تاريخ النشر: ١٧ / محرّم / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 11576 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المفسر -رحمه الله تعالى: وقال قتادة والسدي: أُنزلت هذه الآية في عبد الله بن أُبيّ وذلك أن غلامًا من قرابته انطلق إلى رسول الله ﷺ فحدثه بحديث عنه وأمر شديد، فدعاه رسول الله ﷺ فإذا هو يحلف بالله ويتبرأ من ذلك، وأقبلت الأنصار على ذلك الغلام فلاموه وعذلوه، وأنزل الله فيه ما تسمعون، وقيل لعدو الله: لو أتيت رسول الله ﷺ، فجعل يلوي برأسه أي لست فاعلًا. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم. وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن يحيى بن حبان وعبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمرو بن قتادة في قصة بني المصطلق: فبينا رسول الله ﷺ مقيم هناك اقتتل على الماء جَهْجاه بن سعيد الغفاري -وكان أجيرًا لعمر بن الخطاب- وسنان بن وبر -رضي الله تعالى عن الجميع. قال ابن إسحاق: فحدثني محمد بن يحيى بن حبان قال: ازدحما على الماء فاقتتلا، فقال سنان يا معشر الأنصار، وقال الجهجاه: يا معشر المهاجرين، وزيد بن أرقم ونفر من الأنصار عند عبد الله بن أبي، فلما سمعها قال: قد ثاورونا في بلادنا، والله ما مثلنا وجلابيب قريش هذه إلا كما قال القائل: سَمِّنْ كلبَك يأكلك، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ثم أقبل على من عنده من قومه وقال: هذا ما صنعتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو كففتم عنهم لتحولوا عنكم من بلادكم إلى غيرها.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [سورة المنافقون:9-11]. يقول تعالى آمرًا لعباده المؤمنين بكثرة ذكره وناهيًا لهم عن أن تشغلهم الأموال والأولاد عن ذلك، ومخبرًا لهم بأنه من التَهَى بمتاع الحياة الدنيا وزينتها عما خُلق له من طاعة ربه وذكره فإنه من الخاسرين الذين يخسرون أنفسهم وأهليهم يوم القيامة. وجه الارتباط بين هذه الآية وموضوع السورة الذي يتحدث عن المنافقين: أن المنافين إنما أوقعهم في هذا النفاق إنما هو الحرص على إحراز أموالهم وحقن دمائهم، والاشتغال بمتاع الحياة الدنيا، وهم من أجلها ركبوا هذه الشنائع، وصار النفاق مطية يتوصلون بها إلى تحقيق هذه المطالب، فالله نهى أهل الإيمان لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ، ولا غير الأموال ولا الأولاد كالزوجات، لكنه ذكر الأموال والأولاد؛ لأن غالب الاشتغال يكون بهما، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [سورة التغابن:15].
فالمال والبنون زينة الحياة الدنيا، وإلا فهناك أشياء غير الأموال والأولاد أيضًا مما يشتغل به الناس، والناس في هذا على صنوف شتى، منهم من يكون شغله حب الرئاسة والشرف والوجاهة، ويبذل من أجلها الأموال ويبذل من أجلها كل شيء، ويقاتل عليها، ومن الناس من يجد لذته في الشهوات الأخرى من الزوجات وغير ذلك، فهذا كله مما يشغله عن طاعة الله إذا كان اشتغاله به ونظره إليه واقعًا على وجه يصرفه عن طاعة ربه، والله أعلم. ثم حثهم على الإنفاق في طاعته فقال: وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ، فكل مفرط يندم عند الاحتضار، ويسأل طول المدة ولو شيئًا يسيرًا ليستعتب ويستدرك ما فاته وهيهات، كان ما كان وأتى ما هو آت، وكل بحسب تفريطه. أما الكفار فكما قال تعالى: وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ [سورة إبراهيم:44]، وقال تعالى: حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [سورة المؤمنون:99، 100].
2- حرمة تأخير الحج مع القدرة على أدائه تسويفًا وتماطلاً مع الإيمان بفرضيته. 3- وجوب الزكاة والترغيب في الصدقات الخاصة؛ كصدقة الجهاد، والعامة على الفقراء والمساكين. 4- تقرير عقيدة البعث والجزاء [2]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الولد ثمَرة القلب، وإنه مجبَنة، مبخَلة، محزَنة)) [3] ؛ أي: قد يكون الولد (الذكر أو الأنثى) سببًا في جبْن الوالد في تقاعُسِه عن الجهاد مثلاً، أو سببًا في بخله في الإنفاق، أو سببًا في حزنه. [1] مختصر تفسير ابن كثير - رحمه الله تعالى؛ الصابوني (3 / 506). [2] أيسر التفاسير؛ الجزائري (2 / 1636). [3] رواه أبو يعلى - رحمه الله تعالى - في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، ص. “أطر الأكاديميات" يمددون الإضراب. ج رقم: 7160. مرحباً بالضيف
في 28/7/2021 - 11:12 م 0 مركز التدريب الصناعي في أرامكو السعودية مركز التدريب الصناعي هو أحد البرامج التدريبية التي صممتها شركة أرامكو السعودية لخرجيي وخريجات الطلاب السعوديين الحاصلين على الثانوية العامة، وهو برنامج يهدف إلى إعداد الخريجين وتدريبهم تدريباً جيداً لشغل وظائف في شركة أرامكو السعودية بحسب مستواهم الأكاديمي وما حصلوا عليه من تقدم أثناء التدريب في البرنامج الذي أعدته الشركة. يهدف مركز التريب الصناعي في أرامكو السعودية إلى تنمية مهارات خريجي الثانوية وخاصة الموهوبين منهم الذين لديهم قدرة استيعابية لبرنامج التدريب، لكي يتم تأهيلهم لشغل وظائف مستقبلية في الشركة، وتختلف الفترة الزمنية للتدريب وفق المسار الوظيفي الذي يعد فيه المتدربين إليه، ولكن غالباً ما تستغرق مدة التدريب الأكاديمي نحو عامين. يتضمن التدريب الأكاديمي للخريجين عدداً من المواد الأساسية مثل الرياضيات واللغة الإنجليزية والصحة والسلامة ومهارات الحاسب الآلي، إلى جانب التدريب على المهارات الوظيفية الخاصة بشركة أرامكو بحسب المسار الوظيفي الذي اشترك فيه المتدرب. مركز التدريب الصناعي الثانوي. ما هي متطلبات الاشتراك في برنامج التدريب الصناعي في شركة أرامكو السعودية ؟ هناك بعض من الشروط والمتطلبات التي يجب أن تتوافر لدى الخريجين من الذكور والإناث للالتحاق للدخول إلى مركز التدريب الصناعي في شركة أرامكو السعودية وهي: يجب أن يكون المتقدم حاصل على الشهادة الثانوية في أحد الشعب الأتية (تجارية وصناعية، علوم شرعية، علوم طبيعية،).
أن يتم تنفيذ البرامج التدريبية في الخطة المعتمدة عند طلب المنشأة البدء فيها أن تسدد المنشأة قيمة المشاركة في برنامج التدريب المطلوب طبقاً للنسب المعمول بها بالمركز يقوم المركز بتحمل القيمة الباقية من قيمة التدريب لمقدم الخدمة الذي وقع عليه الاختيار طبقا لآليات المركز يتم متابعة التدريب من خلال فريق عمل المركز للتأكد من تطبيق معايير الجودة المعتمدة من المركز وأيضاً يتم قياس أثر التدريب بعد انتهاءه بثلاث أشهر لمعرفة الاستفادة الحقيقية للمنشأة من تطبيق التدريب.
اسم المساق: التدريب العملي (هندسة صناعية) رقم المساق: 65590 عدد الساعات المعتمدة: 3 ساعات معتمدة المتطلبات السابقة: إنهاء 120 ساعة معتمدة بنجاح رقم هاتف القسم: 2186 وصف المساق: مساق التدريب العملي هو أحد المساقات الإجبارية المطروحة ضمن خطة بكالوريوس الهندسة الصناعية و التي تقوم على إعطاء الطالب الفرصة للتدريب في المؤسسات المعتمدة من قبل القسم لمدة 320 ساعة تدريبية لتفعيل معلوماته ومهاراته العملية التي اكتسبها خلال دراسته في واقع سوق العمل والذي يمثل جزءا ً هاما ً من العملية التعليمية. ويهدف مساق التدريب العملي إلى إدخال الطلبة في سوق العمل المحلي أو الإقليمي أو الدولي في المؤسسات الصناعية أو الخدماتية لتزويدهم بالمهارات التقنية والعملية من خلال اشراكهم في نشاطات تتعلق بمجالات عمل المهندس الصناعي والتي تتوافق مع المعلومات التي قاموا بدراستها سابقا ً بحيث يقوم الطالب بتسليم تقارير تدريبية أسبوعية وتقرير نهائي يوضح جميع النشاطات التي قاموا بها أو تدربوا عليها. نظام التقدير: ترصد للطالب علامة ناجح أو راسب، وذلك بناءا ً على مجموع ما يحصل عليه من علامات في تقييم الجهة المدربة ( بوزن 50%) ويضاف إليها علامات المشرف الأكاديمي ( بوزن 50%)، وكل طرف حسب توزيع النموذج المخصص للتقييم.