من جانب آخر يلتقي المنتخب السعودي اليوم في مباراة تجريبية ثانية مع المنتخب البحريني على نفس الصالة.
ومن المقرر أن يتم تشكيل لجنة فنية خلال منافسات الموسم المقبل، من أجل تسجيل كافة الملاحظات الخاصة بالقرار سواء «السلبية أو الإيجابية»، لدراستها بشكل دقيق ورفعها إلى مجلس الإدارة لاتخاذ ما يلزم.
> كيف ترون غياب ناديي الأهلي والخليج عن منصات التتويج خلال الفترة الأخيرة بعد أن كانا الأبرز على مستوى اللعبة؟ - دائماً ظهور الأبطال الجدد من صالح اللعبة، ويظل بقاء الأهلي والخليج ضمن الأندية المنافسة عاملا إيجابيا. > ما خطة الإعداد للمنتخب السعودي للناشئين قبل مشاركته الأولى تاريخياً في كأس العالم والمقررة العام المقبل؟ - بدأنا بوضع خطة الإعداد بعد التأهل مباشرة، وسيكون هناك برنامج إعدادي قوي بإذن الله لهذه المشاركة التاريخية، ومن ضمن هذه البرامج وبالتعاون مع وزارة التعليم سيتم مشاركة المنتخب في البطولة المدرسية المقررة في مصر، حيث إن جميع لاعبي المنتخب السعودي المدرسي هم لاعبو منتخب الناشئين المقرر مشاركته في كأس العالم، وكذلك سنشارك في بطولة البحر الأبيض المتوسط المقرر إقامتها في المغرب، التي تضم مشاركة كثير من المنتخبات الأوروبية، إضافة للمعسكرات الخارجية والمشاركة في البطولات الدولية والودية. > هل وجد الاتحاد خطة بديلة للنقل التلفزيوني؟ - طبعاً النقل التلفزيوني يتم التحكم به من قبل هيئة الإذاعة والتلفزيون، وعادة لا يتم نقل مباريات الألعاب المختلفة في الأيام التي توجد بها مباريات كرة القدم ومسابقات الفروسية، وهنا يوجه السؤال لهيئة الإذاعة والتلفزيون نفسها فهي من تملك الجواب، حيث من الصعب على الاتحاد أن يضع برامجه الزمنية خلال أيام الأسبوع في ظل أن جميع اللاعبين هواة، بعكس كرة القدم الذين جميع لاعبيهم محترفون ويمكن لهم اللعب خلال أيام الأسبوع.
المنيع قال كثيرا في الحوار التالي الذي تنشره «الشرق الأوسط» اليوم، فإليكم التفاصيل: > هل دعم الهيئة العامة للرياضة واللجنة الأولمبية السعودية للاتحاد كاف ليصل لتحقيق أهدافه المنشودة؟ - جميع اتحادات الألعاب المختلفة تحتاج إلى الدعم بما فيها اتحاد لعبة كرة اليد، وفي هذا العام أصبح الدعم أقل بكثير من السنوات السابقة بسبب تخفيض الميزانية لما يقارب نسبة 70 في المائة، والمنتخبات الوطنية لكرة اليد تنتظرها مشاركتان مهمتان في كأس العالم العام المقبل على مستوى المنتخب الأول ومنتخب الناشئين، وهنا نتقدم بالشكر للهيئة لاعتمادهم ميزانية مشاركة المنتخب الأول المقررة بعد شهرين بألمانيا والدنمارك. > معظم الأندية تشتكي من عدم دعمها وحتى عند تحقيقها بطولة في ظل صرفها مبالغ كبيرة للإعداد!
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ? [الممتحنة:4]الآية, قوله ( فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ) يعني من المرسلين من كانوا على دينه الحنيفية دين الإسلام، (إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ) يعني لأقوامهم، وهذا دليل على الجملة الثالثة من تعريف الإسلام العام. الاسلام - هو الاستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله. وأعظم من خُصَّ بكمال هذه الجمل الثلاث هو محمد عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ وما مَنَّ الله عليه من الرسالة، فالإسلام الخاص له من هذه الثلاث أكمل ما أُمر به نبي. فمن جهة الاستسلام لله بالتوحيد فهذا أكمل ما جاء في دين محمد عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ والانقياد للرسول بالطاعة أكمل ما جاء في دين محمد عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ. والبراءة من الشرك وأهله أكمل ما جاء في دين محمد عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ فصار له عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ من الأمر بهذا الإسلام أعظم مما لغيره من الأنبياء عليهم سلام الله أجمعين. لهذا يدخل في قوله هنا (باب وجوب الدخول في الإسلام) يعني هذا الإسلام وهو الاستسلام لله بالتوحيد فهذا واجب الدخول فيه، وأن يستسلم المرء لله جل وعلا بالتوحيد، وأن يترك البدع الشركية والمحدثات الوثنية وكل عقيدة فيها شرك وفيها كفر وفيها ضلال من جهة التشريك سواء أكان أكبر أم أصغر، هذا كله واجب الدخول في التوحيد وللاستسلام لله جل وعلا به؛ يعني بالتوحيد بجميع أنواعه -توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات-، والحذر من ضده والبعد عنه وهو الشرك بأنواعه.
2021-10-13, 12:29 PM #1 الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله الإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله. وهذه الجملة تنطبق على ديانة كل رسول؛ لأنها مشتملة: * أولا على التوحيد, الاستسلام لله بالتوحيد، لأن الشرك باطل في كل ملة. * ثم الانقياد لله جل وعلا بالطاعة وترك اتباع الهوى في الأوامر والنواهي، والطاعة هنا تندرج في طاعة كل رسول خُوطب العبد بأن يتبعه بحسب الزمان والمكان. * والبراءة من الشرك وأهله، هذه فيها الكفر بالطاغوت، وبُغض الشرك، وبُغض أهل الشرك لما هم عليه من عبادة غير الله جل وعلا، كما قال جل وعلا? وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ? [النحل:36]. هذا يعم جميع المرسلين في الإتيان بالتوحيد والاستسلام لله جل وعلا بالتوحيد، فكل رسول أمر أن يعبد الله وحده لا شريك له. الإسلام شرعا الاستسلام الله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله - موقع المتقدم. والجملة الثانية وهي الانقياد له بالطاعة فيدل عليها الله جل وعلا? وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ? [النساء:64]. والجملة الثالثة وهي قوله والبراءة من الشرك وأهله هذه يدل عليها قوله تعالى?
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله تعريف، خلق الله سبحانه وتعالى الانسان لتوحيده وعبادته، فمن يعبد الله ويقوم بالالتزام بأوامره ينال رضا الله ومحبته بالدنيا والأخرة، فالاسلام هو ثاني اكبر دين في العالم فالمسلمون يتشكلون في 49دولة في العالم، فالمسلمون يؤمنون بالقران الكريم، وهنا سنتعرف على الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله تعريف. الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله تعريف الاسلام نعمة من الله سبحانه وتعالى على المسلمين، فالاسلام هو حكم نهائي يمنح فيه الصالحون الجنو وغير الصالحون نار جهنم، فالاسلام يعلم ان الله الرحيم وواحد متفرد بالعبادة. الإجابة هي: الاسلام.
الاجابة: الاسلام العام. الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة الدين قائم على عبادة الله وتحقيق الهدف الأسمى من وجود الانسان على هذه الأرض، لأنَّ الله خلقنا كي نعبده وأن نُعمر الأرض حُسن الاعمار وفق الرؤية الايمانية للدين الاسلامي منذُ أن خلق الله الكون وما فيه وما عليه، وبدأت رحلة الحساب حينها، فأصبح الشيطان في أوجّ نشاطه في افساد الناس ومحاولة اغوائهم، وهذا ما وصلنا اليه في يومنا هذا من ابتعاد عن الدين بشكل عام، وأصبحنا نفعل الفواحش والشياطين أغوتنا بقدر كبير جداً، هذا ما كان سبباً في البعد عن الله والالتهاء بالدنيا عن الآخرة. الاجابة: صواب. يتضمن معنى الإسلام قضيتين عقائدية وهما الاستسلام بالتوحيد والانقياد بالطاعة الانقياد بالطاعة لله سبحانه لا تعني تقليلاً من شأن الخلق عند الله، ولكن هو السبيل الوحيد الى التوفيق في الحياة، فالله تعالى هو من خلقنا وأنعم علينا بكل النعم كبيرها وصغيرها، وقد منَّ علينا بالكثير من الخير، هذا يعني أنَ الله -عزَّ وجل- يريد بنا خيراً في الدنيا والآخرة، والاستسلام الصادق لله هو التسليم بكل الشؤون والأمور والأشياء لله تعالى، فأن يحتسبها له سبحانه وأن يكون المُسلم قد أدّى حق العبادة على أكمل وجه.
الإعلانات.
هنا قيَّد (الانقياد) أن يكون بالطاعة لا بالهوى، ولا بما تشتهيه النفس، ولا بما يريده الإنسان، إنما الاستسلام يجب أن يكون بالطاعة؛ بطاعة الله وطاعة رسوله، والانقياد يكون فيما أمر الله به وأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم ، فمن الناس من ينقاد ولكنه على غير اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» وفي رواية: «من صنع أمرًا ليس عليه أمرنا فهو رد» وفي رواية: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». ولمَّا عزم أناس على أن يفعلوا عبادات ما أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنًا منهم أن هذه العبادات مما يحبها الله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لمَّا سئلوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم كأنهم تقَالُّوها فقال أحدهم: أما أنا فلا آكل اللحم، وقال الآخر: أما أنا فلا أتزوج النساء، وقال الثالث: أما أنا فأصوم ولا أفطر، وقال الرابع: أما أنا فأقوم ولا أنام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من رغب عن سنتي فليس مني، أما أنا فأصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء، وآكل اللحم، فمن رغب عن سنتي فليس مني». لذا فالانقياد لابد أن يكون بالطاعة، فإذا لم يكن بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فليس من الإسلام؛ حتى ولو تعب المتعبد واجتهد حتى ولو حصل عليه ما حصل في هذا السبيل الذي ليس بطاعة لرسول الله فليس من الإسلام، فإن الذي من الإسلام هو ما كان انقيادًا بالطاعة، فإذا كان بغير طاعة فإنه مردود على صاحبه، سواء شقَّ عليه أو لم يشق عليه، سواء بذل مالاً أو وقتًا أو لم يبذل؛ لأنه مردود على فاعله كما جاء في الحديث، فهذا هو معنى هذا التعريف.