العمليات النفسية: العمليات النفسية أو بمعناها الآخر السلوك وهو أساس الظواهر االنفسية، وينشأ السلوك عن وظائف العقل العليا المتمثلة بعمليات الإحساس والإدراك، والانتباه، والتفكير، والتخيّل، وردود الأفعال الانفعالية، والكلام، وغيره. الشخصية: والشخصية هي الخصائص السلوكية والاتجاهات والمعتقدات الانفعالية والعاطفية، والتفاعل الاجتماعي، وما تندمج به هذه الخصائص كوحدة واحدة من بنية الإنسان. فروع علم النّفس يدرس علم النفس الإنسان من جميع جوانبه النفسية والعلمية والطبية والمهنية، لذا؛ كان لا بدّ من تقسيم علم النّفس العام إلى عدّة فروعٍ من أهمّها: [٦] [٧] علم النّفس التّكويني: يبحث في خصائص الفرد النّفسيّة في مراحل تطوّره المختلفة، ابتداءً من سنّ الطفولة حتى مرحلة الشيخوخة. علم النفس الاجتماعي والشخصية – e3arabi – إي عربي. علم النفس التربوي: يبحث في الخصائص والقواعد النفسيّة في مجال التّربية والمهارات التعليميّة الصحيحة، ويضع مجموعة من الأساسيّات الواضحة والطرق المنهجية لتوعية الفرد وتدريبه. علم النّفس الهندسي: يدرس علاقة الإنسان بالأجهزة والآلات المستخدمة في العمل، ويبحث في شخصيّة العامل المسؤول عن إدارة وتوجيه العمل. علم نفس العمل: يهتم بالخصائص النّفسيّة للعمّال، ويضع الأسس المهمّة لزيادة الإنتاجيّة والمردود المالي.
كذلك تؤثر المدرسة على تكوين سلوكيات الأفراد. وكذلك المجتمع يؤثر بعاداته وتقاليده على سلوكيات الأفراد بصفة عامة. مكونات الشخصية يعتبر العالم "سجموند فرويد" أول من وضع مدرسة لتحليل الشخصية في علم النفس. وهو أول من اهتم بجوانب الشخصية لدى الأفراد، وهناك ثلاثة أقسام تتكون منها الشخصية وهي ما يلي: الانا: وهي عبارة عن الجزء الخاص بالحركات الارادية للأفراد. وذلك على أساس تفاعلات الإدراك الحسي والعضلي. وهي الجزء الخاص بتفاعل الشخص مع البيئة الخارجية. والمسؤول عن تكييف الأشخاص مع البيئة وفقاً للخبرات السابقة. الانا العليا: وهي عبارة عن الجزء المتحكم في الأخلاقيات والسلوك والقيم والعادات والتقاليد. وبصفة عامة الجزء الخاص بالضمير. علم النفس والشخصية - حياتكِ. فالأنا الأعلى هي تعتبر الرقيب على سلوكيات الافراد، وتتأثر الأنا الاعلى بالسلطة الأبوية. حيث يعتبر الأب والأم المسؤولان عن الجانب الأخلاقي والتربوي للأفراد. الهو: وهي تعتبر منشأ الطاقة النفسية والبيولوجية والحيوية للإنسان. وهي تمثل الفطرة التي خلق الله تعالى عليها الانسان. وهي بمثابة الصورة البدائية للإنسان، فالهو تقع في الجانب الاعمق في النفس البشرية. وتسيطر الانا الاعلى على الجزء الخاص بالهو.
يتم توظيف العديد من علماء النفس الاجتماعيين والشخصيات في القطاع الخاص كمستشارين وباحثين ومديري تسويق ومديرين واستراتيجيين سياسيين ومصممي تكنولوجيا وما إلى ذلك، كما يعمل علماء النفس الاجتماعي والشخصي في المنظمات الحكومية وغير الربحية، أيضاً تصميم وتقييم السياسات والبرامج في مجال التعليم وحل النزاعات وحماية البيئة وما شابه، كما يدرسون بعض الملفات الشخصية للأعضاء الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الإعدادات. إنّ الطلاب الذين يسعون للقبول في كلية الدراسات العليا لديهم عدة مصادر مفيدة للمعلومات المتاحة لهم؛ ذلك من خلال قراءة المجلات مثل مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي والشخصية نشرة علم النفس الاجتماعي و الشخصية وعلم النفس الاجتماعي الاستعراضي، يمكن للطلاب أن يعرضوا أنفسهم إلى أحدث الأبحاث العلمية في الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، كما يمكن اكتشاف معلومات مماثلة من خلال البحث في قواعد البيانات المحوسبة ذات الصلة. أخيراً يمكن للطلاب اكتساب الكثير من المعلومات المفيدة من خلال التشاور مع علماء النفس الاجتماعيين والشخصيات في أقسام علم النفس في منازلهم أو الكليات والجامعات القريبة، إنّ مجالات علم نفس وخصوصاًَ علم نفس الشخصية وعلم النفس الاجتماعي رائعة وتزداد أهمية يوماص بعد يوم؛ يجب أن تكون نظرتنا ثاقبة عند البحث في علم النفس الاجتماعي وعلم النفس الشخصي والرابط القوي بينهما وكيف يرتبطان بحياتنا وإيجابيات وسلبيات كل فرع من فروع علم النفس.
من بين حالاته موسيقيةٌ أصبحت غير قادرةٍ على قراءة الموسيقى، حتى انتهت بها الحال إلى عدم القدرة على التعرُّف على أغراض الحياة اليومية؛ واختصاصيةُ بيولوجيا عصبية لم تتمتَّع بالقدرة على الرؤية الثلاثية الأبعاد في حياتها حتى اكتسبَتها في الخمسينيات من عُمرها؛ والمؤلف نفسه، الذي يروي قصة السرطان الذي أصاب عينه والآثار الغريبة والمُربِكة لفقدان البصر في إحدى العينَين. يستكشف الكتاب بعض الجوانب الأساسية للتجرِبة الإنسانية؛ كيف نتمكَّن من الرؤية الثلاثية الأبعاد، وكيف نُمثِّل العالم داخليًّا عندما تكون أعيُننا مُغلَقة، والسُّبل الجديدة الرائعة التي لا يمكن التنبؤ بها التي تجدها أدمغتنا للإدراك، وخلق عوالم كاملة وغنية كالعالم الذي لم يَعُد مرئيًّا. عقول مُتشكِّكة: لماذا نُصدِّق نظريات المؤامرة نظرياتُ المؤامرة تَشيع في كل مكان وتُنسَج حول مُختلِف الأحداث، ويسعى أصحابها دومًا لتسليط الضوء على مؤامراتٍ مزعومةٍ تُحاك خلف الأبواب المغلقة. يرى هؤلاء أن العالَم في خطر، ويُفسِّرون حتى أبسط الأشياء بأنها دلائلُ على مؤامرةٍ خبيثة. والكِتاب الذي بين أيدينا يَفحص هذا السلوك من المنظور السيكولوجي، فيستكشف الأسبابَ التي تدفع الناسَ إلى الانخراط في التفكير في المؤامرات، وتداعيات ذلك على المجتمع، كما يَسبر أغوارَ جنون الارتياب الذي يَستحوذ على البعض ويُسقِطهم في شَرَك هذا النوع من التفكير.
مراحل التطور النفسي والاجتماعي. نقاط القوة والضعف في نظرية إريكسون. كان إريك إريكسون عالم نفسي، فقد طور واحدة من أكثر نظريات التطور شيوعاً وتأثيراً، بينما تأثرت نظريته بعمل المحلل النفسي سيغموند فرويد ، ركزت نظرية إريكسون على التطور النفسي والاجتماعي بدلاً من التطور النفسي الجنسي في علم نفس النمو ، إنّ التطور النفسي الاجتماعي هو مجرد عبارة خيالية تشير إلى كيفية انسجام احتياجات الفرد النفسية مع احتياجات أو مطالب المجتمع الاجتماعية. مراحل التطور النفسي والاجتماعي: تعتمد مراحل التطور النفسي الاجتماعي لإريكسون على نظرية فرويد النفسية الجنسية، اقترح إريكسون أنّنا مدفوعون بالحاجة إلى تحقيق الكفاءة في مجالات معينة من حياتنا، وفقاً للنظرية النفسية الاجتماعية فإننا نمر بثماني مراحل من التطور على مدى حياتنا؛ من الطفولة إلى أواخر مرحلة البلوغ، في كل مرحلة توجد أزمة أو مهمة نحتاج إلى حلها، يؤدي الانتهاء بنجاح من كل مهمة تنموية إلى الشعور بالكفاءة والشخصية السليمة، كما يؤدي عدم إتقان هذه المهام إلى الشعور بعدم الكفاءة.
المصدر: السلسلة الصحيحة – الجزء أو الصفحة: 906. من خلال الحديث الشريف السابق؛ فإن أحب الأعمال إلى الله تبارك، وتعالى سرورٌ تدخله على قلب أخيك المسلم، ويتضح ذلك في عبارة النبي ( صلى الله عليه، وسلم) " وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ " ؛ فعندما تسعى إلى إدخال البهجة والسرور والفرحة على أخيك المسلم؛ فمرود ذلك سيكون عليك أولًا؛ حيث أنك ستفرح بهذا الخير الذي قدمته، وستجد الراحة والسعادة تغمر قلبك؛ نتيجة هذه السعادة والفرحة والبهجة التي وجدتها منه جراء هذا المعروف الذي صنعته من أجله. مختاراتٌ من برنامج فاسألوا د / رمضان عبد الرازق – عضو اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف.
- فنبدأ مع أول نقطة في الحديث: ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس)، وقد جاء في الحديث الآخر: ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) فقرر هنا الأمر مجملاً، ثم بدأ يفصله بعدة مقاطع، فذكر أن من أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، فالابتسامة وسيلة دعوية أخوية وقد ورد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما رأي الا مبتسماً.. ) فأنت بابتسامتك هذه تدخل السرور على قلب أخيك المسلم، وكذلك بفعلك وعملك فتكسب الأجر والثواب من الله. ومن المعلوم أن هذه الدنيا لا تخلو من الهموم والغموم والأنكاد، فأنت بفعلك هذا وبابتسامتك هذه تنفع أخاك المسلم، بحيث تفرج عنه هذه الهموم ولو بعضها، وقد ورد عن أصحاب ابن تميمة شيخ الإسلام عليه رحمة الله أن اصحابه كانوا يقولون: تكتنفنا المصائب والهموم والأحزان فإذا رأينا وجهه تكشف عنا الهم. فالأمر ليس بالأمر الهين ولكن أين المتيقض له، وهنا مسأله ينبغي أن تطرح ألا وهي: هل التبسم والضحك ينافي الوقار والسكون والهيبة ؟ وأن المشغول بعظائم الأمور معذور في ترك التبسم؟! وجوابها سهل ميسور على من يسره الله عليه وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم مع كثرة مشاغله وهمومه، وهو قائد الأمة ومرشدها، والذي ينبغي بهذه الميزان ألا يبتسم، ولكن الوارد أن النبي صلى الله عليه وسلم ما رأي إلا متبسما!
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا، وَإِنْ قَلَّ»، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا عَمِلَتِ الْعَمَلَ لَزِمَتْهُ. مسلم، وفي رواية أخرى: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ، وَكَانَ يُحَجِّرُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، فَثَابُوا ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّ». وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا أَثْبَتُوهُ. معاني الكلمات: " عليكم من الأعمال ما تطيقون " بضم التاء من أطاق بمعنى قدر، وليس المعنى ما تطيقونه، بل المعنى ما تطيقون الدوام عليه بلا ضرر ومشقة وحرج. " فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا " لا يقطع أو لا ينقص عنكم ثوابه حتى تملوا وتسأموا ويذهب نشاطكم مقالات ذات صلة ( وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملاً أثبتوه) أي لازموه وداوموا عليه ويؤخذ من الحديث: 1- كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته ، لأنه أرشدهم إلى ما يصلحهم، وهو ما يمكنهم الدوام عليه بلا مشقة ولا ضرر.
وفي رواية لمسلم "أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين" وقد قال العلماء: إن سبب اختلاف أجوبته صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الأحاديث حيث إنه تارة يفضل الصلاة، وتارة يفضل الحج، وتارة بر الوالدين، أن ذلك راجع إلى اختلاف السائلين، فقد يجيب سائلاً بما يراه مناسباً له، أو بما يراه محتاجاً إليه، أو أنه في ذلك الوقت أفضل له. وهذا إنما هو بالنسبة للأعمال البدنية، وأما الإيمان بالله وبرسوله فهو أفضل من جميع تلك الأعمال لأنها تابعة له. ولا شك أن من أعظم العبادات عند الله وأحبها إليه أركان الإسلام الخمس التي هي: الإيمان بالله وبرسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الإسلام بني عليها، فهي دعائمه التي يقوم عليها، وتتفاوت الأعمال بعد ذلك حسب الأشخاص، وحسب الحالة التي يكونون عليها. والله أعلم.
- أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 163 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (6465)، ومسلم (783) واللفظ له. سَدِّدوا وقارِبوا واعلموا أنه لن يُدخِلَ أحدَكم عملُه الجنَّةَ وأنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُها وإن قَلَّ عائشة أم المؤمنين | المحدث: | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 3174 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (6464) باختلاف يسير، ومسلم (2818) مطولاً حَثَّ الإسلامُ على مُلازَمَةِ الرِّفْقِ في الأعْمالِ، والاقْتِصارِ على ما يُطيقُ العامِلُ، ويُمكِنُه المُداوَمَةُ عليه.