هذا شارت اسعار التحويل من SYP الى SAR. اختر المدى الزمني من شهر واحد، ثلاثة أشهر، ستة أشهر سنة أو كل المدى المتاح الذي يتراوح بين 7 و 13 سنة حسب نوع العملة. أيضا تستطيع تحميل الملف الى جهازك كصورة أو ملف بي دي اف او طباعة مباشرة للشارت و ذلك بالضغط على الزر المناسب أعلى اليمين من الشارت. عرض الرسم البياني
اسعار العملات » تحويل العملات من الليرة السورية SYP الى الريال السعودي SAR تحويل العملات من الليرة السورية SYP الى الريال السعودي SAR. أدخل المبلغ المراد تحويله وسوف يتم التحويل تلقائيا مع الإدخال. كذلك يمكنك تحويل العملات في الاتجاه العكسي من الريال السعودي SAR الى الليرة السورية SYP سعر ليرة سورية مقابل ريال سعودي خلال الأيام السابقة اليوم SYP TO SAR 23 إبريل 0. 00149 22 إبريل 0. 00149 21 إبريل 0. 00149 20 إبريل 0. 00149 19 إبريل 0. 00149 18 إبريل 0. 00149 17 إبريل 0. 00149 16 إبريل 0. 00149 15 إبريل 0. 00149 14 إبريل 0. 00149 13 إبريل 0. 00149 12 إبريل 0. 00149 11 إبريل 0. 00149 10 إبريل 0. 00149 09 إبريل 0. 00149 08 إبريل 0. 00149 07 إبريل 0. 00149 06 إبريل 0. 00149 05 إبريل 0. 00149 04 إبريل 0. 00149 03 إبريل 0. 00149 02 إبريل 0. 00149 01 إبريل 0. 00149 31 مارس 0. 00149 30 مارس 0. 00149 29 مارس 0. 00149 28 مارس 0. 00149 27 مارس 0. 00149 26 مارس 0. 00149 25 مارس 0. 00149 تحويل ليرة سورية (SYP) إلى ريال سعودي (SAR) SAR SYP 0. 00149 SAR 1 SYP = 0. 00298 SAR 2 SYP = 0. 00596 SAR 4 SYP = 0.
ومن سيرته أنه لم يستقسم بالأزلام ولم يعبد صنماً وما أكل ما ذُبح على النصب، وكان يقول: أنا على دين أبي إبراهيم(2). ولقد أحسن الجاحظ في وصف عبد المطلب بقوله: "لم يكن لعبد المطلب في قريش نظير، كما أنه ليس في العرب لقريش نظير، وكما أنه ليس في الناس للعرب نظير"(3). * إظهار إسلامه: بعد ما سبق ذكره، يميل المرء إلى أن الحمزة لم يكن مشركاً. ولذا، فما يحكى عنه أنه أسلم في السنة الثانية للهجرة، فهو في الحقيقة إظهار للإسلام والتزام بتعاليمه، وليس انتقالاً من الشرك إلى الإسلام. وسيأتي ما يشير إلى ذلك. وأما السبب في اعلان وإظهار إسلامه، فقد روي أن أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وآله فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتعنيف له، فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وآله، ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك. ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادٍ لقريش عند الكعبة فجلس معهم. ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحاً قوسه، راجعاً من قنص له، وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له، فكان إذا رجع من قنصه، لم يرجع إلى أهله حتى يطوف بالكعبة. وكان إذا فعل ذلك لم يمر على نادٍ من قريش، إلا وقف وسلم وتحدث معهم.
أسد الله وأسد رسوله: الحمزة بن عبد المطلب الشيخ تامر محمد حمزة الرجال الذين تنعموا بنور الوجود فوق حد الإحصاء مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم والى يوم القيامة. وكان انتقالهم إلى نشأة الآخرة من النشأة الأولى كانتقالهم من عالم الأرحام إلى عالم الدنيا. لم يأتِ على ذكرهم أحد. وكانوا بمثابة مواد يدور عليهم رحى الدهر ليطحنهم، لأنهم لم يروا إلا ذواتهم ولم يخرجوا من حدود أنانيتهم، فكانوا هدفاً للزمان وغرضاً للأسقام. وأما من خرج إلى ساحة المواجهة لإحقاق الحق ولمواجهة الباطل ليزهقه فمنهم من يحفر الحدثان أسماءهم وجهادهم وتضحياتهم على لوح الزمان والتاريخ، فكيف بهم إذا تحولت دماؤهم مداداً لكتابة تاريخهم؟! من أولئك الرجال الحمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وآله. * بطاقته الشخصية: الحمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. والدته هالة بنت وهيب بن عبد مناف، وهي ابنة عم آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وآله. له تسعة إخوة وست أخوات، منهم: عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وآله، وأبو طالب والد أمير المؤمنين عليه السلام، ويكفيه ذلك فخراً. وقد تزوج من خولة بنت قيس بن فهد الأنصاري ورزق منها ولدَين.
التعليق على الموضوع
فمن كان كذلك في السماوات، محال أن يكون قد عبد صنماً أو شرب خمراً منذ طفولته. * جهاده بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله * في المرحلة الثانية من حياة الإسلام: فأول لواء يعقده رسول الله صلى الله عليه وآلههو لواء الحمزة حين أرسله على رأس ثلاثين رجلاً إلى سيف البحر، متعقباً عيراً لقريش. وكانت محمية بثلاثمئة نفر. وقد حجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني، فلم يكن قتال(6). * كان قد التقى النبي عليه السلام ليلة العقبة بوفدي الأوس والخزرج وقد صحبه الحمزة عليه السلام. ولما شعر أهالي مكة بهذا الاجتماع السري وجماعة من أهل يثرب، أقبلوا بالسلاح لقتال القوم، فأمرهم النبي بالتفرق. وقد وقف الحمزة على العقبة مجرداً سيفه. وحين نظر إليه القرشيون، قالوا: ما هذا الذي اجتمعتم عليه؟ فأجابهم عليه السلام: ما اجتمعنا وما ها هنا أحد، فوالله، لا يجوز منكم أحد هذه العقبة إلا ضربته بسيفي(7). * وأما الحديث عنه في معركة بدر، فلم ينقطع. وله من المواقف في ساحة الميدان ما تعجز عنه أقلام المؤرخين والمحققين. ويكفيه فخراً أنه قاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فيها بسيفين. وحين سأل عنه أمية بن خلف بن عوف فقالوا له هذا الحمزة، قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل(8).