تفسير و معنى الآية 30 من سورة الحاقة عدة تفاسير - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 567 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «خذوه» خطاب لخزنة جهنم «فغلوه» اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل. ﴿ تفسير السعدي ﴾ فحينئذ يؤمر بعذابه فيقال للزبانية الغلاظ الشداد: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ أي: اجعلوا في عنقه غلا يخنقه. ﴿ تفسير البغوي ﴾ يقول الله لخزنة جهنم: "خذوه فغلوه"، اجمعوا يده إلى عنقه. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وخلال هذا التفجع والتحسر الطويل... يأتى أمر الله- تعالى- الذي لا يرد، فيقول- سبحانه- للزبانية المكلفين بإنزال العذاب بالكافرين: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ أى:خذوا هذا الكافر، فاجمعوا يديه إلى عنقه. فقوله: خُذُوهُ معمول لقول محذوف. وهو جواب عن سؤال نشأ مما سبق من الكلام. فكأنه قيل: وماذا يفعل به بعد هذا التحسر والتفجع.
يصدر الأمر الإلهي إذن بكل قوة ورهبة وهول وجلال للملائكة المكلفين: {خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه} إنها كلمات قوية، وأوامر صارمة، تصدر من ذي العزة والجبروت، فيتدبرها الملائكة الموكلون، ويسارعون إلى تنفيذها. أخرج بن أبي حاتم بسنده عن المنهال بن عمر وقال: إذا قال الله تعالى {خذوه} ابتدره سبعون ألف ملك إن الملك منهم ليقول: (أي يفعل) هكذا, فيلقي سبعين ألفا في النار وقال الفضيل بن عياض: إذا قال الرب عز وجل: {خذوه فغلوه} ابتدره سبعون ألف ملك أيهم يجعل الغل في عنقه(2). يا للهول، ويا لشدة العذاب، إنها ليست النار فحسب، ولكنها السلاسل والأغلال يسحبون بها في الحميم، ويسجرون بها في الجحيم، قال تعالى: {الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا، فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل، يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون} (غافر: 70- 71- 72) وقال تعالى: {إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالاً وسعيرا} (الإنسان: 4). القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. قال مسدد بن قطن: حدثنا الدورقي، وحدثنا محمد ابن نوح المروزي، حدثنا محمد بن ناجية قال: صليت خلف الفضيل، فقرأ {الحاقة} في الصبح، فلما بلغ: {خذوه فغلوه} غلبه البكاء، فسقط ابنه علي مغشيا عليه، وبقي الفضيل عند الآية، فقلت في نفسي ويحك!
"غلّوه" من مادّة (غلّ)، وكما قلنا سابقاً أنّ المراد هو السلسلة التي كانوا يربطون بها أيدي وأرجل المجرمين إلى أعناقهم مقترن بالكثير من المشقّة والألم. (ثمّ الجحيم صلّوه ثمّ في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه). "السلسلة" في الأصل مأخوذة من مادّة (تسلسل) بمعنى الإهتزاز والإرتعاش، لأنّ حلقات السلسلة الحديدية تهتزّ وتتحرّك. فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان. التعبير بـ (سبعون ذراعاً) يمكن أن يكون من باب (الكثرة) إذ أنّ العدد سبعين كثيراً ما يستعمل للكثرة، كما يمكن أن يكون المقصود هو العدد (سبعون) نفسه، وعلى كلّ حال، فإنّ مثل هذا الزنجير يطوق به المجرمون بحيث يربطون به من كلّ جانب. وقال بعض المفسّرين: إنّ هذه السلاسل الطويلة ليست لشخص واحد. بل لمجاميع يربط كلّ منها بسلسلة، وذكر هذه العقوبة بعد ذكر الغلّ في الآيات السابقة يتناسب أكثر مع هذا المعنى. "ذراع": بمعنى الفاصلة بين الساعد ونهاية الأصابع، (وقياسها بحدود نصف متر) وكانت وحدة الطول المستعملة عند العرب، وهي قياس طبيعي، وقال البعض إنّ (الذراع) الوارد في الآية الكريمة هو غير الذراع المتعارف عليه، حيث أنّ كلّ وحدة منه تمثّل فواصل عظيمة، ويربط بهذا الزنجير جميع أهل جهنّم. ونكرّر هنا مرّة اُخرى قولنا أنّ المسائل المرتبطة بالقيامة لا نستطيع تصويرها بالكامل بواسطة بياننا نحن سكّان الدنيا، إلاّ أنّنا نعكس شبحاً - فقط - من خلال ما جاء في الآيات والروايات.
وصلى: مضاعف تضعيف تعدية ؛ لأن صلي النار معناه أصابه حرقها أو تدفأ بها ، فإذا عدي قيل: أصلاه نارا ، وصلاه نارا. و ( ثم) من قوله ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه للتراخي الرتبي بالنسبة لمضمون الجملتين قبلها ؛ لأن مضمون في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا أعظم من مضمون ( فغلوه). ومضمون ( فاسلكوه) دل على إدخاله الجحيم فكان إسلاكه في تلك السلسلة أعظم من مطلق إسلاكه الجحيم. ومعنى ( اسلكوه): اجعلوه سالكا ، أي داخلا في السلسلة وذلك بأن تلف عليه السلسلة فيكون في وسطها ، ويقال: سلكه ، إذا أدخله في شيء ، أي اجعلوه في الجحيم مكبلا في أغلاله. [ ص: 138] وتقديم ( الجحيم) على عامله لتعجيل المساءة مع الرعاية على الفاصلة وكذلك تقديم في سلسلة على عامله. واقترن فعل اسلكوه بالفاء إما لتأكيد الفاء التي اقترنت بفعل ( فغلوه) ، وإما للإيذان بأن الفعل منزل منزلة جزاء شرط محذوف ، وهذا الحذف يشعر به تقديم المعمول غالبا كأنه قيل: مهما فعلتم به شيئا فاسلكوه في سلسلة ، أو مهما يكن شيء فاسلكوه. والمقصود تأكيد وقوع ذلك ، والحث على عدم التفريط في الفعل وأنه لا يرجى له تخفيف ، ونظيره قوله تعالى وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، وتقدم عند قوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا في سورة يونس.
وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب ( اليوم) تعريضا بأن أحماءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون وقوله عنهم فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن. [ ص: 140] فقوله ( له) هو خبر ( ليس) لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الإخبار دون ظرف المكان. وقوله ( هاهنا) ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر. وهذا أولى من جعل ( هاهنا) خبرا عن ( ليس) وجعل ( له) صفة ل ( حميم) إذ لا حاجة لهذا الوصف. والحميم: القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته. ولا طعام عطف على ( حميم). والغسلين: بكسر الغين ما يدخل في أفواه أهل النار من المواد السائلة من الأجساد وماء النار ونحو ذلك مما يعلمه الله فهو علم على ذلك مثل سجين ، وسرقين ، وعرنين ، فقيل إنه فعلين من الغسل ؛ لأنه سال من الأبدان فكأنه غسل عنها. ولا موجب لبيان اشتقاقه. و الخاطئون: أصحاب الخطايا يقال: خطئ ، إذا أذنب. والمعنى: لا يأكله إلا هو وأمثاله من الخاطئين. وتعريف ( الخاطئون) للدلالة على الكمال في الوصف ، أي المرتكبون أشد الخطأ وهو الإشراك.
ولا يطعمون الفقير إلا قليلا منهم. وقد جعل عدم الحض على طعام المسكين مبالغة في شح هذا الشخص عن المساكين بمال غيره وكناية عن الشح عنهم بماله ، كما جعل الحرص على إطعام الضيف كناية عن الكرم في قول زينب بنت الطثرية ترثي أخاها يزيد: إذا نزل الأضياف كان عـذورا على الحي حتى تستقل مراجله، تريد أنه يحضر الحي ويستعجلهم على نصف القدور للأضياف حتى توضع قدور الحي على الأثافي ويشرعوا في الطبخ ، والعذور بعين مهملة وذال معجمة كعملس: الشكس الخلق. إلا أن كناية ما في الآية عن البخل أقوى من كناية ما في البيت عن الكرم لأن الملازمة في الآية حاصلة بطريق الأولوية بخلاف البيت. وإذ قد جعل عدم حضه على طعام المسكين جزء علة لشدة عذابه ، علمنا من ذلك موعظة للمؤمنين زاجرة عن منع المساكين حقهم في الأموال وهو الحق المعروف في الزكاة والكفارات وغيرها. وقوله فليس له اليوم هاهنا حميم من تمام الكلام الذي ابتدئ بقوله ( خذوه) ، وتفريع عليه. والمقصود منه أن يسمعه من أوتي كتابه بشماله فييأس من أن يجد مدافعا يدفع عنه بشفاعة ، وتنديم له على ما أضاعه في حياته من التزلف إلى الأصنام وسدنتها وتمويههم عليه أنه يجدهم عند الشدائد وإلمام المصائب.
وهَذا يَحْتاجُ إلى سَنَدٍ. وقالَ حُذّاقٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: هي بِالذِراعِ المَعْرُوفَةِ مِنّا، وإنَّما خُوطِبْنا بِما نَعْرِفُهُ ونُحَصِّلُهُ، وقالَ الحَسَنُ: اللهُ أعْلَمُ بِأيِّ ذِراعٍ هِيَ، وقالَ سُوِيدُ بْنُ نَجِيحٍ -فِي كِتابِ الثَعْلَبِيِّ -: بَلَغَنِي أنَّ جَمِيعَ أهْلِ النارِ في تِلْكَ السِلْسِلَةِ، وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما: لَوْ وضَعَ حَلْقَةً مِنها عَلى جَبَلٍ لَذابَ كالرَصاصِ. وقَوْلُهُ تَعالى: "فاسْلُكُوهُ" مَعْناهُ: فادْخُلُوهُ، ومِنهُ قَوْلُ أبِي وجْزَةَ السَعْدِيِّ يَصِفُ حُمُرَ وحْشٍ: ؎ حَتّى سَلَكْنَ الشَوى مِنهُنَّ في مِسْكٍ مِن نَسْلِ جَوّابَةِ الآفاقِ مِهْداجِ (p-٣٩٥)وَرُوِيَ أنَّ هَذِهِ السِلْسِلَةَ تَدْخُلُ في فَمِ الكافِرِ وتَخْرُجُ مِن دُبُرِهِ، فَهي في الحَقِيقَةِ الَّتِي تَسْلُكُ فِيهِ، لَكِنَّ الكَلامَ جَرى مَجْرى قَوْلِهِمْ: أدْخَلْتُ القَلَنْسُوَةَ في رَأْسِي، وفَمِي فى الحَجَرِ، ورُوِيَ أنَّ هَذِهِ السِلْسِلَةَ تُلْوى حَوْلَ الكافِرِ حَتّى تَغُمُّهُ وتَضْغَطُهُ، فالكَلامُ -عَلى هَذا- عَلى وجْهِهِ، وهو المَسْلُوكُ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ المُرادُ بِهِ: عَلى إطْعامِ طَعامِ المِسْكِينِ، وإضْافَةُ الطَعامِ إلى المِسْكِينِ مِن حَيْثُ لَهُ إلَيْهِ نِسْبَةٌ ما، وخُصَّتْ هَذِهِ الخُلَّةُ مِن خِلالِ الكافِرِ بِالذِكْرِ لِأنَّها مِن أضَرَّ الخِلالِ في البَشَرِ، إذا كَثُرَتْ في قَوْمٍ هَلَكَ مَساكِينُهم.
استخدام كريمات التبييض لسواد مفاصل اليدين من الأفضل أن يتم استعمال الكريمات التي تشتمل على مادة الهيدروكينون بتركيز ٢٪، وذلك لأن استعمال هذا النوع من الكريمات بالإضافة إلى كريمات التقشير. يعمل على الإسراع من عملية القضاء على اسوداد المفاصل، وشرب الماء بكثرة، والذي يعمل على حفظ رطوبة البشرة مما يساهم في منع جفافها. لقد عرضت المقالة الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين بوصفات منزلية، أسباب اسوداد مفاصل الأصابع، وأشهر الأسباب التي تجعلها سوداء، وأسباب البقع على اليدين، طرق طبيّة للتخلّص من سواد مفاصل الأصابع، الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين بوصفات منزلية.
تعتبر مشكلة اسوداد مفاصل اليدين من المشاكل التي تعاني منها غالبية النساء والتي يمكن ان تتسبب لها بالاحراج. من هنا ضرورة ايجاد الخلطات التي تساعد على استعادة بياض البشرة وتفتيحها. لذلك، تقدم لك "ياسمينة" الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين في اسبوع. 1- العسل وعصير الليمون: قومي بمزج ملعقتين كبيرتين من العسل مع ملعقتين كبيرتين من عصير الليمون. دلكي مفاصل يديك بالمزيج لمدة 10 دقائق ثم اغسليها بالماء الفاتر. كرري هذه الخلطة مرتين في الاسبوع. 2- خلطة الخل والمياه: امزجي ملعقة كبية من الخل مع ملعقة كبيرة من المياه. طرقي المزيج على مفاصل يديك والتركيها حتى تجف ثم اغسلي يديك بالماء البارد. 3- الزبادي وعصير الليمون : قومي بمزيج ملعقة كبيرة من الزبادر مع بضع قطرات من عصير الليمون. طبقي المزيج على مفاصل يديك واتركيه لمدة 15 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر. 4- الليمون والسكر: اخلطي مقداراً متساوياً من عصير الليمون والسكر. افركي مفاصل يديك بالمزيج لمدة 10 دقائق واتركيها لمدة 15 دقيقة ثم اشطفيها بالماء الفاتر من دون ان تنسي تطبقي كريم الترطيب عليها. إذاً، بعد ان تعرفت على الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين في اسبوع، جربيها وشاركينا رأيك.
استخدام كريمات التبييض لسواد مفاصل اليدين من الأفضل أن يتم استعمال الكريمات التي تشتمل على مادة الهيدروكينون بتركيز ٢٪، وذلك لأن استعمال هذا النوع من الكريمات بالإضافة إلى كريمات التقشير. يعمل على الإسراع من عملية القضاء على اسوداد المفاصل، وشرب الماء بكثرة، والذي يعمل على حفظ رطوبة البشرة مما يساهم في منع جفافها. لقد عرضت المقالة الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين بوصفات منزلية، أسباب اسوداد مفاصل الأصابع، وأشهر الأسباب التي تجعلها سوداء، وأسباب البقع على اليدين، طرق طبيّة للتخلّص من سواد مفاصل الأصابع، الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين بوصفات منزلية.
الحل النهائي لسواد مفاصل اليدين بطرق المنزلية بسبب تكون الجلد الميت ، خاصة في منطقة المفاصل ، فإن الحل النهائي للبشرة الميتة هو أنه من السهل دائمًا تسمير اليدين وتسبب العوامل التي تجعلها خشنة ، مما يؤدي حتما إلى تغميقها ، مما يجعل الكثير من النساء يشعرن بالحرج وتؤثر بشكل خطير على وضوحها. المظهر الجميل والرائع سيسبب المتاعب ، لذلك فهم يبحثون باستمرار عن أفضل طريقة لتبييض المفاصل في فترة زمنية قصيرة لاستعادة الثقة في المظهر. الحل النهائي لتسخين مفاصل اليدين ليمون لا شك أن الليمون كان دائمًا رائدًا في الحل. خاصة فيما يتعلق بالتبييض وتبييض البشرة ، ويرجع ذلك إلى العناصر الغذائية المتوفرة في الليمون والعديد من الفوائد الجمالية التي يجلبها أولاً. لذلك ، للحصول على تأثير سريع ، يجب تقطيع الليمون ومسح منطقة المفصل بالليمون والجزء الأبيض لمدة عشر دقائق تقريبًا للحصول على تأثير مذهل. علاوة على ذلك ، عند تكرار عملية الخلط هذه عدة مرات في الأسبوع ، يمكنك الحصول على نتائج أسرع. يمكنك التعرف على مزيج تفتيح البشرة الطبيعي وطرق تحضيره واستخدامه برجاء الضغط هنا: خليط تفتيح البشرة الطبيعي وطرق تحضيره واستخدامه حليب الحليب أيضًا تركيبة طبيعية ، يوصى بتبييض مفاصل اليدين بسرعة.
ماء الورد أو الحليب. أضف الكركم إلى الدقيق. نضيف ماء الورد لنجعل العجينة طرية. نحتفظ به في أيدينا لمدة خمس عشرة دقيقة. اتركها تنشف. اشطفه بالماء. نستخدم المرطبات. كرر الوصفة كل يوم حتى تختفي البقعة. الزبادي وماء الورد والجلسرين يساعد حمض اللاكتيك الموجود في الزبادي وماء الورد والزبادي على تفتيح لون البشرة حيث يزيل الطبقة العليا من خلايا الجلد الميتة ويقلل من جفاف الجلد. يمكن للبروتينات والفيتامينات الموجودة في الحليب أن تجعل البشرة ناعمة ومشرقة. نفس الكمية من الزبادي وماء الورد. ملعقة صغيرة من الجلسرين. اخلط جيدا افركي الخليط على يديك وقدميك. دعنا نذهب بين عشية وضحاها. يغسل بالماء البارد في الصباح. وصفة الخيار يحتوي الخيار على فيتامين أ. من خلال التحكم في إنتاج الميلانين ، يمكن أن يساعد في تحسين لون البشرة والحفاظ على رطوبة البشرة. خيار طازج. ضعي شرائح الخيار على البشرة الداكنة. اتركه لمدة خمس دقائق. انتظر 15 دقيقة حتى يمتص الجلد عصير الخيار. اشطف المنطقة بالماء. كرر الوصفة مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. امزج كمية من الزيت طريقة التحضير بسيطة للغاية ، تحتاج إلى وضع ملعقتين صغيرتين من سكر التين في وعاء صغير ، ثم إضافة ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند ونصف ملعقة صغيرة من زيت اللافندر.
امزجه مع 1 ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند وزيت الزيتون. ثم تخلط جيدا ثم تغمس يديك في الخليط لمدة نصف ساعة. لأن ميزة هذه المكونات هي أنها تستطيع الترطيب والتغلغل بعمق في الجلد وإزالة الألوان الداكنة. خليط من الخل والماء تعتبر اليد من أكثر أجزاء جسم الإنسان تغذية ، وسوف تتأثر بالعديد من العوامل طوال يوم عملك. لذلك فإنه قد يؤثر على صحتهم وخاصة ظهور الجلد الميت على المفاصل. لذلك يزيل الخل التصبغ ، لذا أضف ملعقة كبيرة من الخل و 1 ملعقة كبيرة من الماء إلى الوعاء. استخدم كرة قطنية لمسح يديك بهذا الخليط واتركها تجف. بعد ذلك ، اغسل يديك بالماء البارد. زيت الزيتون يمكن لزيت الزيتون ترطيب البشرة وإشراقها. لذلك ، استخدمي كمية قليلة من زيت الزيتون لمسح مفاصل يديك. يمكنك أيضًا استخدام اللوز الرطب وزيت الخروع حسب الحاجة. زيت الخروع يمكن لزيت الخروع أن ينظف المسام. يحتوي على مضادات الأكسدة. يمكن إصلاح الضرر الذي تسببه الجذور الحرة. كما يجدد البشرة ويزيل البقع من اليدين. والطريقة بضع قطرات من زيت الخروع. نغسل أيدينا بالماء والصابون. نجفف أيدينا ونضع زيت الخروع على الجلد المصاب. اجعل الزيت يمتص. نضع الزيت في الليل.