هيهات تكتم في الظلام مشاعل. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإنّ هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. إني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل. أي الناس ليس به عيوب. تأتي على قدر الكرام المكارم. تعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم. مهما يكن عند أمرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ. ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما. إجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. إجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً. أحضر الناس جواباً من لم يغضب الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. أذل البخل.. أعناق الرجال. التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه وثوبه. من القائل اذا انت اكرمت الكريم ملكته – المنصة. أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه. تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق. أعلمه الرماية كل يوم فلما أشتد ساعِدُهُ رماني. ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنها أول الطريق. أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً. إصحَب الناس بأي خلق شئت يصحبوك. أقلّ الناس سروراً الحسود. مَن ساء خلقه عَذَّبَ نفسه. البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق. إصحب الناس بمكارم الأخلاق، فإن الثواء بينهم قليل.
شاعر العرب ونادرة زمانه أبو الطيّب المُتنبّي واسمه أحمد بن الحسين الجعفي الكندي الكوفي ولقبه شاعر العرب ، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكنًا من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العرب بعد الإسلام، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. ومن أشهر قصائده وأشهر أبياته الشعرية: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا ونتطرق في مقالنا هذا إلى تفسير هذا البيت الشعري العظيم. إذا أكرمت الكريم وأحسنت إليه، فقد ملكته بإحسانك، ولا يمكن له أن ينسى ذلك طول حياته ، ولكنك في المقابل إن أكرمت اللئيمَ كفر بنعمتك، ولم يشكر إحسانك، وظن أنك أكرمته خوفاً منه، فتمرّد على هذا الإحسان للؤم طبعه. اذا اكرمت الكريم ملكته. وإن الكريم يقدِّر الإكرام حق قدره، فإذا أنت أكرمت الكريم صار كأنه مملوك لك، أما اللئيم فإنك إذا أكرمته زاد عتوَّا وجرأة عليك.
ولن يتعلق الأمر بنقل كميات الغاز المستوردة من الجزائر، حسب المنشور الإعلامي، الذي لفت الانتباه إلى أن الاتفاق بين العاصمتين يهمّ الغاز الذي يشتريه المغرب من الأسواق الدولية، على أساس أن يتم تفريغه عبر البنيات التحتية الأوروبية، ويتم إرساله إلى المغرب عبر أنبوب الغاز المغاربي. الحسين اليماني، خبير مغربي في مجال الطاقة، قال في هذا الصدد إن "العملية بسيطة من الناحية التقنية، حيث سيتم نقل إمدادات الغاز إلى المغرب عبر الاتجاه المعاكس لأنبوب الغاز المغاربي-الأوروبي، وذلك في سياق الزلزال العالمي الذي يسم أسعار الطاقة بفعل الأزمات الدولية". اذا انت اكرمت الكريم ملكته فعل الشرط. وأضاف اليماني، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "العالم يعيش اللااستقرار في أسعار الطاقة، حيث يلزمها وقت معين حتى تستقر من جديد"، موردا أن "التوقعات لن تنفع في مواجهة اللايقين الذي يسم مجال الطاقة؛ ما يحتم ضرورة البحث عن كل الصيغ الممكنة لتفادي الخسائر". وتابع الخبير عينه بأن "الطاقة عصب الاقتصاد، وهو ما نبهنا إليه منذ سنوات؛ لكن للأسف أخطأنا الموعد مع التاريخ، ما يتطلب ضرورة التفكير في مقاربة شمولية للطاقة عوض التركيز على الطاقات المتجددة فقط، وبالتالي، تنويع السلة الطاقية لمواجهة تحديات السوق الدولية".
صفات الشخص اللئيم والشخص الكريم Be generous to a generous person and you'd win him be generous to a mean person and he'd rebel on yo صفات الشخص اللئيم والشخص الكريم: يتصف الشخص الكريم بالعطاء اللامحدود، على عكس الشخص اللئيم، الذي يعرف عنه بصاحب الأخلاق المنبوذة والمذمومة، فهو دائماً يسبب الأذى للأخرين، فالرجل الحكيم يكون قادر على التمييز بين الكريم واللئيم، حيث لا يجب التعامل مع كل الناس بنفس الإسلوب. فالإنسان الكريم يستحق أن تتعامل معه بنفس إسلوب كرمه، أما الإنسان اللئيم، فلا يمكن التعامل معه بإسلوب الكرم، حيث لا يليق به، إذ يجب الحذر منه؛ لأنه لا يسبب سوى الأذى للأخرين، وفي معتقداته أنه إذا تعاملت معه بإسلوبٍ كريم، فإنه يفسر هذا الكرم بالضعف والخوف، مما يجلعه يقلل من شأن الأخرين، لذلك فلا يجب التعامل مع الأشخاص بنفس المبدأ، لكي يتجنب الوقوع في الأخطاء، وبناءاً على ذلك يجب التعامل مع الأشخاص على قدر عقولهم بقواعد مرنة على حسب الشخص. Be generous to a generous person and you'd win him be generous to a mean person and he'd rebel on yo: يحكى في فترة من الزمن أن رجلاً أرادَ أن يتزوج من إبنة رجلاً حكيماً وعلى خلقٍ عظيم، حيث ذهب هذا الرجل إلى الرجل الحكيم وطلب يد ابنته للزواج، فوافقَ الأب على زواج إبنته من ذلك الرجل، ووضع لها مهراً كيساً من البصل، مما أثار إعجاب وذهول الزوج.