعتبر من الأعمال التي تساعد المرء في التقرب إلى الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت "] رواه الطبراني [. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب. فإن في هذا الحديث دليل على أن من ينتظم على قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، فإنه لن يكون هناك عائق بينه وبين دخول الجنة سوى الموت.
شاهد أيضًا: اذكر دليلا على فضل الدعوة الى التوحيد أقسام التوحيد الموحدون هم المؤمنون بالتوحيد بأقسامه حيث أن التوحيد ليس قسمًا واحدًا بل ينقسم إلى ثلاثة أقسام يجب على المرء الإيمان بها جمعيًا ليصح إطلاق لفظ الموحد عليه وإن لم يؤمن بها جميعًا فإما أن يكفر بالثلاثة أقسام فيكون كافرًا وإما أن يؤمن بقسم ويكفر بأقسام أخرى أو يؤمن بقسمين ويكفر بقسم فيكون مشركًا وهذه الأقسام هي: قسم توحيد الربوبية: أي الاعتراف لله بأنه هو خالق الكون كله والقادر عليه والمتحكم في أموره، وهذا القسم من أقسام التوحيد يؤمن به الموحدين والمشركين على حد سواء. قسم توحيد الألوهية: أي الإيمان بأن الله تعالى هو الإله الوحيد لهذا الكون ونبذ كل ما يعبد من دونه، وهذا القسم هو الذي يختلف فيه المشركين عن المؤمنين حيث أن المشركين لا يؤمنون بتوحيد الألوهية ولذلك سموا مشركين لأنهم يشركون مع عبادة الله عز وجل عبادة آلهة أخرى وتعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. القسم الثالث والأخير هو قسم توحيد الأسماء والصفات: ويعني الإيمان بأسماء الله وصفاته كما هي بلا تحويل ولا تأويل حيث أن المؤول لأسماء الله وصفاته يعد ضالًا عن مبادئ التوحيد الصحيح.
[3] أنظر أيضا: هو الإيمان بالقلب كفاية لدخول الجنة من هم الذين يدخلون الجنة دون أن يدركوا ذلك؟ بعد ذكر الثلاثة الذين لن يدخلوا الجنة ننتقل إلى من يدخل الجنة بغير علم ، فهو سيدخل الجنة مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – سبعون ألفًا. من أمته بغير حساب وبلا عقاب. وهذا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بغير أن يدركوا" قالوا: مَنْ. ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب الراجحي. أنهم يا رسول الله؟ هو قال: أنهم ملك من لا يستعبدون و لا هذا ولا ذاك يطيرون بعيدا و لا هذا ولا ذاك سيكونون و وما إلى ذلك وهلم جرا علمهم ودع "[4]والصفات الواردة في الحديث الشريف تدل على أن الصدق في الحياة والابتعاد عما حرمه الله ورسوله هو طريق دخول الجنة بغير حساب. [5] لا تستعبد: والاستعباد هو طلب الرقية بتلاوة من يقرأها ؛ لأن ذلك لا يستحب إلا لحاجة ؛ لأنه غير مرغوب فيه ، وأما ترقية شخص إلى آخر فهو مشروع شرعي. لفهم: العزلة علاج بكاء النار ، وهي من الأشياء المسموح بها في حال عدم وجود علاج أو دواء آخر ، لكنها من الأمور التي كره الرسول صلى الله عليه وسلم. أمتها إلا للضرورة. لا يطيرون: الطيران هو تشاؤم بشأن شيء معين حسب اليوم ، أو الرقم ، أو الاسم ، وما إلى ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: يقول بعض المتعصبين: ان آية وقرن في بيوتكن تهدم عقيدة الشيعة, ونحن نحاول الاجابة على هذا الكلام لذا نرجو مساعدتكم بالاجابة عليه.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
مركز الرصد العقائدي / العتبة الحسينية المقدسة
2022-01-11 ادب وثقافة 🌹{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ} 🌹 • لم تكن فاطمة بنت محمد رضي الله عنها ذليلة لزوجها يوم كانت تطحن له النوى حتى يعلف به فرسه ثم تغسل له ثوبه وتقِمُّ له بيته حتى اشتكت لأبيها تعب يديها وسألته خادما فأبى عليها!
الآية لأمهات المؤمنين ولغيرهن من النساء لا يمكن جعل جزء من الآية خاص بنساء النبي عليه الصلاة والسلام وجزء عام على غيرهن
فقال: (يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ -أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ؛ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا) رواه البخاري، ومسلم. وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي مع. ولحديث: (مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ) رواه ومسلم. بطأ به عمله: أي تأخر. ويتبرأ أهل السنة والجماعة من الذين يغلون في بعض أهل البيت ويدعون لهم العصمة. ومن الذين ينصبون العداوة لأهل البيت المستقيمين، ويطعنون فيهم، ومن طريقة المبتدعين الذين يتوسلون بأهل البيت ويتخذونهم أربابًا من دون الله.
• وكان آباؤنا لا يقر لهم قرار إن غابت الأمهات أو مرضن لفرط ارتباطهم بهن حتى أن صديقا لي توفي والداه في أسبوع واحد! ولم تكن بالثاني علة ولا شكوى غير أن ارتباطهما الروحي جعلهما لا يطيقان الحياة إلا مع بعضهما! • العلاقة الزوجية في الشريعة تقوم على المكارمة كما يقول الفقهاء لا على المحاصصة كما يقول الأدعياء!! الزوج يكرمها بما يستطيعه مما فطره الله عليه وركبه فيه وهي كذلك وغير ذلك عبث! هل تدل آية {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} على ملكية زوجات النبي (ص)؟. عبث في لغة الفطرة وعبث في تركيبة البيت الربانية وعبث في منظومة أروع الحصون وأقوى القلاع وهي الأسرة • سمعت من كبريات النساء ورائداتهن اللائي أوصلهن الله إلى أعلى المناصب وأكبر المسئوليات سمعتهن يقلن قاتل الله هؤلاء الذين قتلوا فينا أجمل ما خلق الله وهي أنوثتنا! توظفنا وترقينا وسافرنا وادخرنا واختلطنا ولبسنا ثم اكتشفنا أننا بقدر ما أخذنا أدوارا ليست لنا وبقدر ما ابتعدنا عن أنوثتنا وروعة جنسنا الذي فطرنا الله عليه! لن يصح إلا الصحيح فالبيوت لها نظام نظمه الله ولن تسعد إلا بالطريقة التي اختارها صاحبها • وبينما أبحث فيما يُكادُ للأسرة وجدت الأمر قديم التخطيط سابق الإجرام وكله يدور حول التضخيم من شأن كلمتين هما أنت وأنا!