وأورد الميداني كذلك المثل التالي: " هُوَ أشَدُ حُمَرَةً مِنَ المًصَعة" وهو ثمر العَوْسَج أحمر ناصع الحمرة.
ويعتبر نبات العوسج حطباً جيداً للوقود إذ لاينبعث منه إلا قدر قليل من الدخان، وفي شمال عمان تطحن الثمار والنباتات اللينة، وتصنع منها خلاصة تستخدم في تخفيف المغص ولتحسين حدة البصر. كما تؤكل الثمار كمسكن للآلام ولعلاج الاضطرابات التي تصيب المعدة. شجرة العوسج والجن موعد. ويضيف ميلر أن الإغريق القدماء أوصوا باستخدام العوسج في مداواة القشرة التي تكون على الجفنين ولعلاج اللثة الملوثة، والتشققات التي تصيب الشفتين، ولعلاج الدسنتاريا والأنيميا والسعال. يقول التركماني (694هـ) في العوسج: "أن ورقه الأخضر اللين يستعمل في علاج النملة والحمرة، وعصارة ورقه إذا صبخ الورق بالماء حتى تغلظ وتنعقد، وتحفظ من الحرق، تنفع من بياض عيون العبيان، وإذا سقيت بماء ورقة التوتياء المصنوعة بردت العين، ونفعت من الرق، وإذا شربت عصارته نفعت من الجرب الصفراوي، وإذا دُق وعُصر ماؤه، وعجن به الحناء، ثم دلك به نفع من الحكة والجرب، وإذا دخن بأغصانه طرد الهوام، وإذا دُق وعُصر ماؤه في العين سبعة أيام متوالية نفع من بياض العين قديماً كان أو حديثاً". ويقول جبر في كتاب "الشفاء في النباتات" أن العوسج يفيد في علاج الإمساك، وذلك بأن تضاف كمية 20مل من أوراق العوسج إلى لتر ماء سبق غليه ثم يترك لمدة عشر دقائق ويشرب من ذلك فنجان واحد في اليوم، ويقول عقيل ورفاقه من السعودية أن الثمرة اللبية مدرة للطمث، تغذي الدم، مفيدة في البواسير النازفة والجرب وآلام الأسنان، عصير الأوراق محسن لقوة النظر، كما تفيد الثمار في تقوية الناحية الجنسية لدى الرجال".
حوالي 20 جرام من لبن نبات السليح البريحوالي 50 جرام مسحوق جذور العاذرمسحوق حجر دم الاخوين البحري تاخذ منه حوالي 100 جرام(سعر … الجن والعجز الجنسي للجنسين تعريف سحر الربط او العجز الجنسى عند الرجل او المراه ؟ هو نوع من السحر يمنع الزوج من إتيان أهله، وينفره من زوجه والعكس، بل يفقد القدرة على الجماع. وصف سحر الربط ماذا يفعل الجن فى الانسان ؟ يتمركز الجن المكلف من الساحر في مخ الرجل او المراه في مركز الإثارة … حقيقة زواج الجن من الانس الجن العاشق هو مس أو سحر للجسد، وقد يتحول إلى عشق، أي أن هذا الجن يعشق الجسد ومارس معه الجنس. هناك خطأ شائع بين بعض الناس، أنهم يعتقدون أن هذا النوع هو زواج بين الإنس والجن.
@ كيف كانت انطلاقتك مع التمثيل. ؟ انطلاقتي مع التمثيل كان عبر مقطع لهيئة الإغاثة قدمته وكان المخرج أستاذي العزيز محمد حيدر مشيخ وعندما سمع المقطع لاحظ وجود خطأ لغوي فأتى ووبخني. من هو أمين قطان Archives | كايرو تايمز. حتى زعلت. ولكن كان ذلك بالنسبة لي دافع ودرس لأتعلم اللغة العربية وهذا بفضل الله ثم بفضل الأستاذ محمد حيدر مشيخ وكان ذلك فرصة لي لأقدم الأخبار وكان أكثر الكادر الموجود في الإذاعة من مصر الشقيقة ومن لبنان. @ كيف كانت مشاركاتك الفنية؟ من المشاركات الفنية التمثيلية التي قدمتها منها درامية والتي كانت باللغة العربية وأول برنامج كان بعنوان (طريق السعادة) من إعداد وإخراج المذيع حسن الطوخي ومن الممثلين الذين كانوا يشاركوا أذكر منهم الزميل خالد زارع (شفاه الله) وأمين قطان وعبدالرحمن يغمور والفنان سليم حامد (رحمه الله) وعلي رضا المدني وحسن دردير ولطفي زيني وعدد آخر من الممثلبن. @ كيف كان التمثيل الإذاعي في تلك الفترة أي قبل العام (1965م)؟ البرامج التمثيلية كانت جديدة على الإذاعة وعلى الفنان السعودي فكنا مجموعة من الممثلين السعوديين يشاركنا عدد من الممثلين العرب والذين إستفدنا منهم في طريقة التمثيل. لذا استفدت من زملائي الذين سبقوني في التمثيل كيفية الوقوف أمام الميكرفون وطريقة الأداء.
ومن أشهر البرامج التلفزيونية التي قدمها في مسيرته المهنية في مجال الإعلام السعودي هو برنامج " الروضة والحطيم " الذي كان يتم إذاعته على قناة اقرأ الفضائية حيث حقق هذا البرنامج شهرة كبيرة لأنه عمل في هذا البرنامج بعد عودته من الانقطاع عن العمل لفترة طويلة وكانت عودة حميدة حيث انه أراد أن تكون هذه انطلاقة جديدة وقوية له وكان له ما أراد. موضوعات ذات صلة: سمير التوني ويكيبيديا | من هو | السيرة الذاتية | Samir El-Touni سبب وفاة حسن الغضباني في تونس.. من هو ويكيبيديا فاطمة الليثي ويكيبيديا | من هي | السيرة الذاتية | شاعرة عراقية فهمي الخولي ويكيبيديا | من هو | السيرة الذاتية | Fahmi Al Kholi
أما العنصر النسائي في التلفزيون، فقد كان متواجداً بقوة وخاصة فيما يتعلق ببرامج الأطفال وبرامج الأسرة، حيث نذكر منهن: شعاع الراشد / نجوى مؤمنة / ليلى شيخ / عائشة حمّاد / قمر زيني/ ناريمان حمزة / وفاء بكر يونس/ سلوى شاكر / حنان بسيسو/ دنيا بكر يونس وغيرهن. أما أهم معلقي الكرة في تلك المرحلة فهم: محمد رمضان / زاهد قدسي/ سليمان العيسى/ حافظ جمعة / سلطان العبد الله / أكرم صالح/ علي داود / صديق جمال الليل / سلطان العبد الله / يوسف الشريدة.
وتداخل المذيع عدنان صعيدي وقال: كانت تجربة مريم الغامدي إنسانية أكثر من انها تجربة إعلامية. " وأضافت مريم الغامدي:" لقد منحت أول منتجة سعودية ولله الحمد ووصلتني عروض من اذاعة مونت كارلو ولندن ورفضت لأني افضل اذاعة بلدي. وكان المخرج الاذاعي الراحل سعيد الهندي يعطيني النصوص ويطلب مني توزيع الادوار على الممثلين كل للدور الذي يناسبه. في عام 1400هـ تم تعييني مديرة لمدرسة للبنات داومت السابعة صباحا والساعة 12 ظهرا تقدمت باستقالتي كأسرع استقالة في العالم". ثم كانت مداخلات الحاضرين وطرحت (البلاد) السؤال التالي:"كانت مريم من المذيعات المتميزات ووجدت العوائق ورغم ذلك تفوقت وكيف وجدت الآن مريم بعد ان اصبح المجال مفتوحا للمرأة في الاعلام المسموع والمقروء والمرئي؟ فاجابت قائلة:"المرأة من بدايتها كانت غير مرغوب فيها في الاعلام وكان ولي الأمر يرفض ظهور زوجته او ابنته في الاعلام وليس الاعلام وحده بل في كل مكان ويحتاج الى الدعم المعنوي وحاليا المرأة السعودية دخلت الانتاج الفني وانا من معاناتي تزوجت من البحرين وفتاة اليوم وجدت جميع الابواب مشرعة مفتوحة لها من التعليم والاعلام والحمد لله واكبنا حضارات العالم. "
أجرت " المواطن " حواراً مع الإعلامي القدير والمذيع المخضرم عدنان صعيدي، اتسم بالصراحة والمصداقية، والذي أعدناه به إلى أحاديث البدايات والذكريات الجميلة وقصته مع دكان العم سالم، ولقاء الصدفة مع زهير الأيوبي، بالإضافة إلى رأيه في الإذاعات الخاصة، وعمله بالإذاعة مذيعاً ومديراً، حيث يعتبر "صعيدي" أول من قدم برنامجاً مباشراً في تاريخ الإذاعات السعودية. نص الحوار: • عدنان صعيدي ماذا يحمل في ذاكرته، من زمن الصبا والطفولة؟ ـــ الكثير جداً وتظل مكواة الفحم وبنت المنقل وجهد والدتي ــ يرحمها الله ــ في رعاية المنزل هي الأكثر التصاقاً بالذاكرة. • مكة المكرمة.. السليمانية.. دكان سالم العميري.. صندوق الوارد بذلك الزمن لك ما هي أهم رسالة وصلتك إليه؟ ــ مكة المكرمة هي العالم كله خاصة في الحج، وفِي السليمانية نشأت وتربيت فالحارة تلعب نفس دور البيت في التربية في ذلك الزمن، أما دكان عمّ سالم العميري ــ يرحمه الله ــ فهو مستودع أسرار أهل الحارة ووكالة الأنباء الموثوق بها، فعمدة الحارة الشيخ عبدالقادر جانشاه ــ يرحمه الله ــ لم يثق في النقيب وأودع الختم الرسمي عند عّم سالم ليختم أوراق أهل الحي دون مقابل مادي ولَم يذهب أي من سكان الحارة للعم سالم ليختم أوراقه دون كلمة سر من العمدة وكانت الكلمة مسؤولية ومواقف الرجال لا يزنها ذهب الأرض.