وفي العيد تذكير بحق الضعفاء في المجتمع الإسلامي حتى تشمل الفرحة بالعيد كل بيت، وتعم النعمة كل أسرة، وهذا هو الهدف من تشريع "صدقة الفطر" في عيد الفطر. أما المعنى الإنساني في العيد، فهو أن يشترك أعدادٌ كبيرة من المسلمين بالفرح والسرور في وقت واحد فيظهر اتحادهم وتُعلم كثرتهم باجتماعهم، فإذا بالأمة تلتقي على الشعور المشترك، وفي ذلك تقوية للروابط الفكرية والروحية والاجتماعية. يجوز تأخير زكاة الفطر عن صلاة العيد صواب خطأ. وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين في هذا اليوم إظهار السرور وتأكيده، بالغناء والضرب بالدف واللعب واللهو المباح، بل إن من الأحاديث ما يفيد أن إظهار هذا السرور في الأعياد شعيرة من شعائر هذا الدين، ولهذا فقد رُوي عن عِياض الأشعريّ أنه شهد عيدًا بالأنبار فقال: ما لي أراكم لا تُقلِّسون، فقد كانوا في زمان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يفعلونه. والتقليس: هو الضرب بالدف والغناء. ورُوي عن عائشة قالت: إن أبا بكر دخل عليها والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندها في يوم فطر أو أضحى، وعندها جاريتان تغنيان بما تَقاوَلَت به الأنصار في يوم حرب بُعاث، فقال أبو بكر: أمزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دَعْهما يا أبا بكر؛ فإن لكل قوم عيدًا، وإن عيدنا هذا اليوم".
لا بدَّّ للنساء من أن يتساعدن في توضيب المنزل وتوضيب ما يحتاج إليه الغداء من الماء والسلطات، ممّا يؤدّي إلى نشر روح التعاون بين الجميع وبالتَّالي زيادة الألفة والمحبة ، ومن عادة النَّاس أن يخرجون عند مَغيب الشمس إلى المنتزهات؛ حتى يكملوا يومهم بسعادة كما بدؤوه، ومنهم من يخرج جماعة وآخرون يخرجون فُرادى كلٌّ كما اعتاد وورث من تقاليد عائلته، وفي نهاية اليوم يأوون إلى فراشهم ليُعاودوا في اليوم التَّالي إكمال ما بدؤوه. آداب عيد الفطر لكل شيءٍ في الإسلام آدابه التي لا بدَّ من الالتزام به؛ درءًا للمساوئ التي قد تحدث حال المخالفة، وحريٌّ بالمسلم الذي سنَّ الله عيد الفطر ليبعث الفرح في نفسه أن يلتزم بالسنن التي وردت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مثل هذا اليوم، ومن سنن عيد الفطر أن يُخيِّر الإمام النَّاس بعد صلاة الرّكعتين إن أرادوا الجلوس لاستماع للخطبة أوالانصراف إلى شؤونهم، وقد ورد ذلك في رواية للصحابي الجليل عبد الله بن السائب يتحدث فيها أنَّه حضر العيد في إحدى المرات مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال النبي: "قد قضينا الصَّلاةَ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فليجلس ومن أحبَّ أن يذْهبَ فليذْهبْ".
[١٣] [١٤] آداب العيد العيد عند المسلمين له آداب كثيرة، نذكرها فيما يأتي: [١٥] [١٦] يُستحب الغسل يوم العيد قبل الذهاب إلى صلاة العيد، فقد كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يغتسلون قبل الذهاب إليها. يُستحب للمسلمين يوم العيدين التطيّب والتطهّر والتزيّن، واستخدام السواك ولبس أحسن اللّباس. يُسنّ للمسلمين الأكل قبل الذهاب إلى صلاة عيد الفطر ويُسن أكل التمر بعدد فرديّ، والأكل من الذبيحة بعد الانتهاء من صلاة عيد الأضحى. يُسنّ للمسلمين أن يذهبوا لأداء الصلاة من طريق وعند انتهاء الصلاة يعودون من طريق آخر غير الطريق الذي ذهبوا فيه إلى الصلاة. يُستحب للمسلمين أن يذهبوا إلى صلاة العيد سيراً على الأقدام بسكينة ووقار. عن العيد الفطر - ووردز. يُستحب للمسلمين ارتداء أحسن اللّباس وأجملها لديهم. يُسن للمسلمين أن يقوموا بصلاة العيد في المصليات، ولا يصلون في المسجد إلا عند الحاجة لذلك. [١٧] يُستحبّ للمسلمين تبادل التهنئة بالعيد؛ مثل أن يقول المسلم لأخيه المسلم: تقبل الله منا ومنكم، وكل عام وأنتم بخير، وعيدكم مبارك. يُستحب للمسلمين الالتقاء في العيد، والتبسّم عند رؤية المسلم لأخيه المسلم، فتبسّم المسلم في وجه أخيه المسلم يُعتبر صدقة، وعليه الأجر والثواب العظيم من الله -تعالى-.
يُستحب للمسلمين أن يتصافحوا عند الالتقاء؛ فالسلام سبب لتساقط الذنوب والخطايا. يُستحب للمسلمين التصدق في العيد وزيادة الطاعات، والتقرب إلى الله -تعالى- بالخيرات. يُستحب للمسلمين ذبح الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى والأكل منها والتصدق منها. يُستحب التكبير في العيدين؛ أثناء الصلاة، وقبل الصلاة عند الذهاب إليها، وبعد الانتهاء من الصلاة، ويُستحب التكبير في الأسواق والبيوت والمساجد قبل صلاة العيد. يُستحب قيام ليلتي العيدين بالطاعات والصلاة والتسبيح والاستغفار والتّهليل والتكبير. [١٨] يُستحب للمسلمين التزاور في العيد وصلة الأرحام وتقوية العلاقات الاجتماعية. [١٨] المراجع ↑ رواه الألباني، في الجامع الصحيح، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 4460، صحيح. ↑ محمد الشحيمي (2014م)، كتاب العيد فرحة وآداب (الطبعة الأولى)، دبي: الشؤون الإسلامية والعمل الخيري، صفحة 5-7. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، كتاب صلاة العيدين ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 5-6. موضوع عن العيد - موضوع. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، كتاب شرح كتاب الجامع لأحكام الصيام وأعمال رمضان ، صفحة 17، جزء E5. بتصرّف. ↑ سليمان السحيمي، كتاب الأعياد وأثرها على المسلمين (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي، صفحة 158-159.
مسلسل صغيرات على الحياة هو أحد المسلسلات الكويتية والتي يتم بثها ورضها على القنوات الكويتية وغيرها من القنوات الاعلامية التي تعرض المسلسلات، ومسلسل صغيرات على الحياة هو من إخراج محمد السيد عيسى، وتأليف السيد حافظ، حيث تم بثه لأول مرة بتاريخ 18 مايو 1986. حيث أن قصة مسلسل صغيرات على الحياة تتمحور حول أن أحداث المسلسل تدور حول المرأة الكويتية وما يواجهها من مشاكل وأزمات، من خلال قصص عدد من النساء، وكل منهن لديها ما تعاني منه.
شاهد أيضاً: موعد عرض مسلسل حب منطق انتقام نجاح مسلسل نساء صغيرات وقد نجحت قصة مسلسل صغيرات على الحياة ويكيبيديا أشادت بالعمل كذلك، وقد نجح المسلسل جماهيريًا بشكل لافت، حيث ما زال المشاهدون يتجمعون حول شاشة التلفزيون بالرغم من مرور عقود طويلة على عرض المسلسل لأول مرة، ليستمتعوا بتفاصيل الحلقات التي ترسي قيمًا مبادئ هامة، وتلقي الضوء على قضايا شائكة تخص المرأة الكويتية. وفي نهاية المقال تعرفنا على قصة مسلسل صغيرات على الحياة ويكيبيديا كافة التفاصيل الخاصة بالمسلسل الكويتي الذي أنتجه التلفزيون الكويتي عام 1986م وشارك فيه كوكبة من الفنانين الكويتيين والعرب، وقد لاقت نجاحًا كبيرًا، من خلال رصده الواقع الكويتي في فترة الثمانينيات، ولاسيما قضايا ومشكلات المرأة الكويتية التي عالجها المسلسل بكل شفافية.
صغيرات على الحياة النوع دراما تأليف السيد حافظ (مؤلف) ثائر شامل (إعداد) إخراج محمد السيد عيسى (مخرج) حمدي أبو الوفا (مخرج مساعد) إبراهيم إسماعيل (مساعد مخرج) البلد الكويت الإنتاج منتج تلفزيون دولة الكويت بث لأول مرة في 18 مايو 1986 السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل صغيرات على الحياة ، مسلسل تلفزيوني كويتي ، من إخراج محمد السيد عيسى، وتأليف السيد حافظ. [1] الممثلون [ عدل] شارك في المُسلسل عددًا من الفنانين: [1] حياة الفهد بدور «شريفة». محمد جابر بدور «جمعة». إبراهيم الحربي بدور «أحمد». عبد الإمام عبد الله بدور «خالد أبو أحمد». زينب الضاحي بدور «عائشة». داود حسين بدور «فتحي». هند كامل بدور «إبتسام». صالح حمد ( أمبيريك) بدور «أبو فتحي». عصرية الزامل بدور «آمنة». منى عيسى بدور «سلمى». غادة حمدي بدور «سميرة». جمال الردهان بدور «فوزي». أنوار أحمد بدور «سوسن». بدر الطيار. عبد الله العتيبي. ثائر شامل. باتريشيا همر. عبد المحسن السهيل بدور «الدكتور». فؤاد جعفر. محمد الكاشف. نواف الشمري. إبراهيم داوود. عادل أحمد. فطوم حيدر بدور «طفلة». عيسى الأمير بدور «طفل». محمد السريع «علي - ضيف شرف».