يقول المتنبي: لا خَيلَ عِندَكَ تُهديهَا وَلا مالُ فَليُسْعِدِ النُّطقُ إِنْ لم تُسعِدِ الحَالُ وهو مطلع قصيدة يمدح فيها أبا شجاعٍ فاتكًا (سنة ثمانٍ وأربعين وثلاث مئة للهجرة)، من البحر البسيط، وهذا البيت يجري مَجرى الحِكَم السائرة، وما أكثرها في شعر المتنبي! وهنا وقفة لُغوية مع مفردات البيت، وصولًا إلى شرحه: 1- لا خيلَ: «لَا» نافية للجنس، لأنها تفيد نفي خبرها عن جنس اسمها، والاسم بعدها مبني على الفتح، نحو قوله تعالى: الله سبحانه: (فَلَا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ) [البقرة:197]، ونفي الجنس يفيد العموم ويشمل جميع الأفراد، والخيل معلومة، تجمع على أَخْيَال: أَفْعَال (جمع قلة)، وخُيُول: فُعُول، والأول عن ابن الأعرابي، والآخر أشهر وأعرف. [لسان العرب، ابن منظور، خ ي ل]، والخيل مؤنثة، وتصغيرها خُيَيل. لا خيل عندك تهديها ولا مال اعراب - بصمة ذكاء. واختيرت هذه المفردة من دون سواها؛ لأن الخيل من نفائس المال، وقد جاءت معرفة بأل في ثلاثة مواضع من كتاب الله، منها: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل: 8]، (انظر آل عمران: 8، والأنفال: 60)، ومعرفًا بالإضافة مرة واحدة: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) [الإسراء: 64]، ونكرة مرة واحدة أيضًا: (وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ) [الحشر: 6]، أما ورودها في السنة المطهرة والمأثور عن العرب شعرًا ونثرًا، فهو كثير.
النطق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة فليسعد النطق استئنافية لامحل لها من الإعراب إن: حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين الأول فعل الشرط والثاني جوابه مبني على السكون لامحل له من الإعراب لم: حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب. تسعد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الحال:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة لم تسعد الحال في محل جزم فعل الشرط وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها سياق الجملة
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. لا خيل عندك تهديها ولا مال. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
والسعد والسعادة اليُمن، خلاف الشقاوة. 6- « النُّطقُ»: فاعل «فليُسْعِدِ»، مرفوع وعلامة رفعه الضمة. نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقًا: تكلَّم، والمصدر«نُطْقًا»: على وزن «فَعْل»، مصدر سماعي، وناطق: اسم فاعل، ومنطوق: اسم مفعول، والـمَنطِق: الكلام. لا خَيلَ عِندَكَ تُهديهَا وَلا مالُ .. وقفة لغوية - خليج الديرة. وجاء الفعل «نَطَقَ» في القرآن الكريم في مواضع متعددة، منها قوله تعالى واصفًا نبيه محمدًا (صلى الله عليه وآله): (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) [النجم: 3]، وإنما يُسْعِدُ النطقُ بالكَلِم الطيب بأنواعه، من قبيل المدح والثناء والدعاء والتهنئة والتحفيز وذكر السمات الإيجابية …، وفي مقابله الكَلِم الخبيث، من قبيل الذم والتوبيخ والتقريع والشتم وذكر الصفات السلبية …، وبين ذا وذاك الكلامُ البَاهت الذي لا رونقَ فيه ولا طعم، فهو وإن لم يبرز المشاعر السلبية، لكنه يظهر مشاعر باردة وأحاسيس متبلدة، والمطلوب في كل الأحوال أن يُظهر مشاعر إيجابية حين التواصل مع الآخرين. قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) [إبراهيم: 24- 25] ومفعول «أَسْعَدَ» محذوف.
وأنشد أبو العلاء المعري: بِلَا مَالٍ عَنِ الدُّنيا رَحِيلِي وصُعلوكًا خَرجتُ بِغَيرِ مَالِ [اللزوميات، أبو العلاء المعري، 2/ 241] 5- فَليُسْعِدِ: الفاء استئنافية، واللام لام الأمر التي تدخل على الفعل المضارع فتجزمه، وهي مع الفعل في قوة فعل الأمر، والأصل فيها الكسر «لـِ»، تقول: لِتُنْفِقْ مَالَكَ، فإذا أدخلتَ عليها حرف فاء/ واو العطف أسكنتَها: ولْتُنْفِق مَالَكَ، وفي البيت جاءت ساكنة هنا لسبقها بالفاء، وعلة التسكين (حذف الكسرة) هو التخفيف، وشواهده كثيرة، قال تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) [البقرة: 184]. «يُسْعِدِ»: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون، والكسر (على حرف الدال) عارض للتخلص من التقاء الساكِنَين: ليسعدْ – النَّطق: الساكن الأول الدال، والساكن الآخر النون، فتُخُلِّص من التقائِهما بكسر الدال. و«يُسْعِدِ» فعل مضارع «أسعدَ» رباعي مزيد بالهمزة على وزن أَفْعَلَ؛ أَسْعَدَ، يُسْعِدُ، إسعادًا، والهمزة للتعدية نقلت الفعل «سَعُدَ» من كونه لازمًا إلى متعدٍ: أَسْعَدَ. تقول: سَعُدَ حَالُك، وأسعدَ اللهُ حَالَك، ومنه تسمية الرجل بـ «أَسْعَد»، ولذا فهو ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل.
تدور أحداث المسلسل حول حياة تحية كاريوكا ومشوارها الفني وحياتها الشخصية وكل ما مرت به في حياتها من خفقات ونجاحات، استطاعات الفنانة "وفاء عامر" إيصال مشاعر كاريوكا في كل حدث ببراعة وإتقان شديد. المسلسل من بطولة: وفاء عامر، عزت أبو عوف، فادية عبدالغني ومن تأليف فتحي الجندي إخراج عمر الشيخ تعرفي على: مسلسلات تايلاندية درامية مختلفة 10- أوان الورد من أولى المسلسلات التي ناقشت فكرة الفتنة الطائفية بإبداع شديد وبعيدا عن المثالية الزائدة أو الأحداث غير الواقعية، إضافة إلى الجانب الرومانسي والحساس في المسلسل الذي أضافته قصة الحب بين البطلين جعل "أوان الورد" هو مسلسل المفضل لدر كل مواليد التسعينات تقريبا. افضل المسلسلات العربية. تدور أحداث المسلسل حول "أمل" المسيحية التي تتعرض لحادث وينقذها منه ضابط الشرطة "محمود"، من ثم يقع في حبها ويتزوجها، وبعد أن ينجبان مولودهما الأول يتم اختطاف الطفل ويقضي الوالدان رحلة شاقة طوال المسلسل لمحاولة استرجاع الطفل. المسلسل من بطولة: هشام عبدالحميد، يسرا وسميحة أيوب ومن تأليف وحيد حامد وإخراج سمير سيف. مسلسلات عربية سورية باب الحارة من المسلسلات المميزة في الدراما السورية والتي كان لها صدى كبير في العالم العربي بأكمله، حيث أحب المشاهدين رؤية دمشق القديمة والتي تم تصوير أغلب مشاهد المسلسل بها، وأخلاقيات وشهامة أبناء الحارة والعادات العربية القديمة.
الهيبة السلسلة التلفزيونية الشهيرة تصل إلى نتفليكس بجزئها الأول الذي صدر في 2017، لكن بالرغم من ذلك لازالت السلسة تلقى استحسانا واسعا من بين مشاهدي نتفليكس العرب الذين لم تتسنى لهم مشاهدتها مسبقا أو الذين يعيدون مشاهدتها للمرة الثانية ولتكون بالتالي ضمن أفضل الأفلام و المسلسلات العربية على نتفليكس. المسلسل يروي قصة قرية تقع على الحدود اللبنانية السورية، يُواجه زعيم عشيرة تتاجر في تهريب السلاح خلافات عائليّة، وصراعات حول السلطة، ومشاكل حبّ مُعقّدة. افضل المسلسلات ية. مدرسة الروابي للبنات مدرسة الروابي للبنات هي دراما تلفزيونية عن القضايا الاجتماعية تروي قصة إتحاد طالبات مهمّشات في مدرسة "الروابي" للبنات لمواجهة مجموعة من المتنمّرات، فيضعن خططًا جريئة لمحاسبة كلّ واحدة منهنّ. المسلسل من انتاج نتفليكس. أصحاب …ولا أعزّ الدراما لعربية التي تجمع ألمع ممثلي لبنان و مصر و التي أحدثت ضجة في العالم العربي لجرأتها هي بطولة منى زكي، نادين لبكي و من إنتاج نتفليكس. تدور أحداث الفيلم في حفل عشاء تتكشّف الحقائق فيه حين يلعب مجموعة من الأصدقاء المقرّبين لعبة تطالبهم بترك هواتفهم مفتوحة على الطاولة مما يكشف تفاعلات مثيرة وأسرارًا مظلمة.
بسب قصته الاسطورية قصة هذا المسلسل الرائع قصة خيال علمي لكن تم اتقانها بطريقة اسطورية و غير متوقع لأن الخيال العلمي من اختصاص الغرب ، لكن مسلسل النهاية احداثة المفجئة ، حقا هذا المسلسل اسطوري و يستحق ان يكون في قائمة افضل المسلسلالات العربية مليون بالمئة. مسلسل النهاية هته المقالة ستنال اعجبك ا فضل المسلسلات الاجنبية 50% Likes VS 50% Dislikes
تدور أحداث المسلسل داخل عمارة سكنية، لنرى كيف يتعامل الجيران مع بعضهم داخل العمارة، وما هي أحوال كل فرد فيها ومشاكله داخل شقته وخارجها أيضا.
مسلسل دموع في عيون وقحة مسلسل دموع في عيون وقحة مسلسل من ملفات المخابرات العامة المصرية عن قصة حقيقية لرجل مصري على عكس قصة رأفت الهجان الذي انتحل فيه البطل شخصية رجل يهودي ليعيش بين مجتمع الصهاينة على أنه فرد منهم، حتى يستطيع نقل أخبارهم إلى بلاده، أما مسلسل دموع في عيون وقحة والذي قام ببطولته الممثل عادل إمام مع مجموعة من الممثلين فقد أدى فيه دور المصري الخائن الذي يجنده الكيان الصهيوني من أجل التجسس على بلده مصر، ويستطيع خداع الصهاينة ليعتبروه عميلهم في مصر ويسمحوا له بالاطلاع على أخبارهم ليكتشفوا في النهاية أنه كان عميل مصري يتجسس لصالح بلاده وليس عليها لتكون صدمة لهم مع نهاية المسلسل.