أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( إِنَّ مَثَلَ فإذا جاز ادعاء البُنُوة والإلهيَّة في عيسى لكونه مخلوقًا من غير أب، فجواز ادِّعائها في آدم بالطريق الأولى، ومعلوم بالاتفاق أن ذلك باطل. وإذا كان ذلك باطلاً، فدَعْواه في عيسى أشدُّ بطلانًا، وأظهر فسادًا، لأنه خلق من غير أب، وآدم خلق من غير أب وأم. ومن هنا كان الغرض من التشبيه في هذا المثل هو إقامة الدليل والحجة على المحاجين بخلق عيسى عليه السلام من غير أب، مع اعترافهم بخلق آدم من غير أب وأم، فشبه الغريب بالأغرب، والبعيد بالأبعد. ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. فإذا اعترف بالأغرب والأبعد، كان الاعتراف بالغريب والبعيد أولى، وهذا يقتضي حسم النزاع. وأما قوله تعالى:﴿ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ فالمراد به: أن نسبة المسيح إلى الله تعالى لا تزيد على نسبة آدم إليه شيئًا، في كونه خلْقًا غيرَ معتاد للمحاجِّين فيه. وإنما ذكر تعالى هذا القيد الذي قيَّد به مثل عيسى ؛ لأنهم جعلوا خلقه العجيب موجبًا للمسيح نسبة خاصة عند الله، وهي البُنُوَّة والإلهيّة، فكان لابد من ذكر هذا القيد. فإن قيل: لماذا خلق الله تعالى عيسى من أنثى بلا ذكر خلافًا للمعتاد ؟ ، فالجواب عن ذلك: أن الله جل جلاله أراد أن يظهر قدرته لخلقه، وأن يبين عموم هذه القدرة في خلق النوع البشري على الأقسام الممكنة، فخلق آدم من غير ذكر ولا أنثى، وخلق زوجته حواء من ذكر بلا أنثى ؛ كما قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴾ ( النساء: 1)، وخلق عيسى– عليه السلام- من أنثى بلا ذكر، وخلق سائر الخلق من ذكر وأنثى ؛ كما قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى ﴾ ( الحجرات: 13).
ومادام لم يدع أحد من الناس ألوهية آدم لهذا السبب فبطل حينئذ القول بألوهية عيسى لانهيار الأساس الذي قام عليه وهو خلقه من غير أب. ولأنه إذا كان الله- تعالى- قادرا على أن يخلق إنسانا بدون أب ولا أم. فأولى ثم أولى أن يكون قادرا على خلق إنسان من غير أب فقط. ان مثل عيسى عند الله كمثل ام اس. ومن أم هي مريم التي تولاها- سبحانه- برعايته وصيانته لها من كل سوء وجعلها وعاء لهذا النبي الكريم عيسى- عليه السّلام-. فسيدنا عيسى يشبه سيدنا آدم من عدة نواحي، فكلاهما خُلق من دون أب، وكلاهما نبي، وكلاهما كانا معجزة في الطريقة التي خلقا بها، بشكل يختلف عن جميع البشر. أيها المسلمون وفي قول الله تعالى: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (59) ،(60) آل عمران ، ففي هاتين الآيتين الكريمتين من سورة آل عمران بين الله تعالى قول الحق الذي اختلفت فيه اليهود، والنصارى ؛ كما في قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴾ ( مريم: 34). أما اليهود فقد ارتضوا الجريمة مركبًا، فقتلوا أنفسهم، وقتلوا الحق معهم، وقالوا في المسيح: إنه ولِدَ- كما يولَد الناس- من ذكر وأنثى، وإن ميلاده كان على فراش الإثم والفاحشة، مع قولهم لعنهم الله: إنه ساحرٌ وكذاب.
الكاتب: السيد مهدي الجابري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- سورة آل عمران: آية 59. 2- سورة المؤمنون: آية 14. 3- تفسير الصافي, للفيض الكاشاني, 1: 343. 4- ينظر: تفسير الميزان للسيد الطباطبائي, 1: 352, بتصرف. 5- سورة آل عمران: 59. 6- سورة الكهف: آية 37. 7- سورة الحج: آية 5. 8- سورة الروم: آية 20. 9- سورة فاطر: آية 11. 10- سورة غافر: آية 67. 11- سورة الانعام: آية 2. 12- سورة السجدة: آية 7. 13- سورة ص: آية 71. 14- سورة المؤمنون: آية 12. 15- سورة الصافات: آية 11. 16- الصلصال: الطين اليابس الذي يسمع له عند النقر صلصلة. ( التبيان في تفسير القرآن, ج6, ص325). 17- سورة الحجر: آية 56. 18- سورة الحجر: آية 28. 19- سورة الحجر: آية 33. 20- سورة الرحمن: آية 13. ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ بقلم د/ أحمد خضر حسنين الحسن - موقع هداية الحيارى. 21- سورة السجدة: آية 9. 22- سورة هود: آية 61. 23- سورة النجم: آية 32. 24- سورة نوح: آية 17 – 18. 25- سورة الفرقان: آية 54. 26- سورة الحجرات: آية 13. 27- سورة الفرقان: 54. 28- سورة الطارق: آية 5 -6. 29- سورة المرسلات: آية 20. 30- سورة السجدة: آية 8. 31- سورة النحل: 4. 32- سورة يس: آية 77.
الرواية الثانية: روى الواحدي عن الحسن، قال: "جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام، فقال أحدهما: إنا قد أسلمنا قبلك، فقال: « كذبتما إنه يمنعكما من الإسلام ثلاث: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم لله ولد »، قالا: من أبو عيسى؟ وكان لا يعجل حتى يأمره ربه، فأنزل الله تعالى: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ}". الرواية الثالثة: روى البيهقي في (الدلائل): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن ينزل عليه { طس} [النمل:1]، سليمان يريد قبل أن تنزل عليه آية البسملة التي في سورة النمل: « باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، من محمد النبي.. »، الحديث، وفيه: فبعثوا إليه جماعة منهم، فانطلقوا، فأتوه، فسألهم وسألوه، فلم يزل به وبهم المسألة، حتى قالوا: ما تقول في عيسى، « قال ما عندي فيه شيء يومي هذا، فأقيموا حتى أخبركم »، فأصبح الغد، وقد أنزل الله هذه الآيات: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى قوله: { فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}" [آل عمران:61]. الإعجاز في الآية إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم. الرواية الرابعة: أخرج ابن سعد في (الطبقات) عن الأزرق بن قيس، قال: "قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أسقف نجران والعاقب، فعرض عليهما الإسلام، فقالا: إنا كنا مسلمين قبلك، قال: « كذبتما، إنه منع منكما الإسلام ثلاث: قولكما: { وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا} [البقرة:116]، وأكلكما لحم الخنزير، وسجودكما للصنم »، قالا: فمن أبو عيسى؟ فما درى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرد عليهما، حتى أنزل الله: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى قوله: { وَإِنَّ اللَّـهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران:62].
والله عز وجل عندما يقول لرسوله محمد عليه السلام: (فلا تكن من الممترين) ليس معنى ذلك أن الرسول « كان كذلك، وإنما يقصد التثبت على الحق ليؤكده في حسه وحس من حوله من المسلمين، فماذا بعد هذا البيان والإفحام؟ إن الله الذي خلق آدم بدون أب ولا أم هو الذي خلق حواء بدون أم هو الذي خلق عيسى بدون أب هو الذي خلق سائر الناس من ذكر وأنثي هو الذي يجعل من يشاء عقيمًا، هو الذي يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور. هذه هي مظاهر قدرة الله، وإذا كان أمر خلق عيسى غريبًا، فأمر خلق آدم أغرب. إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. ولكن الذي يعجب له الموحدون الغيورون على دين الله من أمر هذا الجدل الذي ثار حول أمر خلق عيسى وهو لم يتجاوز سُنَّة اللَّه في الخلق. فماذا بعد الحق إلا الضلال؟ لقد أمسك القرآن بأيدينا ووضعها على مواطن الحق، ولا يبقى بعد هذا إلا أن يستجيب الناس لداعي الهدى والهادي إلى سواء الصراط. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
5 الشاشة حجم / دِقة الشاشة: 6. 67 بوصة بدقة 1080 * 2400 بكسل نوع الشاشة: IPS LCD, 120Hz طبقة الحماية: Corning Gorilla Glass 6 كثافة نقط الشاشة: 395 بكسل لكل بوصة الكاميرا الكاميرا الخلفية: 48 + 8 + 2 + 2 ميجا بكسل فتحة العدسة: f/1. 4 للرابعة نوع الفلاش: Dual-LED flash مميزات الكاميرا: HDR, panorama الفيديو: [email protected], [email protected] /120fps, [email protected]; gyro-EIS الكاميرا الامامية: 20 ميجا بكسل بفتحة عدسة f/2. 2 الفلاش الامامي: لا يدعم البطارية سعة البطارية: الشحن السريع: الشحن اللاسلكي: قابلة للازالة: التصميم وزن الجهاز: 215 جرام ابعاد الجهاز: 165. 3 * 76. 8 * 9. 4 مللي جسم الجهاز: متانة وجودة الخامات المستخدمة في تصنيع الهاتف تأتي من البلاستيك مع إطار من الالمونيوم الوان الجهاز: Phantom Black, Frost Blue, Metal Bronze معايير الحماية: مقاوم للغبار ورذاذ الماء بشهادة IP53 مقاوم للماء: الوسائط المتعددة والاتصالات راديو FM: مكبر الصوت: مخرج السماعات: يدعم جاك 3. 5 مللي البلوتوث: 5. 0, A2DP, LE WIFI: Wi-Fi 802. تابلت ١٢٠ هرتز الشاشة بأفضل قيمة – صفقات رائعة على تابلت ١٢٠ هرتز الشاشة من تابلت ١٢٠ هرتز الشاشة بائع عالمي على AliExpress للجوال. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, Wi-Fi Direct WIFI Hotspot: GPS: Yes, with A-GPS, GLONASS, BDS NFC: Infrared: USB: USB Type-C 2.
مع لون النقطة الكمومية و Chromecast المدمج ومساعد Google إنه تلفزيون ذكي كامل الميزات يوفر جودة رائعة بسعر معقول. مع دعم كل من Dolby Vision و HDR10 + فإنه يوفر أيضًا أفضل دعم لتنسيق HDR يمكنك العثور عليه إلى جانب صوت Dolby Atmos. يحتوي على تحكم صوتي مدمج مع ميكروفونات للاستماع إلى الغرفة مما يتيح لك بشكل فعال استخدام التلفزيون كمكبر صوت ذكي ويوفر نوعًا من التكامل والتحكم في المنزل الذكي الذي عادة ما يكلف أكثر بكثير. Screen Type: LCD with Quantum dot HDMI ports: 4 (2 HDMI 2. 1, 2 HDMI 2. سامسونج تكشف عن هاتف Galaxy S21 FE مع شاشة بتحديث 120 هرتز - عالم التقنية. 0) Size: 57. 1 x 33. 1 x 4. 1 inches Weight: 53. 4 pounds إقرأ أيضا: طريقة تنزيل الواتس اب الاخضر الاصلي 2022 إقرأ أيضا: أسهل طريقة لـ جدولة تغريدات تويتر عبر Hootsuite TCL 5-Series Roku TV (S535) يقوم تلفزيون TCL 5 Series Roku بعمل أفضل ما تفعله TCL حيث يقدم مزيجًا رائعًا بشكل مدهش من الميزات والأداء بسعر ممتاز في متناول الجميع. حتى مع بيع أكبر طراز بأقل من 1000 دولار يمكنك الحصول على ألوان رائعة وسطوع QLED بالإضافة إلى واجهة التلفزيون الذكية سهلة الاستخدام من Roku والتي تضع آلاف التطبيقات في متناول يدك.
الخاصية التي نادى بها مستخدمي أبل أيضا منذ فترة طويلة. خاصة مع انتشار فيروس كورونا حيث قل الاقبال على حماية الهاتف بمستشعر بصمة الوجه نتيجة أنه لا يعمل مع الكمامات الطبية التي اضطر الناس لشرائها نتيجة انتشار الوباء. وتخطط أبل لبيع من ١٦٠ الى ١٨٠ مليون هاتف فئة ١٢ و ١٣ في عامي ٢٠٢١ و ٢٠٢٢ كما تخطط لبيع حوالي ١٠٠ مليون هاتف من ايفون ١٢ هذا العام. تسريبات لكن السؤال الأهم الذي يدور الأن. هل ستقوم أبل بالفعل بتضمين كل هذه المميزات في هواتفها الجديدة. أم أنها ستعمل كما تعمل دائما على تحديث الهواتف (بالقطاره) كما تفعل باستمرار من أجل تحفيز المستخدمين على شراء الهواتف الجديدة كل عام؟ نعتقد أن أبل ستضمن إما الشاشة بمعدل تحديث ١٢٠ هرتز أو مستشعر بصمة الأصابع المدمج في الشاشة فقط. وأغلب الظن أن معدل التحديث ١٢٠ هرتز سيكون له الأولولية نظرا للقطاع الضخم من المستخدمين الذين نادوا بضرورة تضمين معدل تحديث اعلى للشاشة. لذلك نتوقع ان يكون لهذا الطلب الأولوية على أن تقوم أبل بتأجيل تضمين مستشعر بصمة الأصابع المضمنة في الشاشة للعام القادم. طبعا كل هذا يدور في فلك التسريبات. ولا توجد أي توضيحات بخصوص المواصفات الفنية الجديدة من أبل بشكل رسمي.
التعديل الأخير تم بواسطة Yasser; 24-04-2017 الساعة 01:04 [ إضافه الردود ليست للخبراء فقط إنما للجميع فكلنا خبير بما علمه وجرَبه بنفسه فى موقفِِ ما] 24-04-2017, 01:48 #6 جزاك الله خيرا.. سأقوم بمراجعة الأمر وقد أرد في وقت لاحق.. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى