جلاكسي ،، عندما تعشق الشوكولاته - YouTube
ان الشوكلاتة هي قصة حب و عشق لن يفهمها الا الذي و قع فعشقها تتميز الشوكلاتة بالطعم اللذيذ الرائع و الممتع النساء و الاطفال من اكثر عشاق الشوكولاتة كيفية حرق الجن باية الكرسي, تخلص من الجن اعاشق عندما تعشق الشوكولاته, قصة حب لن نتنهي 945 مشاهدة
عندما تعشق الشوكولاتة - YouTube
مزعوط خبير المشاركات: 2, 300 تاريخ التسجيل: Sep 2011 الدولة: مكان ما في صحراء المملكة العربية السعودية 2012-01-08, 11:17 AM المشاركه # 1 عندما تعشق الشوكولا.. هل تعشق الشوكولا؟ لا تشعر بالذنب عند تناولك الشوكولا، فالشوكولا أحد الأغذية العشرة السيئة التي يجب تناولها! لحسن الحظ، أظهرت العديد من الدراسات أربعة أسباب صحية تجعلك تتساهل بتناول الشوكولا، وفيما يلي بعض النعم التي تزودك بها الشوكولا: أولاَ: تعتبر تقريباً أحد أغذية الحمية الغذائية! أشارت دراسات حديثة أن نبات الكاكاو الطبيعي يحتوي على مركبات الفلافونول بكميات أكثر من الكاكاو المصَنع، مما يحد من عدد السعرات الحرارية التي يتم أخذها أثناء عملية الهضم، وذلك بسحق عمل إنزيمات معينة في الجهاز الهضمي، وبالتالي منع امتصاص بعض الدهون والنشويات الموجودة بالأغذية الأخرى. كع ذلك ما زالت بعض الدراسات جارية حول هذا الموضوع. ثانياً: مهمة لصحة القلب! أكدت دراسة علمية كبيرة، أن إحتمالية إصابة النساء اللواتي يتناولن من 28 غرام إلى 57غرام أسبوعياً، بقصور عمل القلب تكون أقل بنسبة 32% من النساء اللواتي لا يتناولن الشوكولا. إذ من الممكن أن مركبات الفلافونول الموجودة بالكاكاو تعمل على تنشيط الإنزيمات التي تفرز أكسيد النتريك بالدم، الذي يعمل على توسيع الأوعية الدموية والشعور بالإسترخاء، مما يسمح للدم بالتدفق عبر الأوعية الدموية بحرية أكبر، وبالتالي خفض ضغط الدم.
استخدام الشيكولاته كعملة قابلة للتداول: استخدمت بعد الشعوب في عصور قديمة وحديثة الشيكولاته كعملة قابلة للتداول، من الحضارات، منها شعوب المايا في المكسيك، فكان الأفراد يشترون أرنبا بمقابل 10 ثمار كاكاو، فيما كانت يشترون عبدًا مقابل 100 حبة، أما شرب الشوكولا فكان امتيازا للأغنياء فقط،لانهم وحدهم قادرون. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
كيف يمكن لبشر أن تحقق من أن البشر تؤمن بالله إذا كانت البشر قد عجزت عن التحقق مما إذا كان البشر يعشقون الشوكولاتة بورنفيل؟ كيف؟ بحق الله كيف؟ ومرة أخرى, خالص الشكر والتقدير لمفكرنا المورموني الكبير, سيادة الأستاذ الدكتور تشارلز كيلوج, على كريم رسالته. لا يحتاج الأمر إلى التوكيد على أن لا أحد سيحصل يومًا على جائزة الشوكولاتة. 31 أغسطس 2016 # تطوير الفقه الاسلامي
الرأي الثاني: يقول الالوسي في روح المعاني: (تسبح) بالفوقانية وهي قراءة أبي عمرو وحفص، وقرأ الباقون بالتحتانية لأن تأنيث الفاعل مجازي مع الفصل، وقرئ (سبحت) (له السماوات السبع والأرض ومن فيهن) أي من الملائكة والثقلين (وإن من شيء) من الأشياء حيواناً كان أو نباتاً أو جماداً (إلا يسبح) ملتبساً (بحمده) تعالى. والمراد من التسبيح الدلالة بلسان الحال أي تدل بإمكانها وحدوثها دلالة واضحة على وجوب وجوده تعالى ووحدته وقدرته وتنزهه من لوازم الإمكان وتوابع الحدوث، كما يدل الأثر على مؤثره ففي الكلام استعارة تبعية كما في نطقت الحال. قرآنيات: لا تفقهون تسبيحهم. وجوز أن يعتبر فيه استعارة تمثيلية ولا يأبى حمل التسبيح على ذلك. قوله تعالى: (ولكن لا تفقهون تسبيحهم) بناءً على أن كثيراً من العقلاء فهم تلك الدلالة لما أن الخطاب للمشركين والكفرة لا للناس على العموم، لأنه تقدم ذكر قبائحهم من نسبتهم إليه تعالى شأنه ما لا يليق بجلاله، فإن الله سبحانه وصف ذاته بالنزاهة عنه وبالغ فيه ما بالغ ثم عقبه بما ذكر دلالة على أن كل الألوان شاهدة بتلك النزاهة مبالغة على مبالغة. ويضيف الالوسي: فلو كان الخطاب مع غير هؤلاء المنكرين وأضرابهم لم يتلاءم الكلام ويخرج من النظام.
بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 12-13. بتصرّف. ↑ عبد الكريم النملة، المهذب في علم أصول الفقه المقارن ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 18-19. ...ولكن لا تفقهون تسبيحهم!. بتصرّف. ↑ مجموعة من المولفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 18. ↑ محمد التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 269-272. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:89 ↑ سورة النساء، آية:65 ↑ سورة النساء، آية:115 ↑ سورة الشورى، آية:17
وأخرج أبو الشيخ في "العظمة"، وابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله: وإن من شيء إلا يسبح بحمده. قال: الزرع يسبح بحمده وأجره لصاحبه، والثوب يسبح، ويقول الوسخ: إن كنت مؤمنا فاغسلني إذن. [ ص: 355] وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي قبيل قال: الزرع يسبح وثوابه للذي زرع. وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال: كل شيء يسبح بحمده إلا الحمار والكلب. وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله: وإن من شيء إلا يسبح بحمده. قال: الأسطوانة تسبح، والشجرة تسبح. وأخرج سعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن عكرمة قال: لا يعيبن أحدكم دابته ولا ثوبه، فإن كل شيء يسبح بحمده. وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والخطيب ، عن أبي صالح قال: صرير الباب تسبيحه. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي غالب الشيباني قال: صوت البحر تسبيحه، وأمواجه صلاته. وأخرج ابن أبي حاتم عن النخعي قال: الطعام يسبح. [ ص: 356] وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد في "الزهد"، وأبو الشيخ ، عن ميمون بن مهران قال: أتي أبو بكر الصديق بغراب وافر الجناحين، فجعل ينشر جناحه ويقول: ما صيد من صيد، ولا عضدت من شجرة، إلا بما ضيعت من التسبيح. ولكن لا تفقهون تسبيحهم - :: Flying Way ::. وأخرج ابن راهويه في "مسنده"، من طريق الزهري قال: أتي أبو بكر الصديق بغراب وافر الجناحين، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه سلم يقول: "ما صيد صيد، ولا عضدت عضاة، ولا قطعت وشيجة، إلا بقلة التسبيح".
وجاء في' الظلال' ( رحم الله كاتبها برحمته الواسعة) ما نصه:'..... وهو تعبير تنبض به كل ذرة في هذا الكون الكبير, وتنتفض روحا حية تسبح الله, فإذا الكون كله حركة وحياة, وإذا الوجود كله تسبيحة واحدة شجية رخية, ترتفع في جلال إلي الخالق الواحد الكبير المتعال, وإنه لمشهد كوني فريد, حين يتصور القلب كل حصاة وكل حجر, كل حبة وكل ورقة, كل زهرة وكل ثمرة, وكل نبتة وكل شجرة, كل حشرة وكل زاحفة, كل حيوان وكل إنسان, كل دابة علي الأرض وكل سابحة في الماء أو الهواء.. ومعها سكان السماء... كلها تسبح الله وتتوجه إليه في علاه.
وقال هاهنا ( إنه كان حليما غفورا) كما قال في آخر فاطر " ( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا) إلى أن قال ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا) [ فاطر 41 - 45.