ينتقل لمغامرة اللعب بالمطر ورشق المارة، والخوف الذي عاشه وأقرانه حينما ركض أحدهم خلفهم، وكيف ظلوا يهربون رغم توقفه بعد خطوات، حيث يوحي هنا إلى مسألة الخوف. في المذكرة التالية يطرح الكاتب-الطفل مسألة الحرية، في سياق شراء الصحن اللاقط للفضائيات. مغامرة قطف حبات التوت، في ظل انتهاز فرصة خروج المدرسة في مظاهرة، حيث اضطر الطفلان للنوم في المدرسة بعد إغلاقها، وقلق الأسرتين والخوف على حياتهما، ثم مرض الراوي، وإجراء عملية الزائدة، وتساؤله عن اهتمام الأسرة به: «هل علينا أن نمرض كي نأكل الطعام اللذيذ ونشعر بحنان أمهاتنا وآبائنا؟». مذكرات يوميه عن المدرسه التربيه الرقميه. الخلفية السياسية هنا تظهر مع منع الاحتلال للتجول، وكيف عانى الطفل من السجن في البيت. ويربط الراوي بين البيت والمدرسة، بين فقر الأسرة والتعبير، وتساؤل معلم اللغة العربية عن عدم اختيار المقلوبة للكتابة عنها كتراث، وكيف تهكم ببراءة على تشكيك أمه بفلسطينية المقلوبة. ثم إلى طقوس الامتحانات باتجاه نقدها لأثرها السيئ على الأطفال، ونقد النظرة الاجتماعية للتعليم، وفرحته التي لم تكتمل بالإجازة الصيفية حين يحضر الوالد مدرساً خصوصياً له أثناء الإجازة لتقويته. ولعل لوحة الغلاف (طفل يقود دحدالاً داخل إطار دائرة العجل، بمطرزات تراثية)، تشير برمزية إلى رحلة الحياة للإنسان الفلسطيني طفلاً وكبيراً، حيث تتكرر دوائر الأسئلة والحيرة تجاه الطفل والتعليم والتعامل والحقوق.
المنهج: المفاجأة الكبرى أنه لا يوجد كتب و الحقيبة القماشية فقط للاوراق و القصة يستطيع الرضيع حملها!! لكن يوجد منهج يعطى للمدرس الذي يعتبر "محل ثقة و تقدير و احترام" و هو بدوره يدرس الطلاب الذين يحلون الواجبات في المدرسة تحت إشرافه و لا يتبقى لهم في البيت من الواجبات إلا قراءة القصة التي تعطى لهم أو التي يستعيرونها من المكتبة و هنا يتم "بذر حب القراءة" و التشجيع عليها بقصص "متعوب على تأليفها" تتناسب و عقل الطفل و قدراته اللغوية! المدرس: من خلال تجربتي الشخصية حتى الصف الثالث فان لكل فصل مدرسة أو اثنتين رئيسيتين** و عادة ما يكون هناك مساعدة أو اثنتين. مذكرات يوميه عن المدرسه 2021. مدرس الفصل يدرس الطلاب كل المواد ما عدا الرسم و الرياضة فلها مدرسين متخصصين! المدرس صاحب خبرة كبيرة و الغالبية العظماء نساء الإدارة: بالإضافة للمديرة التي تستقبلنا بابتساماتها هناك طاقم كبير من المشرفات و الإداريات يقومون بأعمال روتينية لكن مهمة تقدم دعم لوجستي للمدرسة و المدرسين. وجبات الأكل: الوجبة الرئيسية هي الغداء الساعة ال12 تماما و للطفل الخيار بين شراء وجبة غداء بقرابة الباوندين فيها دجاج أو لحم مع رز أو بطاطا و خضار من مطبخ المدرسة أو أن يحضر أكله معه كما انه يحضر نوع فاكهة يوميا للتعود على الغذاء الصحي و بعض المدارس تقدم فاكهة يوميا مجانا للطلاب.
ترى ماذا وجدنا في تلك المذكرات الطفولية! هي تساؤلات وأحلام طفولية قد لا تبعد كثيراً عن تساؤلات الكبار وأحلامهم. كأن الكاتب طفل عبّر عن أحداث منتقاة من حياته، وليس أي تعبير يصف الواقع، بل يتجاوز ذلك إلى نقده، بل والتهكم عليه، بسخرية إنسانية بريئة محببة. الأحداث اليومية، بالنسبة لعالم الطفل أحداث مهمة تركت أثراً في حياته وحياة أقرانه. «لو وضعوا المدرسة على طريق البحر»! - تحسين يقين. أما ما يربط بين تلك اليوميات، فهي سياق حياة طفل في البيت والمدرسة والشارع، محيطه الخاص والعام، وهو سياق نفسي اجتماعي وسياسي أيضاً، وجد الطفل نفسه في ظل كل تلك المؤثرات والتقييدات، فصار الإبداع لديه هو كيف يهرب منها، وكيف يستطيع العيش معها، محاولاً اقتناص سعادة لا توفرها لا المدرسة ولا البيت. ولعلنا هنا نركز على السياق النفسي والفكري، أي كيف عبّر الكاتب عن شعور الطفل وتفكيره، وهو التحدي الذي يواجه كتاب أدب الطفل، وهو ما يبحث عنه من يرسم له. أما سرّ الإبداع في المذكرات، فهو يعود للقدرة المدهشة للكاتب في استدعاء عالم طفولته بمصداقية عالية، فلم يبعد عالمه عن عالم الطفل اليوم. سياق المذكرات يدل على زمن المذكرات، ولكن هذا لا يمنع من أن تعبّر المذكرات عن الحاضر والمستقبل.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام, حل أسئلة المناهج الدراسية نرحب بكم جميعا زوارنا الكرام من كل مكان ونكون سعداء دوما معكم في موقع كنز الحلول لكل من يبحث عن الابداع والتميز والتفوق في جميع المواد الدراسية وجميع المراحل الدراسية ايضا وستحصلون على اعلى العلامات الدراسية بكل تاكيد، نكون معكم بشكل مستمر لتكونوا الأوائل في موادكم وتخصصاتكم الدراسية على مستوى العالم اجمع وحل السؤال أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام أختار الإجابة الصحيحة: ابو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه معاذ بن جبل رضي الله عنه
ثم فاضت روحُه الطاهرة بعيداً عن الأهل والعشيرِ داعياً إلى الله، مهاجراً في سبيله.
ولا ريب في أن معاذ بكى لما عاد إلى يثرب، فألفاها قد أقفرت من أنس حبيبه صلى الله عليه وسلم. معاذ بن جبل في عهد عمر بن الخطاب ولما ولي الخلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أرسل معاذ إلى بني كلاب ليقسم فيهم أعطياتهم ويوزع على فقرائهم صدقات أغنيائهم. فقام بما عهد إليه من أمر، وعاد إلى زوجه بحلسه الذي خرج به يلفه على رقبته. أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هو عقارك الآمن في. فقالت له امرأته أين ما جئت به مما يأتي به الولاة من هدية لأهليهم، فقال (لقد كان معي رقيب يقظ يحصي علي). فقالت قد كنت أميناً عند رسول الله وأبي بكر ثم جاء عمرو فبعث معك رقيباً يحصي عليك؟ وأشاعت ذلك في نسوة عمر واشتكته لهن، فبلغ ذلك عمر، فدعا معاذ وقال (أأنا بعثت معك رقيباً يحصي عليك؟ فقال لا يا أمير المؤمنين ولكنني لم أجد شيئاً أعتذر به إليها إلا ذلك، فضحك عمر رضوان الله عليه وأعطاه شيء وقال له (أرضها به). وفي أيام الفاروق، أرسل إليه واليه على الشام يزيد بن أبي سفيان يقول (يا أمير المؤمنين إن أهل الشام قد كثروا وملأوا المدائن واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم بالدين، فأعني يا أمير المؤمنين برجال يعلمونهم. فدعا عمر النفر الخمسة ا لذين جمعوا القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهم معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت و أبو أيوب الأنصاري وأبيّ بن كعب وأبو الدرداء.
وهم: معاذ بنُ جبلٍ وعُبادة بنُ الصّامتِ وأبو أيوبَ الأنصاريُّ وأبيُّ بنُ كعبٍ وأبو الدَّرداء وقال لهم: إن إخوانكم من أهل الشامِ قد استعانوني بِمن يُعلمُهم القرآن ويفقهُهم في الدين فأعينوني رحمكم الله بثلاثةٍ منكم؛ فإن أحببتم فاقترعوا وإلا انتدبتُ ثلاثة منكم. فقالوا: ولم نقترعُ؟ فأبو أيوبَ شيخ كبيرٌ، وأبيٌّ رجلٌ مريضٌ، وبقينا نحنُ الثلاثة، فقال عمر: ابدؤوا بحِمص فإذا رضيتم حال أهلِها؛ فخلفوا أحدكم فيها وليخرُج واحدٌ منكم إلى ذلك، والآخرُ إلى فلسطين. فقام أصحابُ رسول الله الثلاثة بما أمَرهم به الفاروقُ في حمصَ... ثم تركوا فيها عُبادة بن الصامتِ، وذهبَ أبو الدرداء إلى دمشقَ ومضى معاذ بنُ جبلٍ إلى فلسطينَ. أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام وهو – المكتبة التعليمية. - وهناك أصيبَ معاذ بالوباء. فلما حضرَته الوفاة استقبلَ القبلة وجعلَ يردّدُ هذا النشيد: مرحباً بالموت مرحباً... زائرٌ جاءَ بعد غياب... وحبيب وَفدَ على شوْق... ثم جعل ينظر إلى السماء ويقول: اللهُم إنك كنت تعلمُ أني لم أكن أحبُّ الدنيا وطولَ البقاءِ فيها لغرسِ الأشجار، وجريِ الأنهارِ... ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدةِ الساعات، ومزاحمة العلماءِ بالرُّكب عند حلق الذكر... اللهمَّ فتقبل نفسِي بخير ما تتقبلُ به نفساً مؤمنة.