كنت أظن... وكنت أظن... وخاب ظني... تتوقف هنا...!! وتطري عليك عدة أسئله...!! عندما نحسن الظن بالآخرين..!! نعطي ونعطي ولا ننتظر 30/08/2008 - August 30th, 02:09 AM #1 كنت اظن... وكنت اظن... وخاب ظني... كنت اظن. وكنت اظن.. وخاب ظني. تتوقف هنا..!! وتطري عليك عدة اسئله..!! عندما نحسن الظن بالاخرين.!! نعطي ونعطي ولا ننتظر مِنهم مقابل.!! نرفع راية حسن النية.!! نتجاوز عَن اخطاءهم نسامح ونجددَ بهم الامال نتعب معهم. ونتعب مِن اجلهم. ونتعب مِنهم.!! نظن أنهم اقرب الناس لنا ونعقدَ معهم صفقات الحب والاخاءَ نتراقص طربا بقربهم ونبكي حزنا لبعدهم.!! نظنهم بمثابة المنبه الانساني لهفواتنا. واخطاءنا.!! مثالا للصدق واسمي علامات الاخاءَ نظن أنهم مصدر السعادة ونبع الحنان الَّذِي يطفئ احزاننا ونظنهم عطاءَ سخي فِي وحشة زمن بخيل نظنهم أول مِن يهرع الينا لَو تخلت عنا الدنيا باسرها يكبر الظن بهم ويكبر... ؟! وحين تلعب الايام لعبتها. يصعقنا ضعفهم. وتخليهم.!! انسحابهم. وبرودهم...!! وتخيب بهم ظنوننا..!! نكتشف وقْتها. انهم مِن مرتادي الاقنعة الزائفة.. ونكتشف متاخرا). مدي طيبتنا. وحسن ظننا...!! 30/08/2008 - August 30th, 02:35 AM #2 رد: كنت اظن... وخاب ظني... الله الله يامبدع موهين 30/08/2008 - August 30th, 02:41 AM #3 كلمات مِن ذهب.. اورنس تسلم يمينك يا الغلا تقبل مروري.
موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الخميس أكتوبر 20, 2011 8:39 am نــــــــــــــــــــايس ملاذ Ą Đ Ḿ Į Ŋ* عدد المساهمات: 6514 تاريخ التسجيل: 05/05/2011 العمر: 31 العمل/الترفيه: جوهرة عقل وارادة:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية:::
موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الأحد أكتوبر 23, 2011 8:48 am تسلمين بنت علي ع المرور المنور هناااا يعطيك العافية ♥ ربـﮱ آجعـل أمنيآتنآ ﮜ حُبيبآﭢ آلمطر: تآتـﮱ بدۈن مـۈعد.. ۈ تجعلنآ ♥ ســ عــ د آ ء ~ mimo VIP عدد المساهمات: 3340 تاريخ التسجيل: 19/03/2011 العمل/الترفيه: الوناسه والضحك:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية:::]:•اڷميداڷياٿ•:: •••
SMS: يقولون مغروره
قلت يا بخت الغرور فيني
وشلون ما أغتر
وعندي من يموت فيني
موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الأحد أكتوبر 23, 2011 10:14 pm تسلمين ملاذوو ع الكلام الحلو يعطيج العافيه ملاذ Ą Đ Ḿ Į Ŋ* عدد المساهمات: 6514 تاريخ التسجيل: 05/05/2011 العمر: 31 العمل/الترفيه: جوهرة عقل وارادة:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية:::
موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!!
الإثنين أكتوبر 24, 2011 12:28 am الله يعافيك ميمو ع المرو الطيب هنااا نورتي بوجودك ♥ ربـﮱ آجعـل أمنيآتنآ ﮜ حُبيبآﭢ آلمطر: تآتـﮱ بدۈن مـۈعد.. ۈ تجعلنآ ♥ ســ عــ د آ ء ~ شمس وقمر مشرفة القسم الطبي والمطبخ عدد المساهمات: 2336 تاريخ التسجيل: 27/07/2011 العمر: 28:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية::::•اڷميداڷياٿ•:: ••• SMS: علمتني الحياة: أن أجعل قلبي مدينة بيوتها الحب.... وطرقها التسامح فأجمل هندسة في الحياة: بناء جسر من الأمل فوق بحر من اليأس.. موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الإثنين أكتوبر 24, 2011 2:25 am تسلمين ملوذة ع الموضوع الحلو ملاذ Ą Đ Ḿ Į Ŋ* عدد المساهمات: 6514 تاريخ التسجيل: 05/05/2011 العمر: 31 العمل/الترفيه: جوهرة عقل وارادة:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية::: موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الإثنين أكتوبر 24, 2011 3:39 am شمس وقمر كتب: تسلمين ملوذة ع الموضوع الحلو فديت قلبك يا روحي:
تسلميلي ع المرور ♥ ربـﮱ آجعـل أمنيآتنآ ﮜ حُبيبآﭢ آلمطر: تآتـﮱ بدۈن مـۈعد.. ۈ تجعلنآ ♥ ســ عــ د آ ء ~ كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات كلية التقنية بشناص:: ●~✿| ▐|المنتديات العامهـ| ▐|✿~ ●:: {--المنتدى الـξـآ๑ـ.. ~ انتقل الى:
معنى " باخعُ" في قوله تعالى( لعلك باخعُ نفسك) السؤال الخامس والعشرون مرحبا بكم في موقع المساعد الشامل الموقع السعودي الذي يعرض لكم حلول الألغاز الشعبية والشعرية والفوازير والمسابقات الرمضانية التي تعمل على تنشيط الذاكرة وهنا نعرض لكم حل السؤال مامعنى باخع في قوله تعالى لعلك باخع نفسك؟ الخيارات هي: 1- مهلكها حسرة وحزن 2- فرح وسرور 3- مغرور بنفسك
وقوله في هذه الآية الكريمة: أسفا مفعول من أجله ، أي مهلك نفسك من أجل الأسف. ويجوز إعرابه حالا; أي في حال كونك آسفا عليهم. على حد قوله في الخلاصة: ومصدر منكر حالا يقع بكثرة كبغتة زيد طلع
------------------ الهوامش: (1) البيت لذي الرمة، وقد تقدم الاستشهاد به في سورة الكهف (15: 194) على أن معنى البخع: القتل، فراجعه ثمة. ابن عاشور: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) حُوّل الخطاب من توجيهه إلى المعاندين إلى توجيهه للرسول عليه الصلاة والسلام. والكلام استئناف بياني جواباً عما يثيره مضمون قوله: { تلك آيات الكتاب المبين} [ الشعراء: 2] من تساؤل النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه عن استمرار إعراض المشركين عن الإيمان وتصديق القرآن كما قال تعالى: { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} [ الكهف: 6] ، وقوله: { فلا تَذْهَب نفسُك عليهم حسرات} [ فاطر: 8]. فلعلك باخع نفسك على آثارهم معنى. و ( لعلّ) إذا جاءت في ترجّي الشيء المخوف سميت إشفاقاً وتوقعاً. وأظهر الأقوال أن الترجي من قبيل الخبر ، وأنه ليس بإنشاء مثلَ التمني. والترجي مستعمل في الطلب ، والأظهر أنه حثّ على ترك الأسف من ضلالهم على طريقة تمثيل شأن المتكلم الحاثّ على الإقلاع بحال من يستقرب حصول هلاك المخاطب إذا استمر على ما هو فيه من الغم. والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بَخَع الشاة ، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البِخَاع بالموحدة المكسورة وهو عِرق مستبطن الفَقار ، كذا قال في «الكشاف» هنا وذكره أيضاً في «الفائق».
اسم المستخدم * البريد الاليكتروني * كلمة المرور * أعادة كلمة المرور * القوانين * بتسجيلك, انت موافق علي شروط الاستخدام و سياسة الخصوصية.
وقوله: على آثارهم ، قال القرطبي: " آثارهم " جمع أثر ، ويقال إثر. والمعنى: على أثر توليهم وإعراضهم عنك. وقال أبو حيان في البحر: ومعنى " على آثارهم ": من بعدهم ، أي بعد يأسك من إيمانهم ، أو بعد موتهم على الكفر ، يقال: مات فلان على أثر فلان; أي بعده. وقال الزمخشري: شبهه وإياهم حين تولوا عنه ولم يؤمنوا به ، وما داخله من الوجد والأسف على توليهم - برجل فارقته أحبته وأعزته فهو يتساقط حسرات على آثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم ، وتلهفا على فراقهم. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا- الجزء رقم2. والأسف هنا: شدة الحزن. وقد يطلق الأسف على الغضب; كقوله: فلما آسفونا انتقمنا منهم [ 43 \ 55]. فإذا حققت معنى هذه الآية الكريمة فاعلم أن ما ذكره فيها جل وعلا من شدة حزن نبيه صلى الله عليه وسلم عليهم ، ومن نهيه له عن ذلك مبين في آيات أخر كثيرة ، كقوله: فلا تذهب نفسك عليهم حسرات [ 35 \ 8] ، وكقوله: لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين [ 26 \ 3] ، وكقوله: ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين [ 15 \ 88] ، وكقوله: فلا تأس على القوم الكافرين [ 5 \ 68] ، وكقوله: قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون [ 6 \ 33] ، وكقوله: ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون [ 15 \ 97] كما قدمناه موضحا.