السلام عليكم ورحمة الله و بركاته النِّكاحُ له أَهَمِّيَّةٌ عظيمةٌ؛ فبه بقاءُ النَّسلِ، وتَنشأُ الأُسَرُ، وتَتَّسِعُ الصِّلاتُ بين النَّاسِ، والتَّهاوُنُ في شأنِهِ يُؤدِّي إلى مَفاسِدَ عَظيمةٍ.
معاني الكلمات: النكاح: هو أن يقول الولي زوجتك فلانة، ويقول: الزوج قبلت. الطلاق: أن يقول أنت طالق إن فعلت كذا الرجعة: هي أن تعود المطلقة إلى عصمة زوجها جبرًا عنها. حديث ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد. العتق: وهو أن يقول أنت حر أو نحو ذلك. شرح الحديث: يتعرض الحديث لآفة خطيرة تصيب مجتمعاتنا العربية، ألا وهي الهزل واللعب بالطلاق أو النكاح فيقول الرجل لزوجته أنت طالق بقصد المزح، أو يمازح أصدقائه أو ضيوفه بأن زوجته طالق إذا لم يأكلوا أو يشربوا على سبيل الكرم والضيافة، والعكس صحيح تجد الشاب يمزح مع الفتاة ويقول لها أنت زوجتي أو أنت امرأتي، أو تقول له الفتاة على سبيل المزاح تزوجني وأنا افعل لك كذا، أو يقول الولي لولد صغير سوف أزوجك ابنتي من باب المزاح ويرد أبوه وأنا موافق إلى غير ذلك مما نراه في الجامعات والنوادي الاجتماعية وبعض الأسر. أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع شرح الحديث الشريف " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد " ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 18/04/2022
[٩] [١٠] المراجع ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1184، حسن غريب. ↑ أحمد علي ريان، فقه الأسرة ، صفحة 94. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 3041، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: زارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 281، جزء 42. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 29، جزء 251. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 278، جزء 42. ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في بلوغ المرام، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 323، ضعيف. ↑ ابن القيم (1423ه)، إعلام الموقعين عن رب العالمين (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، صفحة 541، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 231. ↑ عبد الرحمن بن قاسم، الإحكام شرح أصول الأحكام (الطبعة الثانية)، صفحة 510، جزء 3. بتصرّف.
ظلت تبحث عن السعادة في كل شيء, تجو لت حول العالم ظنًا منها أن السعادة في السفر فلم تجدها. قالت أن السعادة في الأرتباط بشاب وسيم فلم تجد السعادة. جربت العديد من الأشياء دون جدوى. ثم انتحرت بعد ذلك في إحدى قصورها لأنها لم تجد السعادة الحقيقية. السعادة نجدها في أنفسنا فهى ليست مرتبطة بالعوامل المادية, فلنبحث عنها حقاً في النفس. ضع يديك علي عوامل الرضا عن ذاتك. إذا كنت لاتجد السعادة فراجع نفسك في النقاط التالية: الجانب الروحاني وعلاقتك مع الله تعالي: من أهم العوامل هى غذاء الروح وحياتك مع الله, هل أنت مقبل علي الله عزوجل أم تعرض عنه. ووالله لن نجد السعادة الحقيقية وأنت معرض عنه. قال الله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا). الرضا عن الذات: حقق رضاك عن ذاتك في حياتك بعدم تقصيرك في حق نفسك في التطوير المستمر والتغيير. خواطر جميلة وقصيرة عن الحياة .. 22 عبارة وخاطرة عن تجاربنا في الحياة. فالتقصير في حق الذات يسبب فقدان السعادة. العمل في ماتحب أي شغفك: من أهم أسباب السعادة هي العمل علي ما نحب فكل منا له شغف في مجال معين ،فتش بداخلك عن الشغف وهو الشئ الذي تحب الأبداع فيه وتجد نفسك فيه. حدوث التوازن الحقيقي: توازن بين الجسد والروح يخلق لك سعادة فإذا غلب أحدهما الآخر شعرنا بالأكتئاب.
إن في الحياة ألما كبيرا وإن سرور الحياة أكبر من ألمها ولكن الحياة نفسها. لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان فكم من كلمات لطاف حسان يكمن بين حروفها سم الثعبان فنحن في زمن اختلط فيه الحابل بالنابل.
ابتسم لن ترى النور بعد اليوم هناك جملة رائعة لـ جبران خليل جبران تقول: " إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع ". استوقفتني هذه الجملة فتأملتها وأمعنت النظر فيها فوجدتها تتجسد في أُناسٍ ممن ألِفْتَهم ، وصرت أتعجب من تلك النفوس البشرية ، كيف لها أن تُعمى عن ضوء الشمس الساطع في وضح النهار ، كيف لإنسانٍ يرتضي لنفسه أن يسير أعمى وهو مُبصر أن يكون جاهلاً بحقيقة أمرٍ وهو أشد الناس إدراكاً لها، الغباء وحده لا يكفي كي يدفع الإنسان إلى مثل هذه الحالة هناك شيئاً آخر. أعلم جيداً أن أسوأ ورطة يمكن أن يقع فيها إنسان هي أن يستحوذ عليه شيئاً.. فإذا تملك شيء من الإنسان صار له خاضاً.. حتى الفرح عندما يستحوذ علينا بهذه الطريقة فإنه يهزنا بما يشبه الحزن ،لأننا من فرط خوفنا على هذا الفرح ومن فرط لهفتنا على أن يطول ومن فرط ذعرنا من انتهائه نفرح بحزن ،نفرح بخوف ،نفرح والدموع تترقرق في أعيننا. لا أعرف أشفق عليك أم أرثي لحالك ، لكن في نهاية الأمر لابد ألا تحاول عبثاً أن تُزيل هذه الغمامة يوماً ما لأنك سترى حقيقة موحشة ربما تموت غماً بعدها.. عش أعمى سعيداً وتجاهل كل هذه الأصوات و الأضواء فأمثالك يبغضون الوضوح وابتسم بكل قوة.. خواطر جميله عن الحياه والثقه. فلن ترى النور بعد اليوم.