الشخـص الـذي يحبـك بصـدق، سـوف يصـنع آلاف المعجـزات للبقاء معك. منذ اللحظة الأولى حين أحببتك وأنا أحاول أن أتعلم لغات صمتك لأخاطبك... بلا صوت... فهل تسمعني؟. الحديث مع روح تحبها، سعادة تُغنيك عن الدُنيا بأكملها. السعادة هي أن تجد من يِحبك كما أنت. بعضهم حكاية قدر جميلة لن يعيدهم الزمان مرتين. أنـت بكـامل تفـاصيـلك تعـني لـي الحيـاة بأكلمـها. أحببتــك حباً لا يعـرفهُ إلا مـن خلقنـي. كالجنون أهوَى وَجودكّ بِجَانبي، وكأننِي لم أعرف شيئاً بالحياة سِوى أني أحِبك. أحبــك وتعــجز كـل لغــات العالـــم عــن ترجــمة هــذا الحُـب. مهما كانت تلـك الأمنيـة بعيـده سـأنتظـرها مـن أجـل أن أكـون معـك. كلام عن الحب فيما يأتي كلام عن الحب: فقـط الحـديـث مـع مـن نحـــب، راحــة نفسية بحــد ذاتـها. القلوب النقية لا يتوقف نِبضًها عن النقاء مهما حاول الَبعض كسِرها... لأنِها تعيش في مساحة لَا يصلَ إلَيهّا إلَا الأنقياء. أعشق كل تفاصيلك، ولا أريد من هذه الدنيا غيرك. جميل أن تجد شخص ثالث غير والديك يهتم بإسعادك. عبارات عن السعادة , كلمات عن الفرح والتفاؤل - مجلة رجيم. الحـــب لا يحتاج أن تــكون مثـــالي... يكفيك أن تــــكون صــــادق. حـبيبـي دَعـنـي أخبرك... أن لا شـيء في هذه الدنيـا يـعـادل قربك.
حب المرأة أولاً بعينيها، ثم بقلبها، ثم أخيراً بعقلها. ابتليت بحب أنثى جميلة لها عينان فاتنتان وسلاماً على قلبي. من يعشق روح الأنثى لن يعشق غيرها أحد، ومن يعشق جمال وجهها لن تكفيه إناث الأرض جميعاً. التملك بالنسبة للرجل نهاية، ولكنه بالنسبة للمرأة بداية. الأنثى لا تحتاج إلى مال أو حتى إلى جمال الطرف الأخر، فقط هي تحتاج إلى الاهتمام وكفى. الأنثى تداوي وهي محمومة، وتواسي وهي مهمومة، وتسهر وهي متعبة، و تحزن مع من لا تعرف، وتبكي يوم زفافها فارفقوا بها. لا يحتمِلُ جُنون الأنثى وغِيرتُها إِلا رجُلٌ أحبها بِصدْق. كلمات عن صفات المرأة أكثر ما يُسعد الأنثى بِهذه الحياة حضن والدها. لا تطرق باب قلب الأنثى وأنت لا تحمل معك حقائب الاهتمام. الأنثى تُحِب أن تُعامل كطفلة دائماً مهما كَبُرت. ثلاثة تهتم بها المرأة المال، والوقت، والصحة. الأنثى وإن قست فإنها لا تخلو من مشاعر العطف و الرأفة. يقولون الأنثى جمال وأقول الأنثى أخلاق وحياء، لا تكون الأنثى جميلة الا إذا تحلت بالخجل، وجمال الأخلاق الراقية، والحياء، وطيبة الأخلاق. لا تغضبي حينما ينعتونك بالطفلة ، أنت أنثى والطفولة من متطلبات الأنوثة. رائعة تلك الأنثى التي تعرف أن جمال شكلها لا يكتمل إلا بجمال عقلها.
الحب كالمركب، إذا حمل أكثر من واحد غرق. الطموح، كالحب، كلاهما لا يطيق المنافسة أو التأجيل. لو أن الحب كلمات تكتب، لانتهت أقلامي، لكن الحب أرواح توهب، فهل تكفيك روحي. ما دام الفراق هو الوجه الآخر للحب، والخيبة هي الوجه الآخر للعشق، لماذا لا يكون هناك عيد للنسيان يضرب فيه سعاة البريد عن العمل، وتتوقّف فيه الخطوط الهاتفيّة، وتمنع فيه الإذاعات من بثّ الأغاني العاطفيّة ونكفّ فيه عن كتابة شعر الحبّ. يمر اسمك على سمعي وأغرق في بحر دمعي وإذا الوقت فرقنا أذوب وينطفي شمعي. كلام عن الحب والعشق من ساعة ما دخلت حياتي وأنا بتمني أكون ليك.. ومن نصيبك. حين أحببتك.. لم أسمع إلاّ قلبي في حبك.. ما أردت من الدنيا شيئاً غيرك.. لأني حين أحببتك شعرت بأنني قد مَلكت الدنيا كلّها بين يدي. قد نشعر بالوحدة بين كثير من يجلسون حولنا وقد نشعر بالأنس بوجود شخص واحد.. ليس الأمر متعلقاً بعدد من حولك بل بقلب من معك. المشاعر الجميلة.. والحياة السعيدة.. ونبع الحب.. لا يكون إلا مع شخص واحد في حياتنا. الحُب هو أن تكتفي بها دون أن تكتفي منها مهما تقدم بكما العمر. الحب هو الشمعة التي تضيء لنا طريقنا في الحياة. دمعة تسيل وشمعه تنطفي والعمر بدونك يختفي ومن دونك قلبي ينتهي.
ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره. وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر. واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر} فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ". واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) متفق عليه. قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها. حكم مشاهدة عروض السحرة - الإسلام سؤال وجواب. واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه ابن عباس رضي الله عنهما: «مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ» [5] ، رواه أبو داود وإسناده صحيح، وللنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ؛ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» [6] ، وهذا يدل على أن السحر شرك بالله تعالى كما تقدم؛ وذلك لأنه لا يتوصل إليه إلا بعبادة الجن والتقرب إليهم بما يطلبون من ذبح وغيره من أنواع العبادة، وعبادتهم شرك بالله عزَّ وجلَّ. فالكاهن: من يزعم أنه يعلم بعض المغيبات، وأكثر ما يكون ذلك ممن ينظرون في النجوم لمعرفة الحوادث، أو يستخدمون من يسترقون السمع من شياطين الجن، كما ورد بالحديث الذي مر ذكره.
ولا شك أنه إذا فتحها ونظر إليها أنه يأثم بذلك ؛ لأنه لم يهجرها ولم يبتعد عنها ، فيخشى عليه أن يناله هذا الوعيد ، أنه لا يستجاب له صلاة أربعين يوما ؛ لأنه في حكم من ذهب إلى الكهان ، إذا فتح القناة عليهم قاصدا الاطلاع على ما يعرضون: فإنه في حكم من ذهب إليهم ، لا فرق. لكن قد يكون في بعض الأحوال: إذا فتح أهل العلم وأهل الغيرة وأهل الحسبة لأجل أن يرصدوا ما فيها من شر حتى يحذروا منها ، وحتى تمنع إذا كان يمكن منعها ، لهذا الغرض لا بأس. أما إنسان يقضي وقته فيها ، أو يقول أطَّلِعُ عليها - وهو ليس له شأن في الإجراء الذي يقي منها -: فهذا لا يجوز له " انتهى. نقلا من موقعه حفظه الله على هذا الرابط: وسئل حفظه الله السؤال الآتي أيضا: ما حكم مشاهدة السحر التمثيلي سواء كان على الطبيعة أو في التلفاز ؟ لا يجوز مشاهدة السحر سواء كان حقيقيا أو تمثيليا تخيليا ، لا يجوز ؛ لأنه باطل ، ولا يجوز للإنسان مشاهدة الباطل ، لأنه إذا شاهده فقد أقره ، إلا إذا كان يشاهده من أجل القيام بإنكاره والعمل على إزالته فلا بأس بذلك ، أما أن يشاهده ساكتا و متكلما بذلك هذا حرام ، لأنه لهو بالباطل " انتهى. نقلا عن موقع الشيخ حفظه الله على هذا الرابط: وانظر جواب السؤال رقم: ( 98153) ورقم: ( 192671).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب السحر. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 2 17 61, 834