اعتاد جمهور الفنّانة المصرية مي عز الدين على اختيارها أسماء غريبة في أعمالها الدرامية، آخرها في مسلسل "جزيرة غمام". وتجسّد مي عز الدين في مسلسل "جزيرة غمام" الذي يعرض في الموسم الرمضاني 2022، شخصية "العايقة"، وهو دور فتاة غجرية. نجوم تمردوا على أنفسهم في رمضان 2022.. أبرزهم مي عز الدين مسلسل "جزيرة غمام" بطولة طارق لطفي، ومي عزالدين، وأحمد أمين، وفتحي عبدالوهاب، ومحمد جمعة، ووفاء عامر، وعبدالعزيز مخيون ورياض الخولي وغيرهم. "مسك" في مسلسل خيط حرير قدمت مي عزالدين في مسلسل "خيط حرير"، الذي تم عرضه في 2021 خارج السباق الرمضاني شخصية "مسك"، التي توفي زوجها، ويتركها تعاني مع زوجته السابقة وابنه في حقها بالميراث. مسلسل "خيط حرير" بطولة مي عز الدين، محمود عبد المغني وسوسن بدر، ونيقولا معوض، ومي سليم، وهنادي مهنا، ومن إنتاج شركة سينرجي، وتأليف محمد سليمان عبدالمالك، وإخراج إبراهيم فخر. "وعد" في مسلسل وعد جسدت مي دور "وعد" في مسلسلها الذي يحمل نفس الاسم مسلسل "وعد"، وشاركها في بطولة العمل أحمد صلاح السعدني، وحازم سمير، وحسن حسني، وكارمن لبّس، وملك قورة، وضم رندا البحيري، وسهر الصايغ، من تأليف محمد سليمان عبدالمالك، وإخراج إبراهيم فخر.
"بعد فك الحظر".. إبراهيم فخر يكشف موعد عودة تصوير مسلسل خيط حرير لمي عز الدين مخرج مسلسل خيط حرير يكشف أسباب تأجيل التصوير أكثر من مرة سوسن بدر تنضم لمسلسل "خيط حرير" بجانب مي عز الدين
الفن السبت 04/أبريل/2020 - 10:51 م مسلسل خيط حرير - تم التأكيد على خروج مسلسل "خيط حرير" من بطولة مي عز الدين ، من السباق الرمضاني بعدما توقف التصوير تنفيذاً للاجراءات الاحترازية المتبعة لمنع التجمعات للحد من فيروس الكورونا المتفشي في البلاد والعالم، و ذلك بعد ان تجاوز عدد المصابين في مصر الـ 1000 حالة. حيث حسم فيروس الكورونا خروج مسلسل "خيط حرير"، للممثلة المصرية مي عز الدين، من منافسات الموسم الرمضاني المقبل، بعد أن توقّف ، و التأكيد على عدم العودة للتصوير مرة أخرى، بسبب ضيق الوقت وصعوبة اللحاق بالعرض في رمضان، لاسيما وأن تصوير العمل إنطلق في وقت متأخر عن باقي الأعمال. يُذكر أن المسلسل من بطولة مي عز الدين، مي سليم، محمود عبد المغني، سوسن بدر، نيكولا معوض، هنادي مهنى، يوسف عثمان، أحمد خليل، ولاء الشريف، صفاء الطوخي، أحمد صيام، وحنان سليمان، من تأليف محمد سليمان عبد المالك، وإخراج إبراهيم فخر. تعاون للمرة الثانية: و تعاون هذا الثلاثي مي عز الدين و ابراهيم فخر و محمد سليمان عبد الملك من قبل في مسلسل رسايل الذي تم عرضه في السباق الرمضاني عام 2018، و حقق المسلسل نجاحاً كبيراً. نظراً لما قدمه مسلسل رسايل من فكرة جديدة و براقة لم تقدم من قبل في الدراما المصرية، ما جعل الجمهور و النقاد يشيدون بها بعد عرض نصف حلقات المسلسل، فقد امتلك المسلسل سيناريو جيد و حبكة درامية جعلت الجمهور يتابع بشغف كل الحلقات الجديدة.
استأنفت النجمة مى عز الدين تصوير مشاهدها الخارجية من مسلسلها "خيط حرير" ويتضمن 35 حلقة، أمس الاثنين، وتجمعها المشاهد مع كل من محمود عبد المغنى وهنادى مهنى، وباقى الأبطال ويتبقى لفريق عمل المسلسل ما يقرب من شهر، وينتهى فريق العمل من التصوير بالكامل، لتقرر بعدها شركة سينرجى موعد عرضه، عقب الانتهاء من مراحل المونتاج والمكساج ووضع الموسيقى التصويريه وأعمال الجرافيكس وخلافه. وتعود مى عز الدين فى "خيط حرير" إلى نوعية المسلسلات الاجتماعية التى نجحت فيها خلال السنوات الماضية حيث قدمت هذه النوعية فى "وعد" و"حالة عشق" و"رسايل" والشك"، وذلك بعدما اتجهت إلى الكوميديا فى مسلسلها الأخيرة "البرنسيسة بيسة" الذى عرض فى شهر رمضان الماضى. مسلسل خيط حير" يشارك فى بطولته إلى جانب مى عز الدين كلاً من محمود عبدالمغني، سوسن بدر، نيكولا معوض، مى سليم، هنادي مهنى، أحمد خليل، يوسف عثمان، محمد سليمان، صفاء الطوخى، ولاء الشريف، حنان سليمان، أحمد صيام، ياسمين رحمى ونسمة النجار وتأليف محمد سليمان عبد المالك وإخراج ابراهيم فخر، وإنتاج سينرجى. وكان آخر أعمال مى عز الدين فى رمضان الماضى مسلسل "البرنسيسة بيسة" تأليف فاروق هاشم ومصطفى عمر إخراج أكرم فريد وإنتاج شركة سينرجى، وشارك فى بطولته بوسى، أمير المصرى، ومحمد أنور، سليمان عيد، وإيمان السيد، حجاج عبد العظيم، وحسام داغر، وسامى مغاورى، وضياء الميرغنى.
تواصل الفنانة ولاء الشريف تصوير مشاهدها الأخيرة فى مسلسل "خيط حرير"، للنجمة مى عز الدين، حيث تجسد دور ابنة صفاء الطوخى خالة مى عز الدين فى أحداث المسلسل، ويكون هناك العديد من المفاجآت تكشفها الحلقات الأولى من العمل، كما تبتعد مى عن الكوميديا فى هذا المسلسل وتقدم عملا دراميا أحداثه تدور فى إطار اجتماعى. ويكثف المخرج إبراهيم فخر ساعات تصوير المسلسل الذى تم استئنافه مؤخرًا، حيث يصور فخر مشاهد العمل يوميًا وبدون إجازات بعدما وضع خطة للانتهاء من تصوير العمل بالكامل منتصف شهر سبتمبر المقبل تمهيدًا لعرضه على الفضائيات. وتعود مى عز الدين فى "خيط حرير" إلى نوعية المسلسلات الاجتماعية التى نجحت فيها خلال السنوات الماضية، حيث قدمت هذه النوعية فى "وعد" و"حالة عشق" و"رسايل" والشك"، وذلك بعدما اتجهت إلى الكوميديا فى مسلسلها الأخيرة "البرنسيسة بيسة" الذى عرض فى شهر رمضان الماضى. مسلسل "خيط حير" يشارك فى بطولته إلى جانب مى عز الدين كلًا من محمود عبد المغنى، سوسن بدر، نيكولا معوض، مىسليم، هنادى مهنى، أحمد خليل، يوسف عثمان، محمد سليمان، صفاء الطوخى، ولاء الشريف، حنان سليمان، أحمد صيام، ياسمين رحمى ونسمة النجار وتأليف محمد سليمان عبد المالك وإخراج ابراهيم فخر.
كما اشاد بها الكثيرون من حيث أدائها التمثيلى الذى ظهرت عليه النجمة مى عز الدين، وقدرتها على تجسيد شخصية "هالة بديع"، ببراعة شديدة، كما أنها نجحت فى لفت الأنظار إليها منذ الحلقة الاولى، حيث تصدر هاشتاج المسلسل موقع التواصل الاجتماعى تويتر لأيام كثيرة بسبب تفاعل الجمهور معه. قصة مسلسل رسايل: فقد خطفت فكرة المسلسل الخيالية و التي تدور حول عالم ميتافيزيقي و روحانيات جميلة الجمهور منذ الحلقة الأولى، و تدور قصة العمل عن "هالة" التي تتعرض إلى حادث كبير باصطدام سيارتها بسيارة شخص آخر سامح/ أحمد حاتم و تدخل في غيبوبة لمدة 3 و تبدأ في رؤية أحلام غريبة غير مفهومة و بعد استيقاظها من الغيبوبة لا تهتم لما شاهدته في أحلامها. و لكن تلك الأحلام تطاردها و تراها حقيقية أمام عينيها و هي مستيقظة فتنقلب حياتها رأساً على عقب و تحاول فك ألغاز تلك الأحلام و تدور الأحداث في هذا السياق على مدار 30 حلقة لتكتشف في النهاية أن تلك الأحلام ما هي إلا "رسايل" تحملها على عاتقها لمساعدة الآخرين و بالفعل تقوم بتنفيذ كل المهام المطلوبة منها و يتوفى "سامح" بعدما انتهت رسائله لها. داليا محمد لمزيد من التفاصيل عن مي عز الدين من هنا
"عشق" في مسلسل حالة عشق قدمت مي دور "عشق" في مسلسل "حالة عشق"، وجسدت خلال المسلسل شخصيتين مختلفتين "عشق" و"ملك". مسلسل "حالة عشق" من بطولة روجينا وهالة فاخر وسهر الصايغ وأشرف زكي وراندا البحيري ورامز أمير وعمر متولي ونورهان وأحمد فتحي وعايدة رياض وملك قورة، تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج إبراهيم فخر. "كوريا" في مسلسل دلع بنات أطلت الفنانة مى عز الدين على جمهورها في مسلسل "دلع بنات" بدور فتاة شعبية تدعى "كوريا". مسلسل "دلع بنات" بطولة مي عزالدين وكندة علوش ومحمد إمام وسعد الصغير وفادية عبد الغني. "وسيلة" في مسلسل الشك كما لعبت مي عز الدين دور "وسيلة" في مسلسل "الشك"، تدور أحداث المسلسل حول معرفتها بأنها ليست ابنة الرجل الذي رباها من خلال خطاب من والدها مكتوب فيها ثروته لها. مسلسل "الشك" من تأليف أحمد محمود أبوزيد وإخراج محمد النقل وبطولة حسين فهمى ومى عزالدين ورغدة وصابرين ونضال الشافعي ومكسيم خليل.
وحكمة إرسائها على جبل أنّ جانب الجبل أمكَن لاستقرار السفينة عند نزول الرّاكبين لأنّها تخف عندما ينزل معظمهم فإذا مالت استندت إلى حانب الجبل. و { بعداً} مصدر ( بعدَ) على مثال كَرُم وفَرح ، منصوب على المفعولية المطلقة. وهو نائب عن الفعل كما هو الاستعمال في مقام الدعاء ونحوه ، كالمدح والذم مثل: تَبّاً له ، وسحقاً ، وسَقْياً ، ورَعْياً ، وشكْراً. والبعد كناية عن التحقير بلازم كراهية الشيء ، فلذلك يقال: بَعِد أو نحوه لمن فُقِدَ ، إذا كان مكروهاً كما هنا. ويقال: نفي البعد للمرغوب فيه وإن كان قد بعد ، فَيقَالُ للميّت العزيز كما قال مالك بن الرّيْب:... يقولون لا تَبْعَدْ وهم يدفِنوني وأيْنَ مكانُ البعد إلاّ مَكانِيا... يا أرض ابلعي ماءك. وقالت فاطمة بنت الأَحْجَم:... إخْوَتِي لا تَبْعَدُوا أبداً وبَلى والله قد بَعِدوا... والأكثر أن يقال ( بعِد) بكسر العين في البعد المجازي بمعنى الهلاك والموت ، و ( بعُد) المضموم العين في البعد الحقيقي. والقوم الظالمون هم الذين كفروا فغرقوا. والقائل ( بعداً) قد يكون من قول الله جرياً على طريقة قوله: { وقيل يا أرض ابلعي ماءك} ويجوز أن يقوله المؤمنون تحقيراً للكفّار وتشفّياً منهم واستراحة ، فبنِيَ فعل { وقيل} إلى المجهول لعدم الحاجة إلى معرفة قائله.
(وَغِيضَ الْمَاء) أيضاً البناء للمجهول. ثم قال (وَقُضِيَ الأَمْرُ) الأمر الذي أراده ربنا (حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ) الأمر هذا نجاة من نجى وإهلاك من هلك بأوجز عبارة (قضي) بمعنى انتهى. سؤال: هذا هو المقصود بقوله (حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ (40) هود)؟ هذا هو الأمر نجاة من نجى وإهلاك الظالمين. ثم قال (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ) أيضاً لم يذكر الفاعل لأنه معلوم (السفينة) وهو ذكر (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ (42) هود) ذكر الفاعل في الأول فقال (وَاسْتَوَتْ) وكان استواؤها بعد انقضاء الأمر، استوت بمعنى وقفت، رست. والجودي قالوا جبل قالوا في الموصل أو تركيا. يا أرض ابلعي ماءك – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي. استوت على الجودي بعد قضاء الأمر. (وَقُضِيَ الأَمْرُ) يدل على الأمان. (وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) أيضاً بنى الفعل للمجهول، من القائل؟ القائل هو الله والملائكة والصالحين كلهم يقولون بعداً للقوم الظالمين، سؤال: ما دلالة هذا التركيب (وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)؟ بعداً يعني هلاكاً وبعداً وسحقاً لهم. (بعداً) أيضاً على الإيجاز لم يأت بالفعل وإنما جاء بالمصدر بدون ذكر فاعل وهي أوجز حالة.
واردفت تقول: في آية واحدة قصة نبي ، فيها: أمران ونهيان وبشارتان. وقد أورد السيد هبة الدين الشهرستاني في كتابه (المعجزة الخالدة) القصة التالية: لقد جمعنا حفل ببغداد إلى بعض فضلاء الذميين ، والمذياع يتلو علينا هذه الآية. فأعجب الذمي ببلاغتها ، وبجودة تلاوتها. فحدثته أن احد العلماء سمع جارية ، فأعجبته فصاحتها وبلاغتها. فقال: ما أبلغك من ناطقة!. فقالت له الجارية: صه يا شيخ ، ما ترك القرآن لغيره ظهور البلاغة!. أما سمعت آية: {وأوحينا إلى ام موسى... } كيف جمعت على وجازتها أبدع الإيجاز: خبرين وإنشاءين وأمرين ونهيين ووعدين ؟!. فأعجب الجميع بحسن بيان الجارية وأدبها الجم. فقال صاحبنا الذمي: الآية آية ، كما أن الجارية آية ، فقد أتت بما يعجز عن الإتيان بمثله كل أحد. قلت: كلا. تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي). فإني الآن أتيكم بأكثر مما أتت او نحوه. فإن الآية جمعت: فعلين من الماضي (أوحينا وخفت) وفعلين من الأمر (أرضعيه وألقيه) وفعلين من النهي (لا تخافي ولا تحزني) ووزنين من اسم الفاعل (رادوه وجاعلوه) ووزنين من اسم المفعول أي (موسى) بمعنى المنشول من الماء و (المرسل). ثم اسمين خاصين (موسى) و (ام موسى). ثم تكرار (فاء الجواب) مرتين ، وحرف (إلى) مرتين ، ثم إعادة الخوف مرتين ، ثم نبآن غيبيان ، ووعدان بالرد والنبوة... فطار الذمي دهشة وطرباً من شدة إعجابه واستغرابه ، بما حوته هذه الآية الواحدة من فنون البلاغة والإعجاز (3).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- الطبعة الثانية / ص57. 2- في الصفحة 387 وما بعدها. 3- الطبعة الثانية ص55.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
ثم قال ابلعي ولم يقل ابتلعي لأن ابتلعي فيها مدة طويلة وجهد لكن الآن ابلعي في أقصر وقت. ابتلعي فيها وقت أطول من قبيل زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى ابلعي وابتلعي من حيث الدلالة واحدة وإنما من حيث الزمن مختلف، ابلعي الأمر ينفذ بسرعة وابلعي أوجز من ابتلعي. ثم قال ابلعي ماءك لم يقل ابلعي كما قال أقلعي بل ذكر مفعول البلع لأن بلع الماء هو المقصود لو قال ابلعي تبلع الأشجار والناس وما عليها هي تنفذ ما تسمع لذلك حدد ما تبلعه (ماءك). سؤال: بلع فعل متعدي وأقلع فعل متعدي بحرف الجر (عن) لكن قال في السماء أقلعي؟ هل تقلع عن المطر؟ في السماء قال أقلعي في الأصل السماء فيها مطر ليس فيها غير المطر. ثم قال (ماءك) أضاف الماء إليها لأن الماء أصبح ماءها هي لأنه ما نزل من السماء هو لها سيكون في الأرض وهو في الأصل من الأرض تبخر وصعد من البحار ورجع لها فالماء ماءها سواء كان نازلاً من السماء أو كان فيها لم يقل ابلعي الماء وإنما ماءك. قبلها قال (وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ (43) هود) لأن الموج عامة للبحار. ولكن قال ابلعي الماء ولم يقل ماء الموج وإنما الماء عموماً الذي نزل من السماء والذي تفجر من الأرض. وقيل يا أرض ابلعي ماءك اعراب. نادى السماء فقال اقلعي يعني أمسكي وكُفّي لأنه معلوم القصد منه.
ونشرح فيما يلي هذه الوجوه البديعية. 1- المناسبة التامة بين (ابلعي) و (أقلعي). 2- الاستعارة فيهما. 3- الطباق بين (الأرض) و(السماء). 4- المجاز في قوله (يا سماء) فإن الحقيقة يا مطر السماء. 5- الإشارة في (وغيض الماء) فإنه عبر به عن معان كثيرة ، لأن الماء لا يغيض حتى يقلع مطر السماء ، وتبلع الأرض ما يخرج منها من عيون الماء. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء. 6- الإرداف في قوله ( واستوت على الجودي) فإنه عبر عن استقرارها في المكان بلفظ قريب من لفظ المعنى. 7- التمثيل في قوله (وقضي الأمر) فإنه عبر عن هلاك الهالكين ونجاه الناجين ، بلفظ بعيد عن المعنى الموضوع. 8- التعليل ، فإن (غيض الماء) علة الاستواء. 9- صحة التقسيم ، فإنه استوعب أقسام الماء حالة نقصه ؛ من احتباس ماء السماء ، والماء النابع من الأرض ، ثم ابتلاع الماء الذي على ظهرها (وغيض الماء). 10- الاحتراس في قوله (وقبل بعيداً للقوم الظالمين) فهذا الدعاء يشعر بأنهم مستحقو الهلاك ، احتراساً من ضعيف يتوهم أن الهلاك لعمومه ربما شمل المستحق وغير المستحق. 11- المساواة في الآية ، وهي الوسط بين الإيجاز والإطناب. 12- حسن التنسيق ، فإنه تعالى قص القصة وعطف بعضها على بعض بحسن الترتيب. 13- ائتلاف اللفظ مع المعنى ، لأن كل لفظة لا يصلح لمعناها غيرها.