معنى اسم الله المتكبر المتكبر في اللغة مأخوذٌ من الكِبر أو الكِبَر وهو نقيض الصغر، يُقال: كَبُرَ: أي عظُمَ، والكبير في صفة الله تعالى: الجليل والعظيم، والمتكبر: الذي تكبّر عن ظلم عباده، والكبرياء: الملك والعظمة. أما معنى اسم الله المتكبر فيراد به العديد من المعاني وهي كما يأتي: من المعاني الواردة في معنى اسم الله المتكبر: الذي تكبّر عن كل ما فيه شر، فالله تعالى تكبّر عن ظلم عباده، فقال في الحديث القدسي: "يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا". اسم اللـه المتكبر الكبير - الكلم الطيب. ومن معانيه: الذي يتكبر بربوبيته فليس مثله شيء، والذي يتكبر عن كل سوء، ويتعظم عما يليق من صفات الذم. ومن المعاني الواردة في معنى اسم الله المتكبر: الذي تكبر عمّا في خلقه من الصفات فلا يعتريه نقص ولا يلحقه سوء. ومن المعاني أيضًا: الذي يتكبر على عتاة خلقه فيعاملهم بكبريائه سبحانه إذا ما نازعوه في العظمة، فهو سبحانه بليغ العظمة والكبرياء.
أي: ومَنْ الناس مَنْ يُجادل في الله بغير عِلْم صحيحٍ؛ ولا نقلٍ صَريح، بل بمجرّد الرأي والهَوى، وإذا دُعي إلى الحق ثنى عطفه، أي: لوى رقبته مُستكبراً عما يُدْعى إليه من الحقّ؛ كقوله تعالى: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) (لقمان: 18). فأخبر تعالى أنّ له في الدنيا الخِزْي، وهو الإهْانة والذُّل، لأنه اسْتكبر عن آيات الله، فجُوزي بنقيض قَصْده، وله في الآخرة عذابُ النَّار المُحْرقة. المتكبر من الأسماء الحسنى بخلاف الضار - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونحوه قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (غافر: 56). وقد ذمَّ السَّلفُ الكِبْر في العِلم؛ فمن أقوالهم: مَنْ أُعْجِبَ برأيه ضلّ، ومَنْ اسْتَغْنى بعَقله زلَّ، ومَنْ تكبَّر على الناسِ ذَلَّ، ومَنْ خَالطَ الأنْذال حَقُر، ومَنْ جَالسَ العُلماء وَقُر. وقال إبراهيم بن الأشعث: سألتُ الفضيل بن عياض عن التّواضع؟ فقال: أنْ تَخْضعَ للحقّ؛ وتَنْقادَ له مِمْن سمعتَه منه، ولو كان أجْهل الناس؛ لَزِمك أنْ تقبله منه. وقال سعيد بن جبير: لا يزالُ الرجلُ عالماً ما تعلَّم، فإذا ترك التَّعلم، وظنّ أنه قد اسْتغنى، واكتفى بما عنده؛ فهو أجْهل ما يكون!
[١١] [١٢] المراجع [+] ↑ سورة الأعراف، آية: 180. ↑ سورة طه، آية: 8. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2677، حديث صحيح. ↑ سعد بن عبد الرحمن ندا، مفهوم الأسماء والصفات ، صفحة 80، جزء 45. ↑ "تعريف ومعنى الكبر" ، ، 8/5/2020. ↑ "اسم الله المتكبر الكبير" ، ، 8/5/2020. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2577، حديث صحيح. معنى اسم الله المتكبر. ↑ سورة الحشر، آية: 23. ↑ سورة الجاثية، آية: 37. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو سعيد الخدري وأبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2620، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 4878، حديث صحيح. ↑ "الكبر في القرآن والسنة" ، ، 8/5/2020.
في نهاية المقال، نذكر أننا قدمنا شرح اسم المتكبر شرحًا وافيًا. نُوصيك أن تتعلم معانيه بإتقان؛ حتى تحصل على الفائدة نتيجة العلم به، وتكون من الذين يعبدون الله على علم.
[8] أقوال العلماء في اسم الله المتعال [ عدل] قال الطّبري:« المُتَعَالِ: المستعلي على كلّ شيء بقدرته، وهو المتفاعل من العلوّ مثل المتقارب من القرب. » [9] قال ابن كثير: « المُتَعَالِ على كل شيء قد أحاط بكل شيءٍ علمًا، وقهر كل شيء فخضعت له الرقاب، ودان له العباد طوعًا وكرهًا وهو الكبير المُتَعَالِ ، فكل شيء تحت قهره وسلطانه، وعظمته لا إله إلا هو، ولا رب سواه لأنه العظيم الذي لا أعظم منه. » [10] قال الخازن في لباب التأويل: « المُتَعَالِ يعني المنزه عن صفات النقص المتعالي عن الخلق، وفيه دليل على أنه تعالى موصوف بالعلم الكامل والقدرة التامة وتنزيهه عن جميع النقائص. » وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: «و المُتَعَالِ: المترفع. وصيغت الصفة بصيغة التفاعل للدلالة على أن العلو صفة ذاتية له لا من غيره، أي الرفيع رفعة واجبة له عقلاً. المتعال (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. والمراد بالرفعة هنا المجاز عن العزة التامة بحيث لا يستطيع موجود أن يغلبه أو يكرهه، أو المنزه عن النقائص كقوله عز وجل ﴿ تعالى عما يشركون ﴾. [11] » وقال الشعراوي في تفسيره: «وقول الحق سبحانه في وصف نفسه المُتَعَالِ يعني أنه المُنزَّه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً؛ فلا ذات كذاته؛ ولا صفة كصفاته، ولا فعل كفعله، وكل ما له سبحانه يليق به وحده، ولا يتشابه أبداً مع غيره.
وقال في موضع آخر: " المتكبر" المظهر كبرياءه لعباده بظهور أمره حتى لا يبقى كبرياء لغيره. انتهى. وقال القرطبي: المتكبر الذي تكبر بربوبيته فلا شيء مثله، وقيل: المتكبر عن كل سوء، المتعظم عما لا يليق به من الصفات، وأصل الكبر والكبرياء الامتناع وقلة الانقياد. معني اسم الله المتكبر للاطفال. قال حميد بن ثور: عفت مثل ما يعفو الفصيل فأصبحت * بها كبرياء الصعب وهي ذلول فالمقصود أن الكبرياء في صفات الله مدح لما تقدم من معانيها، وفي صفات المخلوقين ذم. وأما الضار فلم يثبت أنه من أسماء الله تعالى والحديث الوارد فيه ضعيف، ولكن إيصال الضرر بمن شاء من عباده صفة له جل وعلا، وكما هو معلوم فإن باب الصفات أوسع من باب الأسماء، قال الله تعالى: وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ [الأنعام:17] فالرب من صفاته أن ينفع من يعبده ويطيعه ويضر من يكفر به ويعصيه، وإنما الذي لا ينفع ولا يضر هو العاجز، والله منزه عن العجز.
﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ﴾ [الأعراف:180] حقيقة قرآنية تفتح للعبد أبواب الإقبال على الله سبحانه وتعالى، فإذا أراد البسط دعاه باسمه الباسط، وإذا أراد الرزق دعاه باسمه الرزاق، وإذا أراد الرحمة دعاه باسمه الرحمن والرحيم. ويمكننا أن نقسم أسماء الله تعالى إلى ثلاثة أقسام أساسية، وهي: الجمال، والجلال، والكمال. وعلاقة الإنسان بكل قسم من هذه الأقسام تختلف، فبالنسبة لقسم الجمال العلاقة هي التخلق، على حد قول الصالحين وهم يفسرون قوله تعالى: ﴿كونوا ربانيين ﴾ [آل عمران:79] أي تخلقوا بأخلاق الله، أما التعامل مع القسم الثاني، وهو قسم الجلال فيكون بالتعلق حيث نهانا الله عن التكبر، والتعظم، وقال في الحديث القدسي العظمة: «العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار» [رواه ابن أبي شيبة في مصنفه]. أما التعامل مع القسم الثالث: وهو الكمال فذلك يكون بالإيمان والتصديق. والاسم الذي معنى في هذا العدد هو «المتكبر» وهذا الاسم يندرج أساسًا في القسم الثاني وهو قسم الجلال والذي يتوجه العبد إلى ربه متعلقا به، كما أنه يمكن أن يندرج في القسم الثالث الجلال كذلك على اعتبار أنه المتكبر عن كل النقائص وما لا يليق بالذات الإلهية العالية، فيكون التكبر حينئذ بمعنى التنزه.