صنع كريستيان إريكسن هدفًا، وأحرز المهاجم إيفان توني هدفين قرب النهاية، ليفوز برنتفورد 2-0 على ضيفه بيرنلي في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم، السبت. وسجل توني الهدف الأول بضربة رأس في الدقيقة 85 حيث قابل كرة عرضية متقنة من الدنماركي إريكسن العائد إلى الملاعب بعدما احتاج إلى علاج أنقذ حياته على أرض الملعب في بطولة أوروبا 2020 عقب سقوطه مغشيا عليه أمام فنلندا في يونيو من العام الماضي. إريكسن يتألق.. ويقود برنتفورد إلى عبور بيرنلي | صحيفة الرياضية. وحصل توني على ركلة جزاء بعد انفراد بالمرمى، ونفذها بنجاح في الدقيقة الرابعة من الوقت بدل الضائع، ونال نيثن كولينز مدافع بيرنلي بطاقة حمراء بسبب إعاقة مهاجم أصحاب الأرض. وأصبح رصيد برنتفورد 30 نقطة من 29 مباراة بعدما حقق فوزه الثاني على التوالي وعزز موقعه في المركز 15، بينما يأتي بيرنلي في بداية منطقة الهبوط وله 21 نقطة من 27 مباراة. وجاء هدف برنتفورد بعد فترة قصيرة من تألق ديفيد رايا حارس برنتفورد في إبعاد محاولة ماكسويل كورنيه في الدقيقة 70، ثم تسديدة قوية بعدها بخمس دقائق من البديل جاي رودريجيز وارتدت من العارضة. وخاض إريكسن مباراتين الثانية كأساسي بعد التعافي، وتحلى بخطورة وكاد أن يحرز هدفه الأول منذ التسجيل مع إنتر ميلان في مايو، لكن الحارس نيك بوب أنقذ التسديدة في الشوط الأول.
وكانت النتيجة أنه منذ بداية الثمانينيات من القرن الماضى ونحن نسمع عن النمور والفهود الآسيوية التي تحقق معدلات عالية من النمو الاقتصادى، وإنهاء النزاعات الإقليمية التاريخية، ومعها منظمة إقليمية للتعاون هي «آسيان» ما نحتاجه الآن في الإقليم للتعامل مع الأوضاع الخطيرة في العالم هذا الخيار الثالث من الإقليمية الجديدة، والذى تُقبل عليه دول الإصلاح الجاد في المنطقة، وتسعى منه إلى إقامة إطار للأمن الإقليمى يعترف بالحدود القائمة، ولا تتدخل فيه دولة في الشؤون الداخلية للدول الأخرى، وتُقام فيه المشروعات التي تحقق الرخاء للجميع.
يُذكر أنَّ هذه المناسبات، المرفقة بحملات تحريض في وسائل الإعلام، هي التي فجّرت معركة "سيف القدس" في أيار/مايو الماضي، وقد تفجّرها هذه السنة أيضاً. إضافةً إلى ما سبق، زار وزير الأمن الإسرائيلي بيني غانتس ملك الأردن للاستعانة بمن يفترض أن يكونوا أوصياء على الأقصى. وبعد قصف موقع "الموساد" في أربيل، سافر رئيس الاستخبارات العسكرية ونائب قائد الأركان الإسرائيليين إلى أميركا على عجل، لينضمّا إلى من سبقهما، لبحث آخر التطورات في العراق وتداعياته الخطرة. وفي الوقت ذاته، ليطلبا من الإدارة الأميركية أن تستخدم سطوتها على الأنظمة التابعة لها في المنطقة، لمنع الرد الفلسطيني المتوقع ضد الاحتلال ومستوطنيه. لهذا الهدف وليس غيره، زار الملك عبد الله الثاني رام الله، والتقى محمود عباس. وقبل ذلك، قام وزير الخارجية الأميركي، أنتوني بلينكن، بزيارة قصيرة إلى رام الله. لم تكن زيارة مجاملة، كما يحسب البعض، بل لإطلاع عباس مباشرة على موقف الولايات المتحدة من أحداث المنطقة وما ينتظرها في رمضان. هذا الخنق الذي يمارسه الحكام العرب يزداد أكثر وأكثر عندما تزداد اللقاءات العربية الإسرائيلية الحميمة، فتشعر فلسطين بأنَّ دمها مستباح، وحياة حملها مرهونة بيد طبيب عاجز أو عابث يستلم مبضع الجراح.
السؤال: ما الحكمة من مشروعية الصيام ، وكم صام النبي صلى الله عليه وسلم وأيضًا ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم [رواه الإمام أحمد في مسنده ج2 ص364. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي في سننه ج3 ص118 من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه. ] حديث "صوموا تصحوا" [انظر المقاصد الحسنة ص381. وتمييز الخبيث من الطيب ص88 وأسنى المطالب ص167 ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج3 ص179. وذكره غيرهم. ]. الإجابة: الحمد لله الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [ سورة البقرة: آية 183. ماهي الحكمه من مشروعيه الصيام - أفضل إجابة. ] فبيّن سبحانه وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى ، والتقوى مزية عظيمة وهي جماع الخير. فالصائم يكتسب التقوى والصيام يجلب التقوى للعبد لأنه إذا صام فإنه يتربى على العبادة ويتروض على المشقة وعلى ترك المألوف وعلى ترك الشهوات وينتصر على نفسه الأمّارة بالسوء ويبتعد عن الشيطان وبهذا تحصل له التقوى وهي فعل أوامر الله عز وجل وترك نواهيه طلبًا لثوابه وخوفًا من عقابه فهذا من أعظم المزايا أن الصيام يسبب للعبد تقوى الله سبحانه وتعالى والتقوى هي جماع الخير وهي رأس البر وهي التي علَّق الله عليها خيرات كثيرة وكرر الأمر بها في كتابه وأثنى على أهلها ووعد عليها بالخير الكثير وأخبر أنه يحب المتقين.
التقوى، وهي طاعة الله بمفهومها الواسع، ولكن أنت حينما تصطلح مع الله وحينما تتوب إلى الله، وحينما تعمل الصالحات تقبل على الله في صلاتك، ما هي ثمار هذه الصلاة؟ ثمار هذه الصلاة أن الله سبحانه وتعالى يلقي في قلبك نوراً يريك الحق حقاً والباطل باطلاً. والتقوى، كما قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى: "نور يقذفه الله في القلب"، ترى به الخير خيراً والشر شراً، هؤلاء الذين يرتكبون المعاصي والآثام ماذا رأوا قبل أن يقدموا على هذه المعاصي؟ رأوها مغانم رأوها متعة، لذلك أي إنسان يعصي الله يرى رؤية خاطئة، يملك عمى، قال تعالى: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً". من موقع موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
والتقوى التي يراد الصوم لأجل تحقيقها في الإنسان نسبها القرآن الكريم وأضافها إلى قلب الإنسان كما في قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ 12. ما الحكمة من فرض الصيام. والقلب سمِّي قلب، لأنّه يتقلَّب، وهذا ما يفهمنا معنى تقوى القلب، فإنّها تحصين القلب من التقلُّب، وحمايته منه، يقال في المثل المشهور: "درهم وقاية خير من قنطار علاج" ، فالتقوى تعني أن يكون الإنسان محميّاً ومحصّناً ومنيعاً من التقلُّب السلبيّ الذي يكون بارتكاب المحرّمات، من هنا عرَّف الإمام الصادق عليه السلام التقوى بقوله الوارد عنه: "أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك" 13. وهذه الخصلة الحميدة تحصل حينما تقوى إرادة الإنسان، ويسيطر عقله على شهواته وسائر قواه الباطنية. كيف نصل إلى التقوى بالصوم؟ إنّ الوصول إلى التقوى والمنعة والإرادة التي يتغلّب فيها سلطان العقل على باقي قوى النفس يحتاج إلى أمور: الأول: البناء المعرفي وهو يبدأ من تعزيز الاعتقاد بالله تعالى وصفاته، وأنّه حكيم، قد شرّع التشريعات باعتبارها قوانين العبور في طريق كمالنا، سواء فهمنا خلفيّتها أو لم نفهمها، فحالنا مع تلك التشريعات قريبة من حال الطفل الذي يوقظه والداه للذهاب إلى المدرسة، وهي مصلحة له في مستقبله، لكنّ هذا الطفل قد يشعر بالانزعاج من هذا الإلزام، وكذا حينما ينهيانه عن طعام يضرُّ بصحته لكون الطبيب قد منعه عنه لما يسبّبه من خطر في صحته، لكنّ الطفل قد ينزعج من هذا النهي.
ويستمر البناء المعرفي حينما يعزّز الإنسان اعتقاده بالحياة في الآخرة، وأنّها هي الحياة الحقيقية التي تستحقّ وصفها بالحياة، وأنّ الدنيا هي محطة عبور إلى تلك الحياة، يتخلّلها الكثير من الموهمات بكونها كمالات، وهي ليست كمالات.