قُتل ما لا يقل عن 227 مدنيًا وأصيب 525 في أوكرانيا، وفر ما لا يقل عن مليون شخص من البلاد، وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. وتقول المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إنها قد تكون "أكبر أزمة لاجئين في هذا القرن"، وأعربت عن قلقها يوم الأربعاء بشأن التنميط العنصري للرعايا الأجانب والطلاب، وخاصة أولئك المنحدرين من أصل أفريقي، على الحدود. حتى الآن، فر 65 طالبًا يمنيًا بأمان من أوكرانيا، تقريبًا عبر الحدود البولندية بمساعدة مجموعة من المتطوعين اليمنيين والدوليين تسمى #YemenisInUkraine. "لم أكن أعرف ماذا أفعل" استيقظ خالد*، طالب الهندسة في السنة الأولى في مدينة خاركيف شمال شرق أوكرانيا، فجرًا على سماع صوت قصف من بعيد. وقال للجزيرة "لم أكن أعرف ماذا أفعل" متذكرًا الصدمة والرعب. "في اليمن، أثناء الحرب، أنت مع العائلة وفي بلدك. لكن هنا لم أكن أعرف ما إذا كان يجب أن أبقى بالداخل، أو أهرب، أو أترك حياتي لله. صحيفة الأيام - مرعب: طلاب يمنيون يفرون من الحرب في أوكرانيا. " استقل هو و13 طالبًا يمنيًا آخر حافلة عبر البلاد إلى مدينة لفيف الغربية قبل الوصول إلى حدود البلاد مع بولندا. تسللت الحافلة عبر طرق جانبية لتجنب الازدحام وخطر القصف، واستغرقت حوالي 26 ساعة للاقتراب من الحدود.
اعلنت وكالة "فرانس برس" ان مشاورات حول القوى اليمنية انطلقت في الرياض اليوم برعاية مجلس التعاون الخليجي في غياب طرف أساسي في النزاع هو الحوثيون الرافضون إجراء حوار في السعودية، وفي اليوم الأول من وقف لإطلاق النار أعلن عنه التحالف العسكري بقيادة السعودية في اليمن على أن يتواصل طيلة شهر رمضان. وكان الحوثيون أعلنوا السبت من طرف واحد هدنة لمدة ثلاثة أيام. ويشارك في المشاورات التي ستستمر أسبوعا المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن هانس غروندبرغ والمبعوث الأميركي إلى اليمن تيم ليندركينغ والحكومة اليمنية. وقال غروندنبرغ خلال افتتاح المشاورات:"إن إعلاني الهدنة الموقتة، خطوة في الاتجاه الصحيح". بشرى سارة لجميع المغتربين اليمنيين في السعودية .. هذا ما سيحدث في الأيام القادمة ! | يمن فويس للأنباء. وأضاف:"عملية السلام في اليمن عند نقطة الصفر منذ زمن طويل جدا، كلما طال النزاع، كلما ازداد أثره على المدنيين، وكلما أصبح صعبا إصلاح الأضرار". وتابع "الشعب اليمني يحتاج الى رؤية مخرج واضح". وأشار الى أنه سيستأنف مشاوراته الخاصة خلال الأسابيع المقبلة، معربا عن أمله في أن "يشارك بها كل الأطراف اليمنيون الرئيسيون". من جهته قال ليندركينغ:"إن بلاده تبقى ملتزمة بالجهود بقيادة الأمم المتحدة لتقديم حل دائم وشامل للنزاع اليمني، وتدعم مقترح الأمم المتحدة لهدنة فورية".
اخبار اليمن اليوماخبار اليمن الان للمغتربين اليمنيين في السعودية.. فرصة لربح 100 ألف ريال سعودي (صورة) مصدر الخبر - المشهد اليمني مع تفاصيل الخبر للمغتربين اليمنيين في السعودية.. فرصة لربح 100 ألف ريال سعودي (صورة): أطلقت ويسترن يونيون، الشركة الرائدة في تحويل الأموال حول العالم، فرصة لعملائها لربح 100 ألف ريال سعودي، وذلك من خلال تحويل الأموال عبر تطبيق الشركة للهواتف المحولة من المملكة العربية السعودية، إلى أي مكان في العالم. وقال عدد من المغتربين اليمنيين في المملكة، إنه بإمكان اي مغترب ربح 100 الف ريال سعودي من التطبيق، وذلك من خلال تحويل أموالهم إلى اليمن عبر تطبيق شركة ويسترن يونيون. فيما يمكن للمغتربين الربح من تحويل أموالهم، عبر تطبيق بنك الراجحي، إلى اليمن، ويقدر المبلغ الذي تحصل عليه من خلال تطبيق الراجحي، بنسبة 5٪ من المبلغ الذي يتم تحويله، أي أن البنك يمنح الشخص الذي يحول 10ألف ريال سعودي 500 ريال، ولا يأخذ عمولة مقابل تحويل الأموال. وتنتهي هذه العروض في 20 مارس من الشهر الجاري. بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار اليمن الان للمغتربين اليمنيين في السعودية.. اخبار المغتربين اليمنيين في السعوديه اليوم مباشر. فرصة لربح 100 ألف ريال سعودي (صورة) او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر المشهد اليمني كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
رصد – أثير نشرت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية اليوم مقتطفات من خطبة الجمعة التي جاءت بعنوان "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون". ووفق رصد "أثير"، فقد جاءت المقتطفات بأربع لغات هي: 1- اللغة العربية – لسان الصدق في الآخرين الأعمال الصالحة التي تبقى للإنسان بعد مماته، ومن تلك الأعمال الوقف. – وقف أبو طلحة الأنصاري بستانه بيرحاء عندما نزل قول الله "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" وقد ذهب أبو طلحة وبقي وقفه إلى يومنا هذا أكثر من ألف وأربعمائة سنة. – خير الوقف وأحسن الصدقة ما أمضاها الإنسان في حياته، وجرت عليه حسناتها قبل مماته، وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: یا رسول الله: أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال "أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الروح الحلقوم قلت لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 92. " – قد يقف الإنسان وقفا بالقليل من المال لمن لا يجد إلا القليل، وذلك بالإسهام في سهم وقفي أو مشاركة في وقف، ومن يسر الله له أنفق من سعته. – في المال حقان: حق إيتاء المال ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وحق الزكاة الذي يدفع لمستحقه، ومن دفعه لغير مستحق كان كمن منع الزكاة.
وجملة: (ما تنفقوا.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (إنّ اللّه به عليم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. الجزء الرابع:. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم - الجزء رقم1. إعراب الآية رقم (93): {كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (93)}. الإعراب: (كلّ) مبتدأ مرفوع (الطعام) مضاف إليه مجرور (كان) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو (حلّا) خبر كان منصوب (لبني) جارّ ومجرور متعلّق ب (حلّا)، وعلامة الجرّ الياء (إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (إلا) أداة استثناء (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء (حرّم) فعل ماض (إسرائيل) فاعل مرفوع (على نفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (حرّم) والهاء ضمير مضاف إليه (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (حرّم)، (أن) حرف مصدري ونصب (تنزّل) مضارع منصوب مبنيّ للمجهول (للتوراة) نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن تنزّل التوراة) في محلّ جرّ مضاف إليه. (قل) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الفاء رابطة لجواب مقدّر (ائتوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... والواو فاعل (بالتوراة) جارّ ومجرور متعلّق ب (ائتوا)، الفاء عاطفة (اتلوا) مثل ائتوا و(ها) ضمير مفعول به (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (صادقين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.
ففَرِحَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال له: بَخٍ، ذلك مالٌ رابحٌ، ذلك مالٌ رابحٌ. وكَلمةُ «بخٍ» تُقال عندَ الرِّضا والإعجابِ بالشَّيءِ، أو الفخْرِ والمدْحِ. وفي رِوايةٍ: مالٌ رايحٌ؛ بالياءِ، أي: ذلك مالٌ يَروحُ عليه أجْرُه ويَرجِعُ نَفْعُه إلى صاحبِه، وقيل: معْناه: يَروحُ بالأجْرِ ويَغْدو به، والرَّواحُ هو آخِرُ النَّهارِ، والغُدوُّ هو أوَّلُ النَّهارِ. قال تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. ووجَّهَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَجعَلَها في أقاربِه، فقام أبو طَلْحةَ بتَقسيمِها عليهم؛ لأنَّ الصَّدقةَ على الأقاربِ لها أجْرانِ: أجْرُ الصَّدقةِ، وأجْرُ صِلةِ الرَّحِمِ. وفي الحديثِ: مُشاوَرةُ أهلِ الفضلِ في كَيفيَّةِ الصَّدقةِ والطَّاعةِ. وفيه: أنَّ الرَّجلَ الصَّالحَ قد يُضافُ إليه حُبُّ المالِ، وقد يُضِيفُه هو إلى نفْسِه، وليس في ذلك نَقيصةٌ عليه. وفيه: أنَّ الصَّدقةَ إذا كانت جَزْلةً مُدِحَ صاحبُها. وفيه: فَضيلةٌ ومَنقبةٌ لأبي طَلْحةَ رَضيَ اللهُ عنه. وفيه: أنَّ الصَّدقةَ على الأقربينَ ذوي الحاجةِ أَولى وأفضَلُ.
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: " أنه أهدى إلى رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأس شاة فقال: إن أخي فلانا كان أحوج مني إليه فبعث به إليه فلما وصل إليه قال: إن فلانا أحوج مني إليه فبعث به إليه ، فلم يزل يبعث به كل واحد إلى آخر حتى تداوله سبعة أبيات ورجع إلى الأول " نقله أبو طالب في القوت والغزالي في الإحياء. ويشبه هذا ما حكي عن أبي الحسن الأنطاكي الصوفي أنه اجتمع عنده ثلاثون نفسا ونيف وكانوا في قرية بقرب الري ولهم أرغفة معدودة لا تشبع جميعهم ، فكسروا الرغفان وأطفئوا السراج وجلسوا للطعام وأوهم كل واحد صاحبه أنه يأكل ، فلما رفع إذا الطعام بحاله لم يأكل أحد منه شيئا. [ ص: 309] وفي الإحياء: أن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - خرج إلى ضيعة له فنزل على نخيل قوم ، وفيهم غلام أسود يعمل فيه ، إذ أتى الغلام بقوته فدخل الحائط كلب ودنا من الغلام ، فرمى إليه الغلام بقرص فأكله ، ثم رمى إليه بالثاني والثالث فأكلهما وعبد الله ينظر إليه ، فقال: يا غلام كم قوتك كل يوم ؟ قال: ما رأيت ، قال: فلم آثرت هذا الكلب ؟ فقال: ما هي بأرض كلاب ، إنه جاء من مسافة بعيدة جائعا فكرهت رده ، قال: فما أنت صانع اليوم ؟ قال: أطوي يومي هذا.