{{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الاحزاب 6] { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}: أولى بك من نفسك في المحبة و الطاعة و تقديم قوله حتى لو على هوى نفسك و تقديم مراده على مرادك و المسارعة لتنفيذ ما أمر و المبادرة إلى اجتناب ما نهى. و ستظل محبته مجرد ادعاء طالما كانت دون دليل حقيقي متمثل في فعل و قول و محبة قلبية دافعة إلى العمل. هو كالوالد لجميع المؤمنين و أزواجه كالأمهات توقيراً و إكباراً و مكانة و تأسياً. الأحزاب *6* { النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم..} (( تفسير )). ثم الأرحام أولى بالمحبة و النفقة و الميراث, و من أراد أن يفرض لحبيب أو ولي غريب من تركة أو ميراث فمقدار محدود حدده الشرع حتى لا تتأثر الأرحام.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
تبلد حسهم بإلف المعشر والمنكح والمتجر والمسكن والمركب، والفرح بأرباح الدنيا المقطوعة عن الآخرة. قال تعالى: {ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأرض بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ} (غافر: 74)، ومثال ذلك فرَحُ القاعدين عن نصرة الحق، المتخلفين عن أداء الواجب الشرعي، المتصنعين للأعذار، الذين قال فيهم الله تعالى: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ} (التوبة: 82) ياويلهم! 15ـ هو صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم. يفرحون بتخلفهم! بل ويعدونه إنجازا يتباهون به. وفريق المؤمنين الصادقين الذين يوثرون الآخرة على الدنيا، والآخرة خيرٌ وأبقى، الذين أحبوا الله ورسوله من كل قلوبهم فهيمنت عليهم هذه المحبة وقلصت حظوظ الدنيا في قلوبهم، بل انتظمت دنياهم في سلك آخرتهم، ولم يأخذوا منها إلا ما رضيه الله لهم، فقاموا لله مقتحمين للعقبات، يدْعُون إلى الله على بصيرة، لم يلبسوا إيمانهم بظلمٍ، صابرين مصابرين مرابطين، قدوتهم الكاملة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. هؤلاء يفرحون بالله وبفضله عليهم وتوفيقه لهم، ولا يفرحون بالأشياء في ذاتها مهما عظمت، قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} (يونس:58).
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أي في كل شيء من أمور الدنيا والدين, فيحب عليهم أن يكون أحب إليهم من أنفسهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم أولى بك من نفسك, فروحك هذه التي بين جنبيك النبي أولى بها منك.
وأيضاً ، إذا كان هذا فى النكاح الذي خص فيه من المباحات بما لم تشركه أمته، كالنكاح بلا عدد وتزوج الموهوبة بلا مهر، وقد بين أن إباحة عقده النكاح دليل على إباحة ذلك لأمته، ففيما لم يظهر خصوصية فيه كالنكاح أولى. وهذا يدل على أن سائر ما أبيح له مباح لأمته، إلا ما خصه الدليل من المعاملات والأطعمة واللباس، ونحو ذلك. وأيضاً، فيدل على هذا الأصل قوله: فى سياق ما أحله له: { وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ}[الأحزاب: 50]، من وجهين: أحدهما: أنه لما أحل له الواهبة قال:{ خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} ليبين اختصاصه بذلك. تفسير قوله تعالى {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} - ابن تيمية - طريق الإسلام. فعلم أنه حيث سكت عن الاختصاص كان الاشتراك ثابتاً، وإلا فلا معنى لتخصيص هذا الموضع ببيان الاختصاص. الثانى: أنه ما أحله من الأزواج ومن المملوكات ومن الأقارب أطلق، وفى الموهوبة قيدها بالخلوص له؛ فعلم أن سكوته عن التقييد فى أولئك دليل الاشتراك.
وليَبْكِ على جفائه وغلطه وغلظته وبُعده من لم يُوفق لتوطين نفسه على اتباعه، ولا اتباع بلا محبة ووفاء وفداء، فبالإيمان الصادق يتعلق المؤمن الموفَّقُ بالعروة الوثقى ويفضل محبته على محبة نفسه وغيره. وقد أبلى الصحابة رضي الله عنهم البلاء الحسن في ذلك محبة وجهادا وصبرا، وقد أثنى الله تعالى عليهم في مواطن كثيرة، منها قوله سبحانه:{الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}(آل عمران: 172-174).
الجمعة 08/أبريل/2022 - 06:00 ص شبكية العين توصل فريق من العلماء في مستشفى "مايو كلينيك" بولاية مينيسوتا الأمريكية إلى أن صور شبكية العين قد توفر علامات إنذار مبكرة على أن الشخص مُعرّض لخطر متزايد للإصابة بالسكتة الدماغية والخرف. وحسبما أفادت صحيفة "ديلي ميل"، فحص الفريق البحثي ارتباط اعتلال الشبكية بالسكتة الدماغية والخرف وخطر الوفاة، ووجدت أن المصابين باعتلال الشبكية معرضون لضعف احتمالية الإصابة بسكتة دماغية، وأكثر عرضة للإصابة بالخرف بما يقرب من 70%. وأوصى الباحثون، المصابين باعتلال الشبكية بالعمل عن كثب مع طبيب الرعاية الأولية لتغيير عوامل الخطر على الأوعية الدموية، وطلب الفحص للكشف عن ضعف الإدراك، وربما إجراء تصوير بالرنين المغناطيسي للدماغ. خاص | الكشف عن موقف صن داونز من الاستغناء عن لاعبه إلى الأهلي - كوره نيو. وأفاد باحثون بأن الفجوة بين العمر البيولوجي لشبكية العين والعمر الحقيقي للشخص يمكن أن يكون مؤشرا بيولوجيا تنبؤيًا لمخاطر الوفاة، كما يمكن استخدام "الفجوة العمرية في الشبكية" كأداة فحص لتصنيف المخاطر وتقديم التدخلات المخصصة. وأظهرت الدراسات السابقة أن شبكة الأوعية الدموية الصغيرة (الأوعية الدموية الدقيقة) في شبكية العين قد تكون مؤشرًا موثوقًا به للصحة العامة للدورة الدموية والدماغ في الجسم، في حين أن مخاطر المرض والوفاة تزداد مع تقدم العمر، فمن الواضح أن هذه المخاطر تختلف بشكل كبير بين الأشخاص من نفس العمر، هذا يعني أن "الشيخوخة البيولوجية" فريدة من نوعها بالنسبة للفرد وربما تكون مؤشرًا أفضل للصحة الحالية والمستقبلية.
ينصح باستشارة الطبيب المعالج حول الحاجة إلى الفحوصات. داء السكري كشفت الإحصائيات الصادرة عن الاتحاد الدولي للسكري لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أنّ عدد حالات الإصابة بمرض السكري في دولة الإمارات تجاوز المليون حالة في عام 2015، عدد المصابين بداء السّكري في العالم يتجاوز 415 مليون شخص، وأن عدد المصابين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 35. 4 مليون مصاب، مع توقّع ارتفاع العدد إلى 72. 1 مليون مصاب بحلول 2040. فحص كفاءة أجهزة الجسم الفحوص الدورية لا يجب أن يقوم بإجرائها الشخص المريض فحسب، بل إن السليم بحاجتها أيضًا، فهي تكشف مبكرًا عن كفاءة أجهزة الجسم، الأمر الذي يساعد على التنبؤ بحدوث بعض الأمراض والوقاية منها مبكرًا قبل الحاجة لعلاجها بالأدوية المختلفة، والمعاناة من أعراض المرض الشديدة. علماء: صور العين يمكن أن تساعد في التنبؤ بالسكتة الدماغية والخرف والموت المبكر. ويفضل أن يتم إجراء التحاليل الدورية مرة واحدة سنويًا قبل الأربعين، أما بعد تجاوز سن الأربعين، فيفضل أن يتم إجراء التحاليل مرتين كل عام، وذلك لتجنب أي أمراض خطيرة، وللحد من مضاعفات أي أمراض موجودة بالفعل في الجسم، ولكن يشترط أخذ بعض الاحتياطات قبل إجراء التحاليل. ويختلف كل تحليل عن الآخر، فهناك بعض التحاليل تتطلب أن يكون الشخص صائمًا لمدة 10 ساعات على الأقل، كما أن بعض الفحوص تتطلب احتياطات خاصة كفحص سكر الدم الذي يستلزم الصوم 6-8 ساعات.
ولو فحصك ساري المفعول شوف الرقم الموجود خلف الاستكر ويطلعون لك صوره لورقه للفحص. وانت تحتاجها في ايش اذا استمارتك جديده.
وهناك بعض الناس من اكتشف أن لديه مرضاً بصورة مباغتة، عندما ذهب من أجل العلاج من مرض كالزكام، ليتضح أن لديه الضغط أو السكر، وهذا نتيجة تجاهل موضوع الفحص الدوري عن الصحة.
صفحة تناقش اهتمامات القراء وتتفاعل معهم تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز