تونس-افريكان مانجر صرّح وزير الشؤون الدينية ابراهيم الشائبي أنّ قرارات إنهاء التكليف، هي مجرّد ايقافات وقتية، سيعود أصحابها إلى سالف نشاطهم قبل عيد الفطر المبارك، وقد اتخذت للتحري في بعض المسائل، دون أن تمسّ للبعض، من بقية خططهم كمؤدبين وغيرها والتي لم يتم إيقافهم منها، في إشارة إلى انهاء التكليف الوقتي للكاتب العام للنقابة الأساسية للشؤون الدينية. وأضاف خلال اشرافه ووالي منوبة، على محاضرة دينية وتوعوية استهدفت نزلاء مركز رعاية المسنين بمنوبة عشية اليوم السبت، أنّه، مؤسس للنقابة، وهو حاليا كاتب عام مساعد لنقابة أساتذة المعهد العالي للحضارة الاسلامية ولا مجال للمزايدة عليه في العمل النقابي، مؤكّدا في ذات السياق أنّ العمل النقابي ليس ليّ ذراع للوزارة واثبات بطولات نقابية، وإنّما انخراط وجدية، وهو ليس بغريب على الاتحاد العام التونسي للشغل خيمة حشاد ومصنع الابطال الذين بنوا بسواعدهم هذه البلاد.
ممن كانت المبادرة منك أم من العربية؟. المبادرة كانت اقتراحاً من أستاذي العزيز حسن معوض المذيع العربي المعروف الذي عملت تحت إدارته في mbc fm وبانوراما، ومن ثم كان لي اتصال مع المسئولين في المحطة الذين رحبوا بانضمامي.. وهكذا عدت. يقول البعض إن نجاحك في العربية جاء على حساب زميلك صالح الثبيتي؟. من يعرف طريقة العمل في العربية يعرف أن هذا الكلام غير صحيح فطوال عام كامل كنا نعمل سوياً دون الالتفات إلى هذا النوع من الإشاعات. العربية كانت ولاتزال بحاجة محمد وصالح وكل عنصر يستطيع أن يقدم شيئاً للمحطة وقد يكون توقيت خروج صالح مع بداية انتقالي للنشرات الرئيسية وتقديمي لبعض البرامج الحوارية كبانوراما ونشرة الرابعة بتوقيت السعودية سبباً في تلك الإشاعات. لكن أؤكد لك أن لا صحة لكل ما قيل. ولكن لماذا ترك صالح العربية؟. صالح وحده من يستطيع الإجابة على هذا السؤال.. جريدة الرياض | ليس لي علاقة بخروج صالح الثبيتي من العربية.. واللوبي السعودي فرضته جدارة السعوديين!. ولكن مما قرأت وسمعت فإن مغادرة صالح كانت لرغبته في إكمال دراسته الجامعية وعلى العموم أتمنى له النجاح أينما كان. وهل تتعرض أنت الآن لمضايقات في العربية؟ ليست مضايقات إنما ضغط الإحساس بالمنافسة وضرورة إثبات الوجود والاستمرار.. وهذا كله طبيعي في قناة كبيرة وهو ناتج عن العمل وليس له أساس شخصي.
كيف كانت تجربتك في راديو سوا وقناة الحرة؟ بصراحة عندما فشلت في أن اكون مذيعاً في قناة العربية قررت الرحيل لإحساسي بأني حرمت من الفرصة التي أعطيت لآخرين لذا بحثت عن الفرصة في مكان آخر، وهذا ما قادني لراديو سوا وبعد ذلك قناة الحرة. كان راديو سوا امتداداً لتجربتي الإذاعية السابقة، وفي الحرة كانت البداية الفعلية لي كمذيع تلفزيوني بعد أن عملت مراسلاً إقليمياً للقناة. الحساب الإسلامي. لكن انتقالك إلى هذه القناة الأميركية جاء بعد أشهر قليلة من سقوط بغداد.. ألم يشكل هذا عائقاً لك؟. صدقني إن التوقيت كان مصادفة بحتة إضافة إلى أنه كان بيني وبين المسؤولين في المحطة شرط أساسي وهو الحيادية التامة وأن لا أجبر على تبني وجهات نظر لا أرضاها، وكنت سعيداً في اختبار ذلك من خلال فضح الانتهاكات التي قام بها جنود أمريكيون في العراق، وعلى رأسها ما حدث في سجن أبو غريب، وبالطبع هناك فرق في ترتيب الأولويات في نشرة الأخبار التي تقدمها القناة، لكن الأخبار هي ذاتها.. أما ما يجري في البرامج الحوارية من آراء فلا علاقة لي بها. ومتى فكرت بالعودة إلى قناة العربية؟ فكرة العودة راودتني أكثر من مرة على مدار أربع سنوات ونصف عشتها بين سوا والحرة، وحين أتيحت الفرصة لم أتردد في أن أكون في المكان الذي حلمت به دائماً.
قاعدة - 23 - من حديقتي ** لا اعرف تماماً ما الذي يحدث ، وما اشعر به ، ولكن كل ما هنالك انني مشتته الأفكار ، اشعر وكأني ضائعه ، احاول ان اجد الطريق الصحيح ولا اجده ، وكأنني بمتاهه ، اضيع!
قد يحدُث أنَّ الإنسان يَقضِي سنواتٍ عديدة للبحث عن الصديق المناسب الذي يتبادَلُ معه الحبَّ والعَطاء، وقد تكونُ محاولاتك في صَداقة بعض الزُّملاء تكمُن في عدم التوافُق بينكما. هو ليس لي. فلتُعطِي مُشكلتك حجمَها الطَّبيعي؛ فأنت لم تجدي الأصدقاء المناسبين بعدُ وليس أكثر، فلكلِّ مشكلة حجمٌ مُعيَّن، والتضخيم لهذا الحجم يُشعِرنا بالعجز عن حلِّها والتعامُل معها، فاحرِصِي على اختيار صديقٍ مناسب، وليس أي شخص فحسب. ولتعلمي أنَّ الصداقة لا يُشتَرط أنْ تكونَ حميمة، كوِّني علاقات كثيرة، فليس من الضَّروري أنْ تتعمَّقي فيها، ولا يُشتَرط أنْ تكوني أنت بمثابة الصديقة الأولى لدى أصدقائك، بل الأهمُّ أنها تتودَّد إليك وتحبُّك وتُؤدِّي دورها كصديقةٍ. وأيضًا ليس من الضَّروري الاتِّصال اليومي على الصَّديقة، أو مُلازَمة الجلوس معها طُول الوقت، فالصَّداقة احترامٌ مُتبادَل، وفَهْمٌ للصديق، ومُراعاة لِمَشاعره، ونُصحه إذا أخطَأ بالحسنى واللين، ومُساعدته إذا احتاجَ بالمستطاع، وقبول عُذره، والتجاوز عن بعض تقصيره وتجنِيبه الأذى، ومُصارحته، والسؤال عنه من آنٍ لآخَر. احذَرِي من المقارنة المستمرَّة؛ وأقصد بالمقارنة هنا: أنْ تُقارِني نفسك بغيرك من الناس من نَواحٍ كثيرة؛ كالآتي: النَّجاح والفشل، القوَّة والضَّعف.