7- ترتيب الحضانة إذا لم تتوافر الشروط بالأم وأن كانت تشتكى من علة، فتحل أم الأم ثم أم الأب ثم أخت الأم ثم أخت الأب، ثم الخالات للأم، ثم أم الأب، ثم الجدة للأب، ثم الأب.
الزوجة اشترت شقة بعد 20 سنة وقفت معه طوال سنوات زواجهم، وساندته في الأوقات الصعبة وتحملت كل متاعب الحياة، وصبرت على تربية أولادها حتي تخرجوا من الثانوية والتحقوا بكليات القمة كما تمنت لهم طوال حياتها، وكان الجميع يحسده عليها وعلى أبنائها، ويتساءلون كيف قدرت توازن بين عملها وبيتها طوال هذه السنوات، وتمكنت من شراء شقة بعد 20 سنة، حتى تكون لأولادها مستقبلًا، لكنه قام بهدم كل ما بنته بين ليلة وضحاها، حسب وصف، سعاد لـ«الوطن». الزوج خدعها وتزوج بأموال شقتها وتابعت الزوجة، «من فترة قالي إنه محتاج فلوس عشان يعمل مشروع، وطبعًا مفكرتش ورحت بعت الشقة وأديته الفلوس من غير ما أسأله حتى هو هيعمل بيها إيه، وبعد كام أسبوع عرفت إنه اتجوز واتصدمت؛ لأن الكل أكدلي ده، وعرفت إنه كان عايز الفلوس عشان يتجوز بعد العمر ده». دعوى طلاق للضرر وأنهت «سعاد» حديثها بأنها رفضت حتى مواجهته بالأمر، وأنها لا ترغب في رؤيته، لأنها مصابة بصدمة عصبية، وتوجهت لمحكمة الأسرة بزنانيري وأقامت ضده دعوى طلاق للضرر حملت رقم 204، ولا تزال الدعوى أمام المحكمة.
بعد الطلاق يظل الأطفال حلقة الوصل بين الأم والأب، ولأنهم يحتاجون إلى رعاية، خاصةً إذا كانوا صغارًا في السن، فإن حضانتهم في معظم الأحيان تؤول للأم وفقًا للقوانين في كثير من البلدان العربية، وقد تؤول للأب أو الجد والجدة في حالات خاصة، ولكن في العموم فإن معظم القوانين تولي الأم حضانة الأطفال، ما داموا في سن الحضانة، وللأسف فإن كثيرًا من النساء يجهلن قوانين الأحوال الشخصية، ولا يعرفنّ كثيرًا عن حقوقهنّ وحقوق أطفالهنّ. لذا سنوضح لكِ في هذا المقال كل ما يهمك معرفته عن حضانة الأطفال بعد الطلاق، وأهم الحقوق التي يكفلها لكِ قانون الأحوال الشخصية المصري، وسنلقي الضوء على قانون حضانة الأطفال الجديد في السعودية، والمميزات التي يقدمها للمرأة السعودية، مقارنةً بالقانون القديم، فواصلي القراءة.
حضانة الأطفال بعد الطلاق في ألمانيا تبقى مشتركة وتظل هذه الحضانة المشتركة قائمة حتى بعد انفصال أو طلاق الوالدين. الطلاق نفسه ليس له أي تأثير على الإطلاق على الرعاية المشتركة. حتى بعد انفصال الزوجين أو طلاقهما بشكل دائم ، تظل الحضانة الأبوية للأطفال الشرعيين من حيث المبدأ بالاشتراك مع الأب والأم. ومع ذلك ، يتمتع كلا الوالدين بخيار التقدم بطلب للحصول على حضانة فردية. كما يمكن للأب تقديم إقرار بالحضانة مع الأم أو رفع دعوى للحضانة المشتركة. كذلك ، يمكن للوالد الذي يعتني بالطفل عادةً أن يقرر بشكل مستقل بشأن الأشياء اليومية. على سبيل المثال ، عادات الأكل والرياضة ووقت النوم. هل يحق للأب حضانة الأطفال في حالة الطلاق بدون رجعة - مقال. متى يحق للاب حضانة الولد في ألمانيا ؟ بشكل عام ، لا يمكن التنازل عن الحضانة إلا من قبل أحد الوالدين إذا وافق كلا الوالدين. ومع ذلك ، يجب على الأب الذي يريد ممارسة الحضانة الفردية تقديم طلب إلى محكمة الأسرة لهذا الغرض. من حيث المبدأ ، أي أفعال ضارة من قبل أحد الوالدين هي سبب لسحب الحضانة. يمكن أن يكون هناك العديد من الأسباب لسحب الحضانة. في حالة العنف وسوء المعاملة على وجه الخصوص ، سيتدخل مكتب رعاية الشباب أو المحكمة ؛ والنتيجة هي سحب الحضانة.
وانه في حاله أن كانت الصغيرة أنثى فان من حق الأم أن تظل معها حتى تبلغ سن الزواج وتتزوج وهي في حضانة والدتها. ومن أهم الشروط الثانية لهذا القانون هو أن يتم نشره في الصحف الرسمية في هذه الدولة. ويتم العمل به من اليوم التي يلي يوم صدوره والختم على بختنا الدولة الاعتراف به دوليًا وتم إصدار هذا القانون في 7-3-2005. وكان هذا نص القانون بعد التعديل أما القانون قبل أن يتم إدخال التعديل عليه. شاهد أيضًا: بحث عن قانون السلطة القضائية مقالات قد تعجبك: قانون الأحوال الشخصية في مصر قبل التعديل أما قانون الأحوال الشخصية في مصر قبل التعديل فكان ينص على أنه يتم تقديم الحضانة الخاصة بالصغير إلى الأم أو إلى أم الأم أو إلى أم الأب. وهذا إلى أن يبلغ الصغير سن العاشرة، وإذا كان الصغير فتاة تنتظر ونحن لا تبلغ سن الثانية عشر. وأنه ليس من حق أي شخص أن يتدخل في أن يبقى هذا الصغير مع من تكون حضانته أم لا. ألا القاضي فهو الذي من حقه أن يحكم بأن يبقى الصغير في هذه الحضانة إلى أن يصل سن الخامسة عشر. وإذا كانت أنثى فإنها تقيم مع من يتولى حضانته حتى تبلغ سن الزواج، وهذه المدة التي تبقى فيها بعد ذلك. لا تتقاضى الحاضنة ضد أجر لتربية هذه الفتاة وهذا في حالة أن تكون مصلحة هذه الفتاة في البقاء معه.
بالعربي الفصيح كتب/خالد أبو زاهر: 9/2/2022 – إن ما حدث يوم أمس في مدينة رفح من اشتباك بين جماهير ناديي شباب وخدمات رفح في أثناء وعقب انتهاء مباراة فريقي خدمات رفح والصداقة في بطولة الدوري، أمر يدعو إلى الوقوف بحزم أمام كل من يُحاول تأجيج الشارع الرياضي وتعزيز حالة الفرقة بين أبناء الشعب الواحد والمدينة الواحدة. إن ما حدث أكبر بكثير من أن يتم القفز عنه من باب طي الصفحة وعدم السماح بتضخيم الأمور، ولكن حجم وضخامة ما حدث فرض علينا أن نقف وبقوة أمام ظاهرة تأخذ في الانتشار بشكل أكبر من أي وقت مضى بسبب كرة القدم. من امن العقاب اساء الادب من القائل. قبل 10 سنوات أَطلَقت على مدينة رفح لقب "عاصمة كرة القدم الفلسطينية"، ولم يأتِ هذا اللقب مجاملة بقدر ما تستحقه عن جدارة واستحقاق، كيف لا وهي المدينة التي تضم أكبر عدد من ألقاب البطولات الرسمية لكرة الفلسطينية مقارنة مع بقية مدن وقرى ومخيمات فلسطين. مدينة رفح التي حصلت على (30) لقباً لبطولة من البطولات الرسمية البالغ عددها (49) بطولة منذ عام 1980 وحتى الآن، وهذا ما يُسجل بأحرف من ذهب في تاريخ هذه المدينة الباسلة التي قدمت القادة والشهداء والأسرى، وتقف في مُقدمة مُدن المُقاومة الباسلة، هذه المدينة أكبر بكثير من أن تقوم فئة قليلة من جماهير نادييها الكبيرين بافتعال الفتن والمشاكل، وحري بهما أن يكونا على قدر من المسؤولية من أجل فضح هذه الممارسات التي لا تمت لشعبنا بأي صِلة ورفع الغطاء عن هذه الفئة وتسليم كشف بأسمائهم لجهاز الشرطة من أجل أخذ المقتضى القانوني بحقهم.
* الحقيقة ان الشعب السوداني المناضل لم يعد كما كان بالامس، ولعل تجاربه مع قادة العسكر، القدامى والجدد، قد اكسبته خبرة التعامل مع المواعيد الكبيرة، وعليه نشير ونؤكد ان كل المحاولات البائسة المراد بها اخراجه عن طوره لا ولن تفيد بشئ وعلى اصحابها البحث عن مداخل اخرى تكون اكثر اقناعاً..!! * فجر الخلاص بالجد نراه قريباً، على الرغم من ان بعض القتلة يتطلعون الى المباعدة بين شعبنا الابي واستنشاق عبق الحرية والدولة المدنية، ويجتهدون في سبيل استفزاز الشعب بحثاً عن صيغة حتى ولو وهمية في سبيل الانفراد بالحكم وتأمين مواقعهم فيه. * تخريمة أولى: لا ادري لماذا ارتفعت اصوات المطبلاتية هذه الايام بالذات، وبالتحديد عقب اعلان قرعة بطولة ابطال افريقيا، ووقوع الفريق امام شبيبة القبائل الجزائري، وقرعة بطولة الملك محمد السادس لبطولة العرب ووقوع الاحمر في مواجهة الوداد البيضاوي المغربي.. ألم يصل المريخ الى نصف نهائي العرب قبل شهور.. أوليس تلك النتائج كافية لتجعل بطل الدوري السوداني اكثر ثباتاً ومنعة وجدارة وهيبة بدلاً من سياسة (الولولة) الحالية والتي كشفت البعض على حقيقتهم..! * تخريمة ثانية: اقسم بالله العظيم لو ان اتحاد الكرة السوداني هو المسئول عن قرعة ابطال افريقيا أو بطولة الاندية العربية لما تفاجأنا بمن يقول لنا وللجماهير ان اتحاد الكرة الهلالابي هو الذي قام بالتلاعب في القرعة ليخدم الازرق ويجامله على حساب الاحمر (الهارد فشفاشهم) في حين اننا نعلم من هم اولئك (المحروق فشفاشهم) من البروف شداد وسياسته الواضحة والتي لا تعرف المجاملة او المحاباة كما كان يحدث ايام الاتحاد البائد.. وتااااني نردد:(بكرة نقعد جنب الحيطة.. ونسمع الزيطة) وربنا يجيب العواقب (سليمة).. وسليمة دي ما بائعة اللبن.. من قائل من امن العقاب اساء الادب. دي (الدلالية)..!!
مقولة واقعية لأقصى درجة، طرفاها قادر ومقدور عليه فى نظام مُقدر، يبدأ من العلاقة مع الله، مرورًا بالعلاقات بين العباد، وحتى العلاقة بين الدول! المحك الحقيقى هو القدرة على تنفيذ العقاب، وليس التهديد به أو الإيعاز بوقوعه. فى منظومة العقاب والأدب، لا يوجد سوى الشطرنج الإلهى ما تجد تدابير جزائه واقعًا بحكمة وعدل. مقولة (يُمهل ولا يهمل) لا يحدّها مكان أو زمن؛ لأن حسابات الزمن والمكان والبشر مبسوطة بين يديه فى رقعة واحدة. خلافًا لحسابات أى شيء عداه سبحانه، ولكن فى جميع الحالات المنظومة سارية لحظيًّا إلى أن تقوم الساعة. مشكلة البعض التغافل عن المنظومة أو الشك فى القادر أو النظام نفسه، أو الاختلاف حول مفهوم الأدب نفسه. ومع ذلك يبقى التأديب من وقت لآخر هو المنقذ الوحيد لعدم فساد نظام الكون. والتأديب أشكال وألوان وصنوف! فهناك تأديب بالمنع، وآخر بالمنح! هناك بالقوة، وهناك بالتوريط! هناك بالعلن، وهناك فى الخفاء! وغافلٌ مَن ظن التأديب عقوبة؛ لأنه يعلم لتجنب التكرار! مطلق القراوي : من أمن العقوبة أساء الأدب. أما العقوبة فقد تصل للحجب والمحو والخسف. كثير منا يعيش ويتعامل ويتنفس متغافلًا عن فلسفة الأدب وحكمة العقاب! فتكون حياته تنويعات على إساءة الأدب مع الله والعباد والجيران، فللأسف أدمنّا إساءة أدب الصداقة والشراكة والعمل والمنافسة، بل والوطنى والتدين.
أن متنفذين في البلدية حولوا أنبوب المياه الذي كان يصب في هذا الحي الذي يسكنه آلاف المواطنين حولوها إلى مزارعهم الخاصة. لم يكن هناك من يسألهم أو يعاقبهم " بل كانوا مسنودين بالإحتلال فأساؤوا الأدب واستقووا على خمسة الاف مواطن طيلة سنوات وبعد عشر سنوات من العذاب والشقاء لسكان الحي وبعد عودة السلطة تعود المياه وخلال ساعة.... كيف..! ببساطة.. تم جمع جميع العاملين في البلدية وعلى رأسهم رئيس البلدية السابق وفي يوم (وقفة العيد) تم جمعهم داخل مبنى البلدية وإغلاق الباب الرئيسي مع وجود حراس ومنعهم من الخروج إلا بعد أن ينتهي العيد ( عقاب) أو تعود المياه الى مجاريها..! عادت المياه خلال ساعة بعد أن كشف اللصوص بعضهم بعضاً وأقروا عن فعلتهم " وحددوا مكان تحويل الأنبوب المسروق كيف حصل هذا...! من أمن العقاب أساء الأدب - فيس كووورة. كيف تأدبوا رغم سنوات من قلة الأدب..! عشر سنوات من السرقة الغطرسة وقلة الأدب السبب ( لا عقاب) ساعة عين حمراء.... ( عاد الأدب) ((المفاوض الفلسطيني)) عشر سنوات أو ما يزيد وهو هو كما هو لم يتغير ولم يتبدل إلا بتغير لون شعره وإزدياد السرعة في حديثه و مفرداته التي لا يستطيع المشاهد أن يفهمها إلا الضالعون في اللغات السبع أو العارفون بتعابير الوجه الذي لا نرى فيه إلا عبوساً وغضباً شديدا ً لشخص تعتقد أنه سيصاب بجلطة أو إنفجار في الدماغ " يكاد يبلع نصف الكلام حتى يمل المستمع.. فيقلب الصفحة إلى محطة أخرى.. لعلها تكون راقصة صادقة في الخمسة بلدي..!