والله أعلم
هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59]. حكم عمل المرأة وكسبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فبيعهن وشراؤهن على حدة بينهن لا بأس به، والرجال على حدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تعلم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيبا للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضا للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد. فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل، والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطرًا على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضًا فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد.
4- وأيضاً: طبيعة المرأة وتكوينها تمنع من تولي المرأة الولايات العامة.
أما عمل المرأة مع زوجها في الحقل والمصنع والبيت فلا حرج في ذلك وهكذا مع محارمها إذا لم يكن معهم أجنبي منها، وهكذا مع النساء، وإنما المحرم عملها مع الرجال غير محارمها. لأن ذلك يفضي إلى فساد كبير وفتنة عظيمة كما أنه يفضي إلى الخلوة بها وإلى رؤية بعض محاسنها، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها وسد الذرائع الموصلة إلى ما حرم الله في مواضع كثيرة، ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكراهة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها والحذر مما خالفهما والدعوة إلى ذلك والصبر عليه. وفقنا الله وإياكم وسائر إخواننا إلى ما فيه رضاه، وأعاذنا جميعا من مضلات الفتن إنه جواد كريم. حكم عمل المرأة في مكان مختلط. 6 0 17, 361
هذا، وإذا كانَتِ المرأةُ مؤهَّلةً للزواج ورأَتْ نَفْسَها إِنْ تركَتِ الزواجَ قد تخشى على نفسِها الفتنةَ وهي قادرةٌ على إقامةِ حدود الله مع زوجها ووجدَتْ مَنْ يقوم على إخوتها الصغار؛ ففي هذه الحال ليس لها أَنْ تتزوَّج إلَّا مِنْ كفءٍ سنِّيٍّ عقدًا وعملًا وسلوكًا يُرضى خُلُقُه ودِينُه. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٩ رجب ١٤٢٦ﻫ الموافق ﻟ: ١٤ أوت ٢٠٠٥م
أما العمل خارج البيت فلا يتناسب مع طبيعتها أصلا ، ولكن إذا احتاجت له فلها أن تمارس منه ما كان أقرب لطبيعتها وأليق بحالها ، مع الالتزام بشرع الله تعالى في التستر وعدم الاختلاط المحرم بالرجال ونحو ذلك. والذي يظهر من السؤال أن هذه الفتاة ليست بحاجة أصلاً إلى العمل ، وأن العمل الذي تمارسه لا يليق بالمرأة ، ولا يتناسب مع طبيعتها ، ويشتمل على محاذير شرعية كبيرة فعليها ، إذن أن تتوب إلى الله تعالى توبة نصوحاً ، وتترك هذا العمل الذي يشتمل على محاذير شرعية جمة ، وتقر في بيت أبويها ، وتحمد الله تعالى على ما أعطى من الخير الكثير ، وتشكر نعمته ولا تكفرها ، فإن كفران النعمة موجب لزوالها، كما أن على والدها أن يمنعها من الخروج لمثل هذه الأعمال فإنه مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى عنها، ولمزيد من الفائدة عن ضوابط عمل المرأة وما يتعلق بذلك تراجع الأجوبة التالية أرقامها: 3859 5181 8528 6693 والله أعلم.
شروط عمل المرأة في الإسلام كما أسلفنا فإنّ العمل مباح للمرأة، ولكن لا بدّ من مراعاة بعض الشروط الواجب توفّرها، وذلك ليكون عمل المرأة فيه صلاح المجتمع الإسلامي لا فساده، وفيما يأتي نذذكر تلك الشروط [٣]: العمل المباح: من الشروط التي يجب توافرها في عمل المرأة أن يكون العمل مما يحلّ شرعًا، كأن يكون العمل ممّا يحتاج إليه المجتمع الإسلامي؛ كالطب والتمريض، والتعليم ونحو ذلك. الإذن: لا بد للمرأة عند الخروج إلى العمل أن تستأذن زوجها أو وليّ أمرها، وذلك لأن الوليّ مسؤولٌ عنها أمام الله تعالى، وقد استدل الفقهاء على ذلك من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم: 6].
30-11-2021, 09:58 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 4, 139 لا يزيد الٱمنيات جمالاً سوى الصبر على تحقيقه. 🌹 صباح الخير 🌹 المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 5, 945 نسأل الله السلامة ولا يرينا الدجال. 30-11-2021, 10:00 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Nov 2018 المشاركات: 13, 757 كفانا الله شر آخر الزمان ما نراه يحصل حولنا من فتن ما هي الا دلالات 30-11-2021, 10:10 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 18, 961 لا يعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالى.
كان بن عبد الوهاب هو الوسيلة التي تمكنت بريطانيا عبرها من غرس هذه الفكرة الشريرة في عقول مسلمي شبه الجزيرة العربية. طلع بن عبد الوهاب بفكرة اعتبر فيها أن الأتراك يطبق عليهم حكم المرتد لأنهم يوجهون الدعاء للأولياء والصالحين، وهو أمر كان شائعا، أي أن الأخوة الأتراك ارتدوا عن الإسلام، وبالتالي أفتى بجواز قتل كل من يرفض الانصياع لفتواه وسبي وأسر نسائهم وأولادهم. لكن تلك الفتوى شملت العالم الإسلامي بالكامل، باستثناء طبعا المجموعة الصغيرة من مريديه الذين غرر بهم. لكن المذهب الوهابي كان غير ذي شأن بدون دعم وانضمام آل سعود إليه، تلك العائلة التي، بالرغم من كل الادعاءات التي تنفي ذلك، تنحدر من عائلة من التجار اليهود العراقيين. علماء الشريعة في ذلك العصر اعتبروا الوهابية زنادقة وقاموا بإدانة التعصب وعدم التسامح الذي يتسم به المذهب الوهابي. لم يمنع ذلك أتباع المذهب الوهابي من إظهار عدم التزامهم بالدين الذي يدعون الإيمان به وقاموا بذبح المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، ومن ثم قاموا بتدمير كافة الأضرحة المقدسة والمدافن، وقاموا بسرقة خزينة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تضم كتبا مقدسة، أعمالا فنية، وهدايا عديدة لا تقدر بثمن تم إرسالها إلى المدينة على مدى الألفية الماضية.
30-11-2021, 09:52 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 12, 715 عن نفسي اقسم بالله اننا حوله حواليه.. و بالادلة... ولكن قبل الخوض في الادلة نشوف ماقاله علمائنا الثقات ونبدا بـــ الحافظ ابن حجر: قال "فالذي يترجح من مجموع الأخبار أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال العامة في معظم الأرض، وينتهي ذلك بموت عيسى ابن مريم، وأن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وينتهي ذلك بقيام الساعة، ولعل خروج الدابة يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب"[فتح الباري: 11/353]. فإذن، هذا هو في التوفيق بين الأدلة. وأحسن ما يمكن أن يقال في مسألة الترتيب: إن خروج الدجال أول تغير العالم السفلي، في الأرض، وطلوع الشمس أول مراحل تغير العالم العلوي. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بخروج الدجال وقال عنه:" إنه شر غائب ينتظر". وظهوره من علامات الساعة الكبرى، وسوف يقتل على يد المسيح عيسى ابن مر يم عليه السلام، بعد نزوله من السماء في آخر الزمان. ولكن قبل ظهور الأعور الدجال تسبقه علامات منها: الأول: في كثرة المطر وقلة النبات: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون أمام الدجال سنون خوادع، يكثر فيها المطر، ويقل فيها النبات ويكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويؤمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويضة» ، قيل: يا رسول الله، وما الرويضة؟ قال: «من لا يؤبه له».