… @ لكن أمراً غريباً مازال يحير البروفيسور موريس.. ألا وهو: كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر ؟؟؟!!!.. @ كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده ( اكتشافاً جديداً).. في انتشال جثة فرعون (( من البحر)).. وكان يحلم بسبق صحفي كبير نتيجة هذا الاكتشاف!!!.. @ حتى همس أحدهم في أذنه قائلا: لا تتعجل مسيو موريس …. فإن المسلمين يعرفون بالفعل (( غرق هذه المومياء))!!!!!! … فقرآنهم منذ 14 قرنا يخبرهم بذلك!!!.. جثة فرعون الحقيقية. @ فتعجب البروفيسور من هذا الكلام.. واستنكر بشدة هذا الخبر واستغربه!!!! … فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن معرفته إلا: ** بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة.. ** ثم ( وهو الأهم) أن المومياء تم اكتشافها أصلا عام 1898!!!!.. @ فازداد البروفيسور ذهولا وأخذ يتساءل: كيف يستقيم في العقل هذا الكلام ؟؟؟.. والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء المصريين بتحنيط جثث الفراعنة أصلا إلا قبل عقود قليلة فقط من الزمان!!!! … @ جلس موريس بوكاي ليلته محدقا بجثمان فرعون.. وهو يسترجع في ذهنه ما قاله له صاحبه من أن قرآن المسلمين: ( يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق)!!!..
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) { tElementById('tokw-14330-1903677188-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-14330-1903677188-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-14330-1903677188-place'). innerHTML = '';} كما اتهم سيدنا موسى - صلى الله عليه وسلم - بالسحر والخداع وسعى لتضليل الناس حتى لا يؤمنوا بدعوته ، لكنهم لم يستجيبوا له لأنهم علموا أن سيدنا موسى هو الإله الحقيقي. في ذلك الوقت انتقم الله أشد الانتقام من فرعون وجيشه بتقسيم البحر إلى نصفين حتى يمر موسى ومن آمن معه بسلام ، في حين غرق فرعون فيه لينهي ظلمه وغطرسته. ومن المعروف له أنه في الأيام الخوالي لملوك الموت ، كان جسده محنيطًا وحفظه للإرث عبر الزمن ، لكن غرق فرعون أدى إلى شكوك وتساؤل عما إذا كان جسد فرعون موسى الحقيقي موجودًا في المتحف أم لا. هل اختفى. والحقيقة أن الله تعالى قد حفظ جسد الفرعون الظالم ليكون علامة ومعجزة لمن بعده ، وقد تجلى ذلك في آية الله سبحانه وتعالى.
ولذلك كان النهي عن الاقتراب من هذا السمن بأية طريقة:( فلا تقربوه)، لأن البكتريا التي أصابها السمن المائع بعد انتقالها إليه من جسم الفأرة، قد تكاثرت وتضاعفت أعدادها كثيراً، مما يجعل هذا السمن بؤرة فاسدة مكتظة بأعداد ضخمة من البكتريا الممرضة، ولذلك فإن إدخال اليد في السمن أو لمسه، يّعدُّ سبباً لنقل البكتريا الممرضة إلى جسم الإنسان. ما المقصود بالكلب العقور: واختلف العلماء في المراد بالكلب العقور ، فروى سعيد بن منصور عن أبي هريرة بإسناد حسن ، أنه الأسد ، قاله ابن حجر ، وعن زيد بن أسلم أنه قال: وأي كلب أعقر من الحية. لماذا أمر الرسول بقتل الغراب - Eqrae. وقال زفر: المراد به هنا الذئب خاصة ، وقال مالك في الموطأ: كل ما عقر الناس ، وعدا عليهم ، وأخافهم ، مثل الأسد ، والنمر ، والفهد ، والذئب فهو عقور ، وكذا نقل أبو عبيد عن سفيان ، وهو قول الجمهور. وقال أبو حنيفة: المراد بالكلب هنا هو الكلب المتعارف خاصة ، ولا يلحق به في هذا الحكم سوى الذئب. وذهب الحنفية والمالكية إلى جواز قتل الحشرات، لكن المالكية شرطوا لجواز قتل الحشرات المؤذية أن يقصد القاتل بالقتل دفع الإيذاء لا العبث، وإلا منع حتى الفواسق الخمس التي يباح قتلها في الحل والحرم. الحشرات 3 أقسام.. ما حكمها؟ قسم الشافعية الحشرات إلى ثلاثة أقسام: 1- ما هو مؤذ منها طبعا، فيندب قتله كالفواسق الخمس، لحديث عائشة قالت: أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحرم: الحدأة ، والغراب، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور وألحق بها البرغوث والبق والزنبور، وكل مؤذ.
إن القرآن الكريم والحديث الشريف لم يحرموا شيئا أو يأمروا بشيئا عبثا، ولكن هذا الأمر بالتأكيد إذا كان مسموح فهو خيرا، وإن كان محرم ويمنع فهو شرا، ومن هذا يقول الله عز وجل في كتابه: "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون". هناك بعض الأشخاص يأكلون الغراب، وهذا من المحرمات التي قالت عنها السيدة عائشة رضي الله عنها: (إني لأعجب ممن يأكلن الغراب)، فلا يجوز أكل الغراب لأنه يأكل الجيف والأطعمة الفاسدة. يقوم البعض بقتل أي غراب يصادفه، وهذا يكون فهم خاطئ للحديث الشريف، فلم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغراب فقط، بل قال الغراب الأبقع، وهو نوع من أنواع طائر الغراب. لعلنا نعرف من خلال هذا المحتوى الأذى الذي ينجم عن الغراب الأبقع. ما هو الغراب الأبقع إن الغراب الأبقع هو نوع من أنواع الغراب، ولكن ليس كل غراب هو أبقع، وهذا النوع من الطيور يجوز قتلها في الإسلام، بل يفضل قتلها إذن. من المعروف عن لون الغراب هو اللون الأسود القاتم، ولكن الغراب الأبقع هو الذي يخالط سواده بالبياض، بمعنى إنه يكون لونه أسود به بعض الريش الذي يكون لونه أبيض. يقصد بالغراب الأبقع في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام السيدة عائشة رضي الله عنها هو الغراب الأسود الملون بالأبيض من البطن والظهر.
إن الغراب هو أول الكائنات الحية على الأرض بعد الإنسان، فنحن نعلم جيدا قصة الغراب التي وردت في القرآن الكريم مع أبناء آدم عليه السلام قابيل وهابيل، ولعلنا نعرف من خلال الموسوعة لماذا أمر الرسول بقتل الغراب وهل الحديث الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم قتل الغراب صحيح؟ لماذا أمر الرسول بقتل الغراب هناك بعض المسلمين لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الغراب، وهناك من ينكر هذا الأمر لكونه لديه بعض الشكوك حول صحة الحديث الشريف، والبعض الآخر يعلم صحة الحديث حول قتل الغراب ولكنه يجهل سبب قتل الغراب. وري في صحيح مسلم قول السيدة عائشة رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس فواسق يقتلن في الحل الحرم، الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحديا). يمكننا القول لمن لديه شكوك حول هذا الحديث الشريف بأن الحديث صحيح روي عن مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها. سيمت هذه الحيوانات بالفواسق لكونها فاسدة، وتشكل خطر على الحياة البشرية وباقي الكائنات الأخرى، مثل النباتات والطيور والدواب والزواحف وغيرهم الذي يكون منهم من ينفع، ومنهم من لا يضر. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الغراب الأبقع بالإضافة إلى باقي الخمس فواسق لأنهم يكونوا سببا في الضرر والإيذاء.