يقول المتنبي: لا خَيلَ عِندَكَ تُهديهَا وَلا مالُ فَليُسْعِدِ النُّطقُ إِنْ لم تُسعِدِ الحَالُ وهو مطلع قصيدة يمدح فيها أبا شجاعٍ فاتكًا (سنة ثمانٍ وأربعين وثلاث مئة للهجرة)، من البحر البسيط، وهذا البيت يجري مَجرى الحِكَم السائرة، وما أكثرها في شعر المتنبي! وهنا وقفة لُغوية مع مفردات البيت، وصولًا إلى شرحه: 1- لا خيلَ: «لَا» نافية للجنس، لأنها تفيد نفي خبرها عن جنس اسمها، والاسم بعدها مبني على الفتح، نحو قوله تعالى: الله سبحانه: (فَلَا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ) [البقرة:197]، ونفي الجنس يفيد العموم ويشمل جميع الأفراد، والخيل معلومة، تجمع على أَخْيَال: أَفْعَال (جمع قلة)، وخُيُول: فُعُول، والأول عن ابن الأعرابي، والآخر أشهر وأعرف. [لسان العرب، ابن منظور، خ ي ل]، والخيل مؤنثة، وتصغيرها خُيَيل. واختيرت هذه المفردة من دون سواها؛ لأن الخيل من نفائس المال، وقد جاءت معرفة بأل في ثلاثة مواضع من كتاب الله، منها: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل: 8]، (انظر آل عمران: 8، والأنفال: 60)، ومعرفًا بالإضافة مرة واحدة: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) [الإسراء: 64]، ونكرة مرة واحدة أيضًا: (وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ) [الحشر: 6]، أما ورودها في السنة المطهرة والمأثور عن العرب شعرًا ونثرًا، فهو كثير.
لا خيل عندك تهديها ولا مال - قصيدة _ ابو الطيب المتنبي -- بصوت استاذ الفن الراقي عبدالمجيد مجذوب - YouTube
لا خيل عندك تهديها - من شعر ابي الطيب المتنبي - القاء عبد المجيد مجذوب - YouTube
لا خيل عندك تهديها ولا مال اعراب حل التمارين التعليميه لا خيل عندك تهديها ولا مال اعراب؟ نرحب بزيارتكم في ما يبحث عنه كثير من طلاب وطالبات المدارس والجامعات والذي نقدم لكم اجابات الاستفسارات والأسئلة التي تحتاج إلى جواب علمي واضح في جميع شتى مجالات الحياة نضع لكم في موقع المراد اجابة السؤال لا خيل عندك تهديها ولا مال اعراب الجواب هو: لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب. خيل: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب والظرف متعلق بنعت منصوب تقديره كائنا تهديها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية " تهديها " في محل رفع خبر لا ولا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب لا: حرف نفي مبني على السكون لامحل لها من الإعراب 1 مال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف دل عليه سياق الجملة. فليسعد: الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب اللام لام الأمر حرف جزم مبني على الكسر لامحل له من الإعراب يسعد: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): «تهادوا تحابوا؛ تهادوا فإنها تذهب بالضغائن»، [ميزان الحكمة، الريشهري، 4/ 3450]، واستحبابها مطلق يشمل الإهداء بين الزوجين والأرحام والأصدقاء والجيران وزملاء العمل، بل الأباعد أيضًا. ولا بد أن تكون الهدية خالصة من دون أن يشوبها شيء من الرياء أو المنّة أو الرشوة…، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «الهدية على ثلاثة وجوه: هَدية مُكافأة، وهَدية مُصانعة، وهَدية لله عَزَّ وَجَلَّ». [جامع السعادات، النراقي، 2/ 131] والمصانعة هي الرشوة، سواء أكانت لاستمالة القاضي ليحكم لصالحه، أم غير ذلك، وحينئذ تكون محرمة. 4- «ولَا مَالُ»: معطوف على «لا خيل». «لا» نافية، والمال هو كلُّ ما يملكه الفرد أَو تملكه الجماعة من متاعٍ أَو عُروض تجارة وعقار أو نقود وحيوان…؛ ومنه يُعلم في أنه لا ينحصر النقد. والمال مفرد يجمع على «أَمْوَال» على وزن «أَفْعَال». وجاءت هذه المفردة كثيرًا في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة والشعر العربي والأقوال المأثورة. قال تعالى: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ) [البقرة: 177].
مدة قراءة القصيدة: 4 دقائق.
3. 4M views 210. 9K Likes, 3. 2K Comments. TikTok video from. (@8zioy): "الرد على @vr7. r وش علي انا من الناس 😂 #اكسبلور #fyp #foryou #viral #fypシ #edit #شويخ_من_ارض_مكناس". الصوت الأصلي. f__xil1 💀🏃🏻 13. 3K views TikTok video from 💀🏃🏻 (@f__xil1): "وش عليا من الناس وش علي الناس مني😩🤍". وش عليا من الناس وش علي الناس مني😩🤍 muneerco منيركو 166. 7K views 5. 3K Likes, 82 Comments. TikTok video from منيركو (@muneerco): "#جابك_الطاري_عبدالله_ال_فروان2021 #جابك_الطاري_عبدالله_ال_فروان #جابك_الطاري_وفز_القلب_له #عبدالله_ال_فراون #عبدالله_ال_فروانَ". # وش_هو_من_الحية 56. 1K views #وش_هو_من_الحية Hashtag Videos on TikTok #وش_هو_من_الحية | 56. 1K people have watched this. Watch short videos about #وش_هو_من_الحية on TikTok. See all videos thv. 1y 𝑀𝑒 𝑙𝑜𝑣𝑒 𝑇𝑒𝑎ℎ𝑢𝑦𝑛𝑔 189. 3K views 18. 7K Likes, 285 Comments. TikTok video from 𝑀𝑒 𝑙𝑜𝑣𝑒 𝑇𝑒𝑎ℎ𝑢𝑦𝑛𝑔 (@thv. 1y): "وش على انا من الناس ، وش على الناس مني 😭🔥؟! "تكفون ضحكته اخر الفيد 😫♥️♥️♥️♥️! ؟! #تصاميم_غزلانـ #بتس_الملوك_السبعه #fypシ #اكسبلورررر #fypシ #fypシ #fypシ #fypシ".
ننتقل إلى نص الأغنية.. أعجبني العنوان الذي كتب منذ مئات السنين.. "إيش عليَّ أنا من الناس.. وإيش على الناس مني"… ألا ترون أنه على حق.. ؟! هنا يقولون أن لديهم النص الأصلي (أسفل الصفحة) … واضغط Ctrl + A كي تستطيع القراءة (إذا بتحب)، أو هنا لدى عيسى المدون العماني. مع أزجال "الششتري"، ونص الأغنية... شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني. " أنا شيخ (يستخدم شويخ هنا للتصغير كدلالة على تواضعه) من ارض مكناس(= بلد في المغرب) يغني في الأسواق.. ما للناس ومالي.. ؟ " أيش عليا ياصاحب من جميع الخلايق ** أفعل الخير تنجو وأتبع أهل الحقايق لا تقل يا بني كلمه إلا إن كنت صادق ** خذ كلامي في قرطاس وأكتبه حرز عني إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني. " وما لي يا صاحبي بجميع الخلائق.. ؟ اسمع كلامي وكن مع أهل الخير والحق، ولاتقل إلا الصدق ودون كلامي هذا في ورق، واجعله وردا وأذكارا لك " ثمّ قولُ مبينُ ولا يحتاج عبارة ** إيش على حد من حد أفهموا ذي الإشارة أنظروا كبر سني والعصا والغرارة ** هكذا عشت في فاس وكذا هون هوني إيش علي أنا من الناس وإيش على الناس مني. " يقول: كلام واضح، ولايحتاج إلى شرح، فقط حاول أن تفهم المعاني والإشارات، فها أنا في سني هذا أرتدي جرابا حول عنقي وبيدى العصا، هكذا عشت في فاس، وسأظل هكذا هنا أيضا " وما أحسن كلامه إذا يخطر في الأسواق ** ترى أهل الحوانيت يلفتوله بالأعناق بغرارة في عنقه وعكيكز وعكاز ** شويخ مبني على أساس.. كما أنشأه الله مبني إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني. "
[1] أغنية شويخ الأغنية في الأصل قصيدة بعنوان "شويخ من أرض مكناس" وهي عبارة عن زجل أندلسي أصيل للشاعر أبو الحسن الششتري، الذي قام بتأليفها عندما التقى بأحد شيوخ المتصوفة، وقرر اتباع طريق الصوفية وكتب هذه القصيدة من أجل أن يطهر ذاته من الكبر، وكان يرددها في السوق لفترة حتى حفظها الأهالي واستمروا في ترديدها، لذا تعتبر قصيدة شعبية ويرجع عمرها لأكثر من 735 عامًا، تم تحويلها لأغنية بعد تلحينها على يد خالد الشيخ، وغناها أحمد الجميري.