مع ذلك ليس أمام الهلاليين كل الهلاليين بكل فئاتهم سوى نسيان ما مضى، ووضع مشاعر الألم والحسرة جانبًا، واتباع حكمة الحكيم ومحلل التحكيم محمد فودة: «اللي فات مات»، والتشبث بالأمل مادام الأمل موجودًا على أرض الواقع، وإن كانت المهمة صعبة فالهلال أهل للصعاب، وإن كانت مستحيلة فالهلال ألغى من قاموسه مفردة المستحيل، وإن كانت معجزة فكبير آسيا هو صانع الإنجازات ومحقق المعجزات، وعلى كل الهلاليين التمسك ببارقة الأمل مادام للأمل بارقة. ليس على لاعبي الهلال بقيادة الباشا رامون دياز فيما تبقى من مواجهات الدوري سوى أن يقدموا لعشاقهم هلالًا أبيض الوجه، ينشر الزرقة في سماءات محبيه، وإن خدمت الهلال نتائج الاتحاد كما خدمت نتائج هلال جارديم الاتحاد فأهلًا بالدوري الثامن عشر والثالث على التوالي بالنسبة للهلال، وإن لم يكن فمبارك للعميد، و «من حصَّل شيء يستاهله»، وليس ذنب الاتحاديين أن إدارة الهلال أبقت على جارديم أكثر من اللازم.
توصل الاتحاد الأوروبي إلى اتفاق، اليوم السبت، يستهدف خطاب الكراهية والمعلومات المضللة، والمحتويات الضارة الأخرى الموجودة على شبكة الإنترنت. وقانون الخدمات الرقمية (DSA)، هو الشق الثاني من استراتيجية رئيسة مكافحة الاحتكار في الاتحاد الأوروبي، مارغريت فيستاغر، للحد من هيمنة وحدة غوغل التابعة لألفابت، وميتا فيسبوك سابقاً، وغيرهما من شركات التكنولوجيا الأمريكية العملاقة. ونقلت وكالة يورونيوز الأوروبية، عن فيستاغر، قولها في تغريدة على مدونة تويتر، "لقد توصلنا إلى اتفاق بشأن قانون الخدمات الرقمية، والقانون سيضمن أن ما يُعتبر غير قانوني في حالة عدم الاتصال بالشبكة، يُنظر إليه أيضاً ويتم التعامل معه على أنه غير قانوني عبر شبكة الإنترنت ليس كشعار ولكن كواقع". غرم العمري: مصلحة زياد الصحفي تهمني ولا مشاكل مع الاتحاد | صحيفة المواطن الإلكترونية. وسيجبر القانون شركات التكنولوجيا الكبرى، على مراقبة نفسها بشكل أكثر صرامة، ويسهل على المستخدمين الإبلاغ عن المشكلات، كما ويمكّن الاتفاق المنظمين من معاقبة الشركات غير الممتثلة بغرامات تقدر بالمليارات. ويركز الاتفاق على قواعد جديدة، تتطلب من شركات التكنولوجيا العملاقة بذل المزيد من الجهد لمراقبة المحتوى على منصاتها، ودفع رسوم للجهات المنظمة التي تراقب مدى امتثالها.
مصدر الخبر: مصراوي رياضة مصر 2022-4-22 32
كل عام وشعب مصر العظيم بخير وقوة وعزة وتقدم ودائما وأبدا "تحيا مصر، تحيا مصر، تحيا مصر" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فكانوا خير من قام بنقل بشارة ولادته؛ إذ غالباً ما تكون المصادر المحلّيّة وأبناء المكان أصدق وأدق من المعلومات المكتوبة. ثمّ " المجوس " الثّلاثة الّذين أتوا من بلاد فارس مهنّئين يقودهم النّجم لمكان الطّفل، وهم فئة الحكماء والأغنياء، حاملين هدايا من ذهبٍ ولُبانٍ ومرّ. فالذّهب "يقدّم عادة للملوك في إشارة على أنّ المسيح سيصبح ملكاً، واللّبان أو البخّور إشارة لكهنوته ورعايته، أّمّا المرّ فللدّلالة عن آلام الصّلب والموت المنتظرة. نرى أنّ المسيح بميلاده المتواضع جمع كافّة فئات النّاس، فهو إذاً حدث عموميّ وشموليّ. أثبتت حادثة الميلاد أنّ مجد الأرض فانٍ ولا قيمة له مقارنة بمجد السّماء الأزليّ وأنّ مملكة المسيح ليست في هذا العالم بل بالسّماء. الميلاد إذاً هو رسالة فرح وسلام ومحبّة ورحمة؛ تتضاعف قِيَمُها عند مشاركتها مع المحتاج والخروج من قوقعة الأنانيّة، ودونها لا معنى للعيد. كلّ عام وعالمنا كلّه بخير. كلّ عام والأرض الّتي وُلد فيها السّلام ولا تزال ظمأة للسّلام بخير. كلمة عن يوم الميلاد برقم الهوية. كل عام وجميعكم بخير. أحد المراجع: العهد الجديد (ترجمة بين السطور:يوناني-عربي) إعداد بولس فغالي وأنطون عوكر ونعمة الله خوري الجامعة الانطوانية – بيروت 2003 المطبعة البوليسية – جونية 2015
لقد تراجع لحد مروع عدد المسيحيين العرب بسبب سياسات التمييز وموجات العنف التي طالت الكنائس والكاتدرائيات وأيضا القتل الجماعي والفردي وذلك خصوصا منذ صعود الإسلام السياسي بمختلف فروعه ومذاهبه. ولا تزال أهوال الإسلام الجهادي مستمرة ومتصاعدة داخل المنطقة وخارجها جاعلة من المسيحيين في مقدمة الأهداف. كلمه عن يوم الميلاد تويتر. في عيد الميلاد لا مفر أمام قوى التغيير العَلمانية الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي إلا الصمود وتحمل المشاق ورص الصفوف وتعزيز مشاعر الأخوة والتضامن للرد بحزم على قوى الشر والدمار والكراهية والاستبداد والمستبدين. & &
أكد الرئيس عبد الفتاح السيسي أن المصريين ينظرون إلى سيناء على أنها درة التاج المصري ومصدر فخر واعتزاز هذه الأمة باعتبارها الأرض الوحيدة التي تجلت عليها الذات الإلهية.
يحتفل المصريون بعيد شم النسيم ، وهو ذو صبغة حضارية لدى المصريين منذ أكثر من 4700 عام، يمارسها المصريون احتفاءً بقدوم شم النسيم؛ إذ بدأ الاحتفال به رسميًا منذ نهاية الأسرة الثالثة في عام 2700 قبل الميلاد، ليصبح بذلك العيد الشعبي الأقدم في مصر، وربما في التاريخ الإنساني بأكمله، ومن المفارقات، أن عيد شم النسيم اجتمع عليه المصريون على اختلاف معتقداتهم. يعتبر عيد شم النسيم وثيق الصلة بعيد الفصح لدى اليهود، فعندما خرجوا من مصر في عهد النبي موسی علیه السلام، كان ذلك اليوم يصادف موعد احتفال المصريين ببدء الخلق وأول الربيع، واعتبروه رأسها لسنتهم الدينية. وقد سموا يوم خروجهم بـ "الفصح"، وهي كلمة عبرية بمعنى "اجتاز" أو "عبر"، واشتقت منها كلمة "البصخة"، في إشارة إلى نجاتهم وتحريرهم عندما ذبحوا خروف الفصح، وهكذا اتفق عيد الفصح العبري مع عيد الخلق المصري (شم النسيم)، ثم انتقل الفصح بعد ذلك إلى المسيحية لموافقته موعد "قيامة السيد المسيح"، ولما انتشرت المسيحية في مصر أصبح عيدهم يلازم عيد المصريين القدماء، ويقع دائما في يوم الاثنين في اليوم التالىطي لعيد الفصح (القيامة) وقد جاء في كتاب "مختصر الأمة القبطية".